調元蜀手
中華詩詞韻律之美，節奏之美，源於多樣化的詩詞體裁和寫作手法，沿襲前人的智慧，從詩詞中感受語言美的力量。
格律詩分為律詩和絕句，律詩講究韻律，字句，押韻，平仄，對仗，平仄起伏和押韻韻腳，分為五言律詩和七言律詩。絕句分為律絕和古絕，五言絕句，六言絕句和七言絕句，字數相等，平仄相對。
新韻和平水韻在格律詩裡面都能使用，兩者產生的歷史時間不一樣，平水韻產生於南宋末年，屬於古人歸納的詩韻，現代衍生中華新韻(十四韻) ，韻頭、韻腹、韻尾，用普通話歸納的詩詞，近體詩範疇。
五言律詩，多位唐朝詩人都創作五言律詩，王之渙，李白，白居易，王維，賈島，孟浩然，溫庭筠，王勃，等等。
王勃《送杜少府之任蜀州》，城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
七言律詩，主要以杜甫和李商隱作品較多，劉禹錫，崔顥，陸游，黃庭堅，高適，等等，都是優秀的律詩大家。
李商隱《錦瑟》，錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。
五言絕句代表人物”初唐四傑“王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓以及沈佺期、宋之問、李嶠、崔湜、李白、王維、崔國輔，元稹等等。
元稹《行宮》：寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。
格律對照：仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
六言絕句比較少見，但也有不少優秀的歷史詩作。
蘇軾《題王晉卿山水》：老去君空見畫，夢中我亦曾遊。桃花縱落誰見？水到人間伏流。
格律對照：中仄中平中仄，中平中仄平平。中平仄中平仄，中仄中平仄平。
七言絕句代表人物李白和王昌齡，杜甫，李商隱，杜牧，等等。
李商隱《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
格律對照：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
寫詩怡情養性，陶冶情操，遵循創作規律，為生活增添一抹詩意。寫古文詩，用平水韻，現代詩，用新韻，滋養創作情懷。
萌智
我來試著回答一下這個問題。
1）首先，我們認識一下什麼是格律詩。格律詩也稱近體詩，是唐以後形成的詩體，主要分為絕句和律詩。按照每句字數，分為五言和七言。
格律詩的形式有一定規律。其結構嚴謹，數字，行數，平仄或輕重音，用韻，都有一定的限制。一般講究上下聯平仄對仗，句尾押韻（首聯起句，也就是第一句句尾可押可不押）。韻腳的字必須出自同一韻部，不能串用。比如，一東和二冬，音同都是dong ，但不可混用。
2）說到押韻，就得有統一的韻部為標準，否則就不成體統。韻典就相當於格律詩的法規一樣，寫詩韻字的運用，一定要守法。
這個統一韻部的韻書，是由國家最高的主管機構頒發。所以是官韻書。
流傳至今的《平水韻》，原為金代官韻書，供當時科舉考試用。
此韻書分為兩種，一種是南宋山西平水官員王文鬱（金人），將宋代的《禮部韻略》註明同用之韻全部合併，把不用的改編，併為一部《平水新刊韻略》，共106韻；另一種是宋末平水人劉淵，在唐代193韻的《切韻》同韻合併整理，著《壬子新刊禮部韻略》，共107韻。
到了清代康熙年間，又編寫了《佩文韻府》，把《平水韻》併為106個韻部，這就是後來廣位流傳的平水韻。
