美好生活靠自己
不贊成。
足夠聰明、真心善良，這樣的人不成功，天底下還有誰能成功？
如果善良人足夠聰明，做大事必成；做平凡人也一定成功。
固守善良，又足夠聰明，這樣的人，不想做大事也就罷了，想做必定成功。如果你覺得自己是因為過於善良失敗，那是你不願意承認自己不夠聰明。失敗的最終原因不是因為過於善良，而是因為不夠聰明。
首先，人心向背是成敗的關鍵。這不是一個政治標語，而是一個顛撲不破的真理。
培根說:利人的品德我認為就是善。既然善良的特點是利人，那麼就更容易得到他人的支持。孟子說，得道者多助，失道者寡助。多助之至，天下順之。寡助之至，親戚親戚畔之。
善良是天下正義之道，如果你善良，善良的人自會來到你身邊。與你構成合力，助你成功。惡人不得人心，連親骨肉都會背叛。集團內部利益衝突不可避免，再堅固的堡壘也能攻破。
戰爭是這樣，做生意也是這樣。善良的人自會得到眾人支持，實現雙贏。 馬雲之所以成功，一個是時代機遇，再一個就是他的善良。馬雲特別有使命感。他創建阿里巴巴，就是想“讓天下沒有困難做生意”，幫助弱勢群體中小企業發展。他的成功就是對善良的回報。對於普通的商業者來說，如果你足夠聰明，也會獲得成功。有從商一次次被騙，最終血本無歸，負債累累，我想那實在不是因為善良，而是因為心智不夠，或者有貪心，一時之間沒有看穿別人的把戲。總之，是沒有聰明到冷靜理智地做出考察和判斷。善良不等於輕信，輕信不是善良。是我們的理性和智慧不夠。
馬雲第一次上電視，是為了阻止人偷井蓋兒（他當時不知道這是電視局搞的測試）。因為前幾天聽說有個小孩兒掉到裡面淹死了。所以他就一定要阻止這種壞事。可是當時只有他自己，他就騎車到前面去找警察，沒有；又去找人幫忙，也沒有人願意跟他一塊兒去阻止。他不死心，就自己騎車回去，一隻腳踏在自行車上，用手指指著那些人說，趕緊給我抬回去。當然，他說如果那些人打過來，他肯定就蹬起自行車趕緊逃。這是一件小事兒，卻既能夠看到馬雲的善良，也能夠看到他的聰明。
這樣看來，一個善良人如果足夠聰明，必小事兒小成，大事大成。
第二，為什麼我們常看到善良人被害?
事件發生初期，善人或許會被動挨打。因為，善人無害人之心，不起害人之念，便無害人之行。而壞人常無中生有，為了自身利益，萌發害人念頭，做出害人之事。前幾次較量，善人毫無防備警惕，或許會吃虧。但是如果足夠聰明，就絕不會繼續吃虧。最終的滅亡苦果必由惡人來食。
第三，聰明的善良人明白，做事自有大是大非。善良並不是不打不伐不殺，他們知道懲惡即是揚善。而不會永做老好人任人宰割。善有善報，不是從此處報就是從彼處報。
雖說，古語有慈不帶兵,仁不掌權。這不能一概而論。若人足夠聰明，就會認識到兵與權是把雙刃劍，完全可以更好地除惡揚善。咱們中國人反抗日本侵略而成功的歷史就證明了這一點。像歷史上的武王伐紂，李世民玄武門兵變，就是善的勝利。為善者得了天下，是天下之福。人人惜之，其成功必能久遠長存。如果得而復失，是善良、聰明不能與時俱進。
拿到一般老百姓來說，我們做的是小事兒。但是如果足夠聰明，即使我們過於善良，也不會一味吃虧上當。
多行不義必自斃。千夫所指，不病而死。《六祖壇經》上說：一切福田，都離不開心地。心田上播下善良的種子，總有一天，會開花結果。
曾子曾說：人而好善,福雖未至,禍其遠矣! 人而不好善,禍雖未至,福其遠矣。
人生為善遠禍，就是成功。
第四，都說惡有惡報，善有善報，為什麼沒有看到惡人受到懲戒?
