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我認為人類文明本應該就是開創人類社會共生存共發展互幫互助的才能夠算得上，是人類的文明。可是人類也是動物，只不過是高級動物而已。在動物的自然生存法則中是弱肉強食的本性。人類雖然是高級動物，但是弱肉強食的本性還時有存在。這種本性與人類文明是敵對性的矛盾。人類的文明也就是要剷除弱肉強食的本性。在人類文明與弱肉強食，兩者矛盾之中就會產生對外戰爭對內鬥爭。正義的戰爭就是人類文明的戰爭必將會勝利。反人類文明的戰爭就是弱肉強食的戰爭畢竟會失敗。我認為這就是提標所提到的人類文明到底是什麼？國與國的戰爭都離不開弱肉強食和人類文明的碰撞。

程林4721

戰爭的定義就是：征服，在征服別人的同時也征服自己。征服自己是為了改朝換代，完成“皇朝的循環”，踏著前朝文明推動另一種更高級的文明。 而戰爭這種形式，似乎也成為文明發展的源動力，冷靜地想一想，或許是件好事。因為戰爭成就了許多英雄，創造了許多可能，締造了許多規則，構建了相對穩定的秩序邊界。

不論什麼哪朝哪代的戰爭，都是文明與落後的碰撞與融和，而最有效融和的方式，除了殺戮，似乎別無手段。相互之間的爭鬥與屠殺，反覆的侵略，征服，征服，侵略……打來打去，爭來爭去，殺來殺去，最終結果都是落後與野蠻被文明融和，而且融和的越徹底，統治的時間越久，統治的時間越久，國之版圖會越擴大、越鞏固。

近代，列強的侵略更是明目張膽，所謂帝國主義國家以殖民別國為樂，以各種手段促成國家、民族矛盾，最終促成戰爭的形成。於是，新一輪屠殺又開始了。在這個時代的戰爭中，誰的文明生命力頑強，誰就能取勝。誰就能創立更先進的制度。

說完中國再說外國。 就在中國戰國時代之前2500年，兩河流域也迎來了戰國時代，也以同樣的方式成就了蘇美爾，創建了美索不達米亞文明。

歐洲古人更是崇尚武力，喋血成性。征服，是他們偉大的信仰，於是戰爭，就成為了家常便飯。城池幾易群主，百姓死去活來，那是個令人顫抖的時代。希臘，羅馬，馬其頓，波斯……他們用野蠻的方式為人類文明作出其了獨特的貢獻。 至於一戰、二戰更不必多說，其主旋律無不是戰爭與殺戮。

辯證地看，古往今來的戰爭，讓人類不停地在改朝換代中延續文明，以這種痛苦的方式推動社會文明的前行。這是無法迴避的，也是無奈和無解的選擇。

內刊主編

人類的偉大在於人文文化，即孔子的偉大之處，“明”字在中國漢字中即日月同輝，光明透徹，佛有明心見性，無明之說。明即相對於黑暗，矇昧而言。

文明是一種規範性的準繩。由於所受時間，地域，以及事物的影響，對於天地宇宙間的萬事萬物有了不同的認知和見解，故而形成了各自不同的社會形態和信仰。

南懷瑾先生曾經講過，人類的各種爭鬥皆是由於思想意識上的分歧。

傳承大國醫道

父母愛子女，子女孝父母，是從生育的角度確保人類不至步孔龍絕滅覆轍自身物種的延續與大自然共存的前提。

而敬畏保護即是滋生孕養萬物，也是萬物賴以棲居生存繁衍發展僅有的載體的大自然，是確保人類不至步孔龍絕滅覆轍，自身物種的延續與大自然共存的首要，的僅有。

親朋同類互助共享孕養天下萬物大自然資源獲取生產創造發展物質即“錢財”以共享“不是權者奸者能者多佔或獨佔以終保奢欲必然地富者越富貧者越貧產生貧富矛盾曰趨惡化最終導致大規模血腥戰爭”是確保無論官富名人平民百姓個體珍貴平安，之和便是實現人類整體安寧的僅有。

這就是人夠格：“高等動物”的高貴本性，所說的道德，的唯一僅有的標識。

也就是人類真實無二的：文明！

時刻支配著人類思與行整個“生存話動”的靈魂意識精神信仰若把：本身人類在自身的發展進程中，寄望於維護自身的安寧泰平而產生出來的，工具而已的：

“權錢名”當作高等動物——人，生命的價值和意義的僅有徹底取代前所述的——人性，道德。因爭權比富攀名不惜子父弟兄姐妹親朋師徒同類間，國與國之間矛盾鬥爭血腥戰爭無絕期，父輩乾巴苦掙以把後代包裝成啃老族為榮，而後代則以甘當啃老族為耀，全人類以貪婪挖掘冶煉利用地礦損毀自身家園——大自然，為能為樂為智，那是無異與蟲魚禽獸與文明毫不沾邊的野蠻與愚寐！也是自釀絕滅的蠢行！

及其可悲的是：打自權錢名約產生，尤且近四百年隨著工業的騰飛，人類已早成了認愚為智的怪獸。

絕滅大限的到來為時不多了！

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文明，就是正直、誠實、仁愛、公正、和睦、有序等等這些對我們自己，以及對整個人類帶來幸福快樂的進步思想、文化。

