這段時間，與有些家長聊天，，家長的一些話讓我對當前的教育有了一些思考。
我：孩子放假在家都幹些什麼呢？
家長1：我家孩子在傢什麼都不幹，天天抱著一本畫冊，畫呀畫呀畫。叫他別做這些無用的，他偏不聽，甚至還不理我……
家長2：我家孩子在家還是不錯的，每天都能做很多練習，從不出去，做的也挺多，我還比較滿意，就是不知道能考取好大學不？
家長3：我家孩子啊，沒什麼講的，一點都不聽話，什麼都不做，看樣子是個放牛的命。
在面對孩子時，我們對他們的最大的希望是好好讀書，將來能成就一番事業。於是，唯讀書有用論成了絕大部分家長的教育標準論。
有人說過：讀書雖然不是唯一的出路，但讀書一定是最好的出路。
也許，這句話是讓所有人選擇讀書作為孩子出路的一種最大的理由吧。
讀書是一個人最好的出路
讀書可以成就人的事業，也可美化人的靈魂。
有人說：讀書，讓我即使沒有富裕的生活，讓我清貧至今也樸素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也強大至今，甚至日後嫁人，此生智慧和善念就是我嫁妝，我未入過繁華之境，未聽過喧囂聲音，未見過太多生靈，未有過滾燙心情，但書本給了我所有智慧和感情。
這讓我看到了讀書對於一個人的最真實的作用。所以，讀書一定是一個人成就自己的最好的方式。
任何一個人，任何一個家庭，任何一個國家無不對教育高度重視。也就有因可尋了。我們在得到良好的教育之後，可以讓自己活得學習帶來的知識，可以獲得學習帶來的各種能力，可以獲得由學習帶來的工作和生活。可以獲得由學習帶來的人際交往和平臺。可以獲得由此帶來的家庭與未來……
就如前面家長話語中最樸實的理解：不讀書就是放牛的命。而勤奮的孩子帶給父母的卻是滿懷希望的欣慰。
教育的意義狹隘化成為現代教育的缺失，浮躁成為其典型的特點
教育的意義是廣泛的。
德國哲學家雅思貝爾斯曾說：“教育， 就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
這是教育在靈魂上的感召作用，教育可以讓我們用精神的力量傳遞美德，傳遞能量，傳遞思想，傳遞意識……這是教育的最大的意義。
然而，在現實生活中，我們的教育更多的意義被認為是膚淺的。
你為什麼要讀書?
我要好好讀書，將來能找一個好工作。
我要讀書，將來當一個科學家，當一位軍人……
我要讀書，將來能掙很多錢！
我要讀書，我要考一所好大學。
我要讀書，我要為父母爭光，讓父母不在操心。
……
讀書，在我們絕大部分人的心理成為了浮躁的動機，成為了人生的必要的工具。當然，我們不能否認，因為，沒有這些，你讀書的直接的驅使在又在哪裡呢？況且，有了這點驅使總比沒有驅使要強多了。
即使在教育者的眼中，也呈現出過多的浮躁。
努力吧！不然考不取好大學。
努力吧！不然將來工作不好找，人生難有出息。
少壯不努力，老大徒傷悲。
為成績而成績，為分數而拼搏，唯升學率加班加點，未取得成績，還採取各種手段。
考試前押題預測，考試後又牽強地去炫耀自己猜中了多少知識點，考試後再哀嘆他自己學生考的不好，或者炫耀自己學生考的好。
考試考的好，舉家歡慶！考試考的不好，舉家哀愁。
考得好，學校獎勵，考得不好，挨訓受罵。
……
功利的驅使讓教育變得浮躁不堪，以致一次又一次的教育改革也因為浮躁的本質而變得屢改屢敗。
我曾想：如果失去這些功利，迴歸樸素自然，教育該走向何方？
教育的本質是什麼？認知自己才應是最真的追求
西方先賢曾提出三大問題：我從哪來？我是誰？我要去哪？我非常欣賞這句話。
三個看似簡單又毫無關聯的問題，卻讓我看到了我們教育的巨大缺失與悲哀。同時更讓我們看到了教育最需要做的事。
你無法回答這些問題，真說明你根本不知道自己是誰。如果人，最終不能瞭解自己。那麼，又如何知道自己從何處來，又到何處去呢？
是啊，不瞭解自己怎麼會知道自己想做什麼呢？如果個人都不知道想做什麼，國家與民族更不知道該做什麼。
就像一位中國人去日本訪問的時候，看到日本大學生在繁重的學業之後依然參與茶道培訓、藝術鑑賞等活動。不僅疑惑地問“這有啥用啊？”然而，他不知道的是，他們正是以這樣的方式讓孩子們知道這正是教育的重要組成部分，是修心，而這可以讓孩子更加了解自己。
自古強大的民族都是重視教育的民族。以色列、德國以及日本的教育是全世界學習的典範。而我們的國家，我們的民族，更是如此。 中國之所以被稱為文明古國，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總能重生，因為我們重視教育，我們尊師重道。
然而，如今，我們更多地把才學、教育與財富結合起來，從而形成了很多“讀書無用論”，是的社會變得異常的浮躁。然而，我們要清楚的認識到：什麼都可以浮躁，但是我們的教育不能浮躁。
因為教育的終極目標是什麼？通俗點說，教育是為了啥呢？
北宋教育學家張載就說讀過讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
是啊，教育就是讓我們更清楚的認知自己，讓我們民族更清楚的認知自己，從而掌握個人的命運，創造國家和民族的美好未來。
拋卻浮華，去偽存真，教育需要有返璞歸真的心態
教育不是快餐，而應是食之回味無窮的享受。教育不是狂飲止渴，而應是細細品味的茶趣。
而我們現在的習慣了現代社會快節奏的生活方式，甚至把這種方式引申到教育，讓它在現實面前失去了應有的本色。
而當前的功利式教育讓孩子不是在教育的氛圍裡享受心靈的薰陶，而是在深情的期待中備受困擾。然而，當他們失去了對教育的美好向往和追求時，也就必然讓教育成為一種負擔。
於是，在教育的重壓下，教育的功利與孩子的純真的嚮往形成了深刻的矛盾，也就衍生出了一個又一個教育的悲劇。
我們每當評價別人的悲劇時都是在指責孩子的無知與家長的無“法”，然而，卻不知這種無知與無“法”的背後正是對教育本質的真正無知。然而，我們在指責他們的同時，又是否能認識到這些呢？顯然，我們也只是茫然的同情與指責罷了。而要真正地去擺脫這種浮華後的浮躁，卻已不是一個人能做得到的。因為教育在各種層面上都以染上了現代的色彩。
所以，我們的時代需要給教育一點空間，讓它有一點返璞歸真的踹息的機會。
我的寄語
作為一個行走在教育教學領域15年的我，也自然無法逃脫這個社會對教育的片面的認知。然而，每當看到或聽到人們口中的教育時，卻又不自覺地在內心升起一絲的嘆息。
我們是現代社會的寵兒，然而，寵兒卻終究難以走出“父母”的懷抱，他們總在別人的思想和寄託中掙扎，最終活出的是他人，而不是自己。
而這，正是我一直思索的。但我卻也難以衝破俗念，讓自己真正的卓立與這樣的環境之中，我只能用這樣的擔憂與文字來表達我內心的一點陋見，以示我對教育的一點期待吧。
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