平水是舊平陽府城的別稱，今為山西臨汾市。因該韻書刊行者劉淵為平水人，所以得名《平水韻》。
3）再來看新韻，它是依據普通話劃分的，標準是同身同韻，另外，之分平仄，不辨入聲。對多音字，音隨意定，韻依音歸。
從這些特點看，新韻對於現代人來說，用起來更少拘束，會更得心應手。
4）現在實行的是，倡今知古，雙規並行，今不妨古，寬不礙嚴。
所以說寫格律詩，可以用平水韻，也可用新韻。
但是，在同一首詩中，不可把新舊韻的不同部分混用。比如，平水韻中竹，石，菊，都是入聲，是仄，但在新韻中，這些字是平聲，是平。這就不能在同一首詩中新舊標準同時混一起。韻腳的韻字也是如此。比如十三元中的許多韻字，如言，門，村，在今天的新韻看來，就不是同一韻部。
所以，新舊韻部的運用，在同一首詩中，要始終用一個標準約束。
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好了，我的問題回答完畢，希望對您有所幫助。
2020.02.22 把酒沐唐風
把酒沐唐風
古人寫律詩，是嚴格依照韻書來押韻的，平水韻共有106個韻：平聲30韻，上升29韻，去聲30韻，入聲17韻。韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞用韻，叫做押韻。
新韻是指根據現代普通話對比古代平仄而分出的韻。一般是一聲二聲對照平聲，三聲四聲對照仄聲。相對於古韻（比如說平水韻，等）少了入聲韻。（多音字對照不同讀音也有不同的分類）
我們可以追溯到1911年以後的出版，並且以現代漢語普通話為基礎語音編寫的韻書。運用：韻母開頭的部分i、u、ü，稱為韻頭；韻頭後面的元音部分是韻母發音的主部，如ua中的a、ei中的e、iou中的o，稱為韻腹；韻腹後面的輔音部分，即n、ng，稱為韻尾。韻腹和韻尾全稱韻身。
新韻韻書的代表作品主要包括，1941年黎錦熙先生主編，國民政府教育部頒佈的《中華新韻》（俗稱18韻）；1965年上海商務印書館出版的《詩韻新編》；2005年中華詩詞學會推出的《中華新韻》（俗稱14韻）。
中華新韻，平水韻，詞林正韻都是韻書。中華新韻是以現代漢語拼音為標準把漢字分為十四個韻部。平仄關係以新華字典的標音為準。用新韻創作的格律詩音韻更美更合理 ，符合格律要求，當代人都能讀懂。用新韻創作格律詩是新時代的要求。是盛世的標誌，新韻取代舊韻是歷史的必然規律。
運用的話就是，如果你普通話標準的話，基本上就看韻腳一樣就是同一個韻部的，一聲二聲對照平聲，三聲四聲對照仄聲，用起來很簡單。然後就填詞，寫詩就行了。因為詩詞都是有格律限制的。
近代，一些崇拜中國古代格律詩的愛好者，發起了一個捍衛古代格律詩的運動。其起源是中華詩詞學會要編一部以現在的普通話為基礎的《中華詩韻》。而有些年輕人認為，古代的《平水韻》是不可撼動的。因為它是中國傳統文化的精髓。中國自古以來的詩人，都是按照這個韻書來寫詩的。原先我覺得時代發展了，應該按照現在的普通話來寫詩（當然我現在仍然堅持我的看法），但是，這些年輕人說，實際上在各個時代，中國語言一直是變化的，而但凡寫詩卻都一直遵守平水韻。所以，我認為使用平水韻，就應該是千古不變的規則，否則，就不能稱之為傳統意義上的格律詩。為弘揚中國傳統文化，我認為仍需繼承中國統文化，好好學習古詩詞，詩作必須遵循古詩詞格律，在近代來，廣大愛好者詩作更趨向於新韻。
鵬飛觀像