我認為人類文明，應該就是人們追求這些美好事物的體現。

人類是萬物之靈，是地球的擁有者和管理者。

人類和動物界的弱肉強食的本性不同，是具有善良、正直、仁愛的本性。如古云：人之初、性本善。

可是在人類歷史上，這種人類文明的、善良的本性，和人性的罪惡黑暗往往是互相較量。結果大部分都是罪惡黑暗佔了上風，因此，就產生許多的戰爭和殺戮。

人類的文明，往往在戰爭中倒退。但是，人類畢竟是追求文明的，是有仁愛之心的，最終，黑暗和罪惡所代表的反文明，必將失敗。

正義的、善良的文明必定會勝利。

國與國之間，共贏的方式是和平共處，把敵人成為朋友，化干戈為玉帛，是國際和平的美好願望，也是世界繁榮發展的基礎。

同族之間，正常的、文明的關係是互相幫助，正直仁愛，和睦相處。這樣，生活才會幸福。

我們相信，人類的文明必將會勝利。

冬哥話事

人類的文明是自古以來的熱門話題，也是常常被世人忽略的課題，人類與生俱來的貪婪、恐懼、快樂、憂愁阻礙了全世界統一人類文明的慾望。沒有戰爭、掠奪、侵佔並遵循大自然規則可能應該是真正的人類文明吧!當然人與人的尊重，理解和包容也是文明中的元素。每個人多能夠學習進取，立足於做人的最基本的倫理觀和道德觀，本著樸實的做人原則，我相信作為世界新一代的個體都勇敢的脫離並 超越國家、語言、民族、宗教的障礙，普遍的相互被世界人民所接受，讓世界變得更美好，就像稻盛和夫的人生信條-敬天愛人一樣，人類文明即將展現在我們的眼前。

畢景暉

農業革命之後，人類社會規模變得更大、更復雜，而維繫社會秩序的虛構故事也更為精細和完整，人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標準行事，想要特定的東西，也遵守特定的規範。就這樣，讓數百萬計的陌生人能遵照著這種人造而非天生的直覺，合作無間，這種人造的直覺就是文化。

這裡的文化，也是文明社會里的主要支撐。同時，在“文化”的背後，赫拉利也揭示了一個人類更本質的存在，那就是集體想象——虛構故事的能力。

歷史上對戰爭及其產生根源有各種不同觀點。自然主義戰爭學者認為，戰爭的根源在於自然環境和人類的生物本性，並認為戰爭是自然的和永恆的現象。宗教戰爭論者則認為戰爭是上帝對人的懲罰，並用超自然力量解釋戰爭起因。

種族主義者則認為，戰爭的起因是優劣民族之間差別。近現代地緣主義政治學者則認為戰爭是基於地理環境，即為爭奪一定的生存空間和自然資源引起的。馬爾薩斯主義者則認為，人口過剩和飢餓是戰爭的真正原因。

歷史唯物主義認為，戰爭既非從來就有，也不是永恆的，戰爭是社會生產力和生產關係發展到一定階段的產物，是在私有制產生以後，隨著階級和國家的形成，出現壓迫和被壓迫時才出現的。歷史上有各種類型的戰爭，包括侵略戰爭和自衛戰爭；正義戰爭和非正義戰爭，有傳統戰爭和現代戰爭；局部戰爭和世界戰爭等多種類型。

伶壺舂

感謝有機會回答這個問題。

從整個人類歷史長河中看，整個人類的文明進展中確實充滿著各種戰爭，有的只是局部的部落戰爭，也有大規模，甚至毀滅性的戰爭，人類文明史很多是通過血流成河的衝突之後再整合，發展，甚至毀滅的歷史。

其實，文明本身就是戰爭產生的根源之一。

這樣的論點，一定會讓很多人摸不清頭腦。很多人會認為，戰爭是反文明的。別急，讓我來慢慢解析一下。首先，文明的產生就是從文字符號開始的，人類逐漸用文字來溝通，交流，記錄語言，歷史事件。那些有智慧的聖人又通過文字來表達思想，傳播智慧。大家請注意，‘’文‘’這個字下邊一撇一捺，是交錯的，代表文化思想本身就是交錯複雜，不統一的。文字總類越繁多，思想就越複雜，文明的發展開始越來越多樣化。而思想的不統一，以及文字表達本身所帶來的不完善，使得不同宗族，不同國家及學派無法理解，接受其他不同的思想形式，但也很難將其他思想意識說服，於是乎發動戰爭，衝突成為另一種交流，其實最後都想通過暴力來讓對方屈服，達到取代別人的思想文化領域的目的。

但文明依舊是人類進步的動力，解決衝突的良藥。

但我們決不能說因為文化衝突導致戰爭，就要反文明，退到原始社會中去。文明的產生，本身就是開化人的愚昧，讓人類更多與自然世界和諧相處的智慧。優秀的文化基因也不會被戰爭和衝突毀滅。中華優秀傳統文化就是一個典型的例子。因為中國文化基因都是講如何在消除自我的偏私，順應自然，天人合一。這些智慧是人類應該永遠繼承下去的，當人類個體，團隊，家族，國家不再從偏私的角度去看待別人，放下自我，整個世界，人類就會慢慢消除思想衝突，把全人類看作生命共同體，讓世界上各種流派的優秀文化共存。

謝謝您的閱讀，希望喜歡我的文章。

邊緣隱士

戰爭是一種緊縮文明，也就是一統天下文明。共生文明是一種廣普文明，也就是統一意識文明。結果是共生文明是從戰爭文明中誕生出來的，戰爭分為兩種，一種是私有之間的戰爭，一種是與誕生文明的戰爭。誕生文明只要不被戰爭消滅，他就會正式成為人類文明。所以說共生文明是緊縮文明的升級版文明。

老周198849003

人性本貪，因為貪得無厭而起戰爭，而要想戰勝別人就得抱團，而要想抱團就得保留和發展已有的約定俗成的文化，即所謂的文明。

關鍵字: 文化 人類文明 本性