據說，外國有一個小姑娘曾經向上帝發問:都說善有善報，惡有惡報，為什麼我們常常看不到惡人受到惡報?如果我們看不到，如何讓我們相信善的力量?有個人替上帝回答說:上帝已經懲罰了惡人。惡人作為惡人本身就是上帝對他們的一種懲罰。從多方面來講這句話是非常有道理的。
聰明的善良人，因為聰明而善良，就不會選擇斤斤計較，咬牙切齒，挖空心思，面目猙獰，而是滿心溫暖滿面春，這本身對於自己的身心來說就是一種享福而不是遭罪。
這種狀態長存，對於一個只能活百年的生命來說，本身就是一種成功。
物以類聚，人以群分。惡人自有惡人投。這也必定會產生惡人自有惡人磨。這注定了惡人時時刻刻的厄運。
我有一個本家大媽，年輕的時候經常挑撥鄰里關係，全村的人家因為她打架不斷。我們家更是深受其苦。她的兩個兒媳婦也因為她成為仇人。現在被兩個兒媳婦整得自尊盡失。糖尿病肺病心臟病失眠症集於一身，也整得她每天大把吃藥，又窮又苦。有時候回家看到她坐在門前，都覺得可憐。
這個人挺聰明，就是心不正。按她的聰明，我常常覺得給她一個縣一個省她都能管得好。人多是大惡大報，小惡小報。幸好，她也沒有那種機會，還能夠讓她活到這把年紀。
而我父母一生與人為善，雖然不夠聰明，也活個心地坦然，笑口常開。出門不怕被人罵，對面相逢都是親。坐在家中有人訪，一壺熱茶共開懷。一對不夠聰明的小老百姓都會選擇問心無愧的善良而享受人間的美好，聰明而善良的人又怎會捨棄。
聰明到不捨棄善良，這本身也是人生的一種成功。
足夠聰明、真心善良，這樣的人不成功，天底下還有誰能成功？
總之，如果善良人足夠聰明，做大事必成；做平凡人也一定成功。
微斯人，吾誰與歸？
不要懷疑和徘徊，做個善良人，吾往矣!
如果足夠聰明，怎麼會不選擇善良。如果足夠聰明，善良更能讓你完爆人生。
有一句話很好玩，忘了是誰說的了，也忘了具體的詞語。大概意思說:世上唯有一種東西，人人都不抱怨上帝分配不公，並沒有少給自己，那就是善良。
佳思佑玩爆語文
榕容寅
對的 別說成什麼大事 就是做個小買賣 也是與人家同本不同利 記得八十年代初 我們村有幾十輛自行車往返於城鄉之間 我們哥倆個也在其中 幹得是倒賣豬板油的買賣 頭一天下來 盤算著掙了十八塊錢 我是一路高歌回家返 那天晚上 問過我哥 敢情人家掙了二十三元 我老爹當時就把我教訓了一頓 後來的日子裡 每天回家來 少不了比較 總是賣不過我哥 那年家裡剛蓋過房子 也是拉了饑荒 我老爹正煩 一日晚飯時說我廢物 我犟了幾句 他老拿盤子砸了我 那以後我改轍去了工地推土 一天五塊錢 累的賊死 我也認了 誰讓咱玩不了秤桿呢 再後來 我乾的都是苦力活 我老伴兒給我下了結論 太實在 買賣幹不了 幹活總比別人出汗多 沒辦法 賺一個好名聲吧 改不了的 明春 我還是個幹綠化的
老孫頭電話
善，福雖未至禍已遠離！
惡，禍雖未至福已遠離！
一個人遠離禍害，比成啥大事不來得成功！
試問，周身禍害，能成何大事，就算成了大事，又能怎麼樣呢？
所以說，只管自己的善良，其它都與你無關！
善靜希言
“過於邪惡，即使你足夠聰明，大概率也終將成不了大事。”
“過於善良，即使你足夠聰明，大概率也終將成不了大事。”
——看看，都是很淺顯的道理，一看就明白。重點不在善良與邪惡，重點在“過於”，過猶不及嘛。
過於善良也是一種極端，任何事情走向了極端總不是什麼好事。“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”，說的是交往也不能太甜蜜。“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，說的是與人交流不能暴露底牌。“知己知彼，將心比心”，說的就是別過分。總之，做人不能“過分”。
老龔說勢
“慈不帶兵義不養財善不為官"從古至今不為道理，過於善良的人從不於人爭鬥這祥必定失去了你應得的機會，久而久之養成逆來順受一副受人欺凌的奴才相，當今社會我們不但要揚善抑惡更要疾惡如仇，沒有底線的善良就是在縱容那些沒有良心惡人，所以說過於善良都是沒有底線沒有出息的人。
歐QH64572484
能不能成為大事，靠自己思路，90年我叔叔一起三個人在深圳打工，兩個人都找到門路發財了！其中一個是他們中間最優秀的師傅，結果現在叔叔身份過億，另外一個一千萬左右的樣子，這個大師現在還打工的命，一個月一萬沒人用，哈哈哈哈
董分析
我爸媽是非常樸實的農民，待人真心實意，但是有些人認為我爸媽傻，在他們身上能賺點便宜就多賺點，非常貪婪。我爸兄弟好幾個，我爸是老大。有倆個叔叔每次向我爸借錢或借東西從來不還，雖然只有幾十幾百，我爸是農民一年能掙多少錢，我和我弟都看不下去，問我爸為什麼不要回來，我爸說都是兄弟不計較那些。現在他們日子過的也不怎麼樣，我相信好人是有好報的，惡人就會有惡報。
海2568
人過於善良與傻子就可以畫等號了，不管經營公司還是為人處世不偷不搶不坑不騙同時保持初心，這樣才能戰無不勝。
無塵五柳先生
我覺得善良不應該與成大事放在一起，成大事的人也未必不善良，不善良的人成了大事也未必守得住。善是人的本性，有人經常說善良吃虧，善要帶鋒芒。說說而已，真遇到需要幫助的人，他還是要去幫助。這就是本性。