很高興回答這個問題，寫格律詩既可以用平水韻也可以用中華新韻。但是填詞一般不用新韻，因為古代是按譜填詞，每個詞牌的音調都是唱出來的，發音跟我們現在不一樣就唱不出來了，所以填詞都用詞林正韻。
我們先來說一下格律詩的聲韻。
漢語有四聲，有五音，分平仄、辨清濁，這些在古典詩歌的創作過程中都有運用。這是一門相當精深的學問，而作為基礎，我們要首先掌握四聲和平仄。
四聲即平上去入四種聲調。我們知道，普通話可分為陰平、陽平、上聲、去聲四種聲調但詩詞寫作不能採用普通話的聲韻系統。在音韻學上，把漢語的發展階段大致劃分為三個階段，即上古音系統，中古音系統，近代音系統。上古音是指上古漢語時期（從西周初年到漢末）的漢語語音。
歷時一千二百多年。這一時期還可以分為三個階段：
1、春秋以前；
2、春秋戰國時期；
3、兩漢時期。
上古音的代表性音系是《詩經》的韻部系統和先秦的聲母系統。中古音是指南北朝至隋唐時期漢語的語音。中古漢語語音可以分前後兩期。南北朝的漢語是中古前期，唐五代的漢語是中古後期。
中古漢語的代表性音系是《切韻》音系。近代音是指宋元明清時期的漢語語音，近代音的代表性音系是元朝的《中原音韻》音系。近代漢語共同語的語音系統跟中古音的主要不同是：聲母裡的全濁聲母變成了清聲母；韻母簡化，中古時期以[-p]、[-t]、[-k]為韻尾的入聲韻母都變成元音韻尾或者沒有韻尾的韻母，韻尾[-m]變成了[-n]。
中古的平聲分化成陰平和陽平，入聲調逐漸消失，分別派入了陰平、陽平、上聲、去聲中。現代普通話，屬於近代音系統，而詩詞寫作，卻要依照中古音系的聲韻標準，這就需要同學們在寫作時勤翻韻書，以免出錯。作詩所用的韻書叫做《平水韻》，它把全部的漢語分成106個韻，以平上去入四聲排列，因為平聲字較多，所以分成上平聲與下平聲，即平聲字上卷、平聲字下卷之義，沒有別的含義。
近體詩的韻只能押平聲的字，而且它的韻位是很講究的。如果是八句的律詩，那麼一般都是二、四、六、八四句押韻；而如果是四句的絕句，就是二、四兩句押韻，首句可入韻也可不入韻。五言詩首句不入韻是正格，入韻是變格；而七言詩首句入韻是正格，不入韻是變格。
近體詩總是一韻到底，不像古體詩可以換韻。首句入韻，那麼首句的韻可以借用鄰韻的字，這種做法叫做“孤雁出群”。不過一般不提倡。我們寫作，還是儘量不要借用鄰韻。
至於廣東的同學就很幸福了，你們的語言中，不但全部保留了入聲，而且全部保留了收[-m]尾的字，掌握起中古音的聲韻可謂事半功倍。其餘如江蘇大部、浙江、福建、廣西、江西諸省區和北方的山西、內蒙的某些地方，以及客家方言，均保留有入聲。
辨別四聲可以記《康熙字典》開篇的四聲歌訣：
平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強。
去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。
至於北方的同學，你們就必須苦記入聲了。入聲字的記憶方法大略有以下幾種：
一：聲母b、d、g、z、j、z、zh讀成陽平的如“白、笛、國”等為入聲字。惟獨“鼻”古為去聲，“雹、甭、咱”古是平聲。
二：ue韻母為古入聲，惟獨“靴、瘸、嗟”例外。
三：uo和zh、ch、sh、r拼都是入聲。如桌、戳、說、若。
四：a與f、z、c、s拼多是入聲，如發、砸、擦。（“仨”字、“灑”字例外）ia和q拼都是，和x拼惟獨“霞、蝦、暇（含“瑕、遐”等）不是，和j拼惟獨“夾、甲、戛”及其形聲字是。
五：e和d、t、l、z、c、s拼都是入聲，如得、特、樂、則、冊、色。he中除了“禾、何、河、賀”及其形聲字外都是。“e“平聲中除了“額”字外沒有入聲，上、去中除了“餓”字外都是入聲。
六：ie韻母與b、p、m、d、t、n、l拼都是入聲，惟獨“咩”不是，是古平聲。jie平聲中除了“皆、街、嗟”外都是入聲（只說平聲）。qie中除了“茄、且、趄”外都是入聲（含上、去）。xie平聲中唯“歇、挾、擷、協”（只說平聲）。ye中除“耶、爺、也、椰、夜、野、冶”外都是入聲（液、掖、腋三字也是入聲，這裡不從“夜”字，是特殊情況）。
七：xi中陽平為入聲，陰平惟獨“昔、夕、析、悉、息”和其的形聲字及“吸、翕、錫”是。shi中陽平除“時”外都是，陰平惟獨“溼、失、蝨”是入聲。
八：fu中“復、伏、服、紱、副（含富、福、幅形聲字）”及形聲字是。shu中“贖、孰、束、叔、屬、蜀、術”及其形聲字是。
九：形聲字有入聲的幾乎都是，如“白”字是，“百”“柏”都是入聲。而會意字不是。如“立”字是，“泣”是形聲字，是入聲，而“位”字是會意字就不是入聲。有的是經過文字變化其形聲音符生僻了，如“滴、嫡、嘀、謫、摘”“副、富、福、輻”“插、鍤”等。個別讀音不同是語音變化的緣故，仔細體會或許就可以能體會出來其規律。
還可以反推，如看上面第一條“酌”是入聲，那麼“勺”也是入聲（勺古讀shuo音）。那麼“芍”字也是入聲。
另外，東、冬、江、陽、真、文、元、寒、刪、先、庚、青、蒸、侵、覃、鹽、鹹諸韻部到今韻沒有入聲。即：現代漢語收-n、-ng尾的字裡沒有入聲。
辨別入聲字，是為了避免出現把本為仄聲的入聲當作平聲的情況，但還有一些字，今天讀仄聲，但在古代讀平聲，如表示“使令”的“令”字，表示“使得”的“教”字（空教、但教、卻教），表示“經過”、“拜訪”的“過”字，表示討論的“論”，唐代就讀平聲，後世詩家，也一直當平聲讀，從來不讀仄聲。而另有一些字是平仄兩讀的，如“看”、“望”等，這些字沒有規律可尋，但在韻書上都有註明，因此就需要我們多翻韻書，多背誦作品，自然便能掌握。
既明四聲，平仄就很簡單了。平即是指平聲，仄即是指上去入三聲。在古代讀起來，平聲曼長而仄聲短促，所以以平仄為基礎的近體詩的格律，實即長音與短音相間的排列組合的規則。今天很多初學詩詞者最畏難的是平仄，實際上平仄是詩中最形而下、最簡單的。
上了一堂聲韻課，是不是很神奇很深奧？以上回答希望能幫助到你！
大家好，我是一個文化歷史愛好者，最喜歡研究歷史，還有文化書籍，希望我的觀點對大家有所幫助，希望你們能夠喜歡：
新韻韻書的代表作品主要包括，1941年黎錦熙先生主編，國民政府教育部頒佈的《中華新韻》（俗稱18韻）；1965年上海商務印書館出版的《詩韻新編》；2005年中華詩詞學會推出的《中華新韻》（俗稱14韻）。
中華新韻，平水韻，詞林正韻都是韻書。中華新韻是以現代漢語拼音為標準把漢字分為十四個韻部。平仄關係以新華字典的標音為準。用新韻創作的格律詩音韻更美更合理 ，符合格律要求，當代人都能讀懂。用新韻創作格律詩是新時代的要求。是盛世的標誌，新韻取代舊韻是歷史的必然規律。
運用的話就是，如果你普通話標準的話，基本上就看韻腳一樣就是同一個韻部的，一聲二聲對照平聲，三聲四聲對照仄聲，用起來很簡單。然後就填詞，寫詩就行了。因為詩詞都是有格律限制的。
近代，一些崇拜中國古代格律詩的愛好者，發起了一個捍衛古代格律詩的運動。其起源是中華詩詞學會要編一部以現在的普通話為基礎的《中華詩韻》。而有些年輕人認為，古代的《平水韻》是不可撼動的。因為它是中國傳統文化的精髓。中國自古以來的詩人，都是按照這個韻書來寫詩的。原先我覺得時代發展了，應該按照現在的普通話來寫詩（當然我現在仍然堅持我的看法），但是，這些年輕人說，實際上在各個時代，中國語言一直是變化的，而但凡寫詩卻都一直遵守平水韻。所以，我認為使用平水韻，就應該是千古不變的規則，否則，就不能稱之為傳統意義上的格律詩。為弘揚中國傳統文化，我認為仍需繼承中國統文化，好好學習古詩詞，詩作必須遵循古詩詞格律，在近代來，廣大愛好者詩作更趨向於新韻。
以上我的觀點分享給大家，希望大家喜歡我的回答，希望對書籍跟歷史文化感興趣的可以跟我交流一下，書籍裡的故事跟文化底涵帶給我無窮的樂趣。
圓規之夢
寫格律詩以及對對聯平水韻、新韻都可用。本人建議用新韻，社會在發展，時代在前進，一些傳統的知識，我們應繼承地發展，與時俱進！國家提倡普通話，推行《中華通韻》，就是對格律詩指明瞭發展的方向！平水韻是按方言總結的格律韻，而在普通話中已清除了入聲，不適合再用平水韻。尤其是對青少年的教育，統一普通話意義重大！所以，建議儘量使用新韻，平水韻將隨著歷史的進步逐浙被淘汰。平水韻就象現在的繁體字，新韻就象目前使用的簡化字，其使用方向可想而知！
張吉保643
中華詩詞有三千多年曆史，從詩經到唐詩宋詞，經歷了從無到有，從發展到成孰的一漫長的過程，其優美抑揚頓挫的韻律，雄渾的境界，磅礴的氣勢，空靈的意境，深受廣大人民喜愛，是中國傳統文化王冠上的璀璨明珠。
格律詩起源於魏晉隋唐，工於唐朝，使用的韻先後有《五音韻集》、《禮部樂韻》和《切韻》等，後來古體詩無論格律詩，還是古風，歸納統一使用的韻基本是《平水韻》。
現在寫格律詩就不僅僅是《平水韻》，你也可以使用《中華新韻》和《中華通韻》等。
以上是我對這個問題的回荅，希望對你有所幫助。
梅林居士
不一定。《平水韻》是中古音，讀音、聲調與普通話有很大的差距。懂古韻的用《平水韻》寫格律詩，一般的詩歌愛好者，用《中華新韻》來寫格律詩也是可以的。畢竟社會向前發展，文化傳承也要與時俱進。如果說不懂《平水韻》就不能寫格律詩的話，那麼今人連《詩經》就不要讀了，因為周朝的人發什麼言，連專家都搞不清楚。因此格律詩要發揚光大，採用通俗、包容和更好操作的《中華新韻》是行得通的。社會發展了，語言變更了，而形式也要隨之改變，過分強調形式，墨守陳規，那是抱殘守缺，無益於中華文化的弘揚。
獨行扁舟子張傑
寫格律詩必須符合各項格律規定，主要是平仄和押韻。這牽涉到古代語音與當代語音的演變，使得平水韻和當代語韻出現不同，特別是古入聲字的消失，使得平仄難以判斷。在寫格律詩時，可以新舊語音並存，即能用平水韻，也能用當代新韻，但兩者不能混淆。也就是說，在一首作品中，只能用一種語韻。平水韻有現成的韻書，照用即可。至於新韻，我個人認為，以漢語拼音的韻母為押韻標準、以漢語拼音四聲為平仄標準就可以了。
古韻、新韻一時還難以統一，因此，可以兩者並行，理論上進行探討、寫作中各自選擇。要反覆強調的是，寫作中古韻、新韻非此即彼，不能在一首作品中同時使用。我自己寫作過程中，即用古韻，也用新韻，視作品需求而定。
新荷潤雨
【新平皆可用】
現在的讀音已經與古代有很大的變化，所以不必拘泥。用平水韻者有恆心，用新韻者有新意，因此，不必強求隨君選擇。附：
三月陽春疫毒終，隨溪細思意難窮。
東風不與行人便，樓室春來困萬眾。
一一疫情解除之日當作（閬水漁民）🉐
詩源：
折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
一一【唐】杜牧《赤壁》
