大兜蘿蔔
《中國詩詞大會》很火，特別喜歡和關注這個文化節目。其出題巧妙，幾位學者嘉賓對詩詞文化的詮釋底蘊十足，把觀眾對詩詞的熱愛推上高峰。
每當讀到詩詞時，就會延著詩詞邃道步入詩詞的意境之中，感受到詩人、詞人生活中的境遇，體會並深入到詩人、詞人的思想境界，這無疑不是一次次與詩人、詞人心靈碰撞之旅，讓人嚮往，並且留戀忘返。
詩不只是單一出於民之情性，而是包涵了政治、經濟、文化於內，具有豐富內涵為一體。
詩詞之美在於意境之美，詩詞的意境之美不只是寫意之美，它還包括了寫實之美。
詩詞的意境既有小橋流水的雅緻之美，也有壯麗山河之氣勢恢宏之美，還有的飄逸禪修之境界，更有山河破碎時悲壯淒涼之美，甚至有政治鬥爭慘烈境況，這詩詞意境活生生就是一部部歷史的印跡之象。
馥郁75716347
詩詞的意境如果能體會到那是一件很幸福的事，給大家介紹幾段詩詞來深入瞭解一下吧
01.
為向東坡傳語，人在玉堂深處。
別後有誰來，雪壓小橋無路。
歸去，歸去。江上一犁春雨。
——蘇軾· 《如夢令》
清新明快，語調親切，
如山間的一灣清泉，如林間的一道松風，如桃花綻放的一霎雨露。
充滿了田園牧歌式的詩情畫意，韻味無窮。
02.
夜闌風靜欲歸時，唯有一江明月碧琉璃。
——蘇軾· 《虞美人·有美堂贈述古》
把月夜江面的明澈如鏡、溫和靜謐都寫了出來。
03.
一葉舟輕，雙槳鴻驚。
水天清、影湛波平。
魚翻藻鑑，鷺點菸汀。
過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。
算當年、虛老嚴陵。
君臣一夢，今古空名。
但遠山長，雲山亂，曉山青。
——蘇軾· 《行香子·過七里瀨》
此詞中運用白描兼比喻的手法寫景，上闕寫水，下闕寫山。
筆墨簡潔，動靜交錯，意境空明清幽，令人悠然神往。
蘇軾這種將詩情、畫意、音樂美融為一體的藝術匠心，怕是王維也自嘆弗如。
04.
幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風吹行舟，花路入溪口。
際夜轉西壑，隔山望南鬥。
潭煙飛溶溶，林月低向後。
生事且瀰漫，願為持竿叟。
——綦毋潛· 《春泛若耶溪》
詩人在一個春風和煦的傍晚，乘小舟漂入溪口，然後以自然的筆觸描繪了一副生動、清雅、迷濛的春江花月夜泛舟圖。所過之處，花徑、溝谷、潭煙、林月等景色，給人一種幽美朦朧的情趣感受。
05.
日日露荷凋綠扇，粉塘煙水澄如練。
——晏幾道· 《蝶戀花》
“粉塘”這個詞，很新也很唯美。
06.
流波將月去，潮水帶星來。
——楊廣· 《春江花月夜》
沒錯，就是被史書描繪成昏君的那個隋煬帝。
他的詩真的很有氣魄，已然站在了詩風改革的前沿。
07.
短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。
星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望。
——曹丕· 《燕歌行·其一》
寫怨婦詞，卻把境界寫得如此清空夐遠，屈指可數。
08.
人人盡說江南好，遊人只合江南老。
春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
——韋莊· 《菩薩蠻》
“春水碧於天，畫船聽雨眠”，寫春景最美詩句之一。
碧綠的春水，比天空還要明淨，躺在遊船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等空靈。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，則把女子的光鮮、明媚、冰清玉潔的氣質都描寫了出來。
09.
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
——李白· 《玉階怨》
太白的古風詩豪逸奔放，這首詩則幽微蘊藉。
詩裡的意象，如“玉階、白露、羅襪、水晶簾、秋月”都是偏冷色調，
塑造的整體意境是清冷高潔的，沒有別的雜質。
要知道，詩歌寫的紛呈多姿容易，色調情境統一卻難。
10.
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。
錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
碧雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。
試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。
——賀鑄· 《青玉案》
典型的以景結情。做到了情景交融，意韻深遠。
結尾的三疊句，可謂是賀鑄一人獨創的絕唱，因此也得稱“賀梅子”。
11.
長溝流月去無聲。杏花疏影裡，吹笛到天明。
——臨江仙· 《陳與義》
我會在另一個回答裡講解這首詞，因為這裡只選一句，不好細說。
暫只以“奇麗”概之。
12.
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
——劉長卿· 《逢雪宿芙蓉山主人》
語言簡練素淡，而意境寒寂清遠，已臻詩家“寄至味於淡泊”的境界。
13.
溪邊照影行，天在清溪底。
天上有行雲，人在行雲裡。
高歌誰和餘？空谷清音起。
非鬼亦非仙，一曲桃花水。
——辛棄疾· 《生查子·遊雨巖》
人行溪邊，影在水中，人影相隨。
人往水裡看，於是乎天、地、人、水、雲融為一體。
很難說清是人在天上走，還是雲隨行人遊。似真非真，似幻非幻。
那種只停留在理論層面的“天人合一”，此時竟然真真切切的感受到了！
14.
報道先生歸也，杏花春雨江南。
——虞集· 《風入松·寄柯敬仲》
一句“杏花煙雨江南”，把江南的詩意概括到極致，美矣，盡矣。比之“春來江水綠如藍”有過之無不及。
15.
洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。
素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。
盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
——張孝祥· 《念奴嬌·過洞庭》
這首全詞驚豔，寫洞庭之景，寫得最空靈，最靜謐壯美的詩詞，沒有之一。
作者說妙處難與君說，因為沒有置身於這樣的景色，是很難體會這種情境的。
這是一首天時地利人和的詞作，換作其他人，其他時間，其他地點，任何一個因素變動，都不能得。唯獨是張孝祥，“孤光自照，肝膽皆冰雪”，景與情與心境和諧共生，才能寫出這樣的詞。
結尾好一個扣舷獨嘯，難抑豪氣，激動，人生難得有此情此景，能夠令人渾然忘我。在那一刻，時間、空間，上下古今都消失了。這樣的景色心境不適合浮一大白，也不適合對酒當歌，唯獨一“嘯”，還要扣舷，才能毫無違和感，才能不迫不露，與情境融為一體。
16.
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
——晏幾道· 《鷓鴣天》
如果說，張的那首《念奴嬌》糅合了心境，而這兩句則融合了當時的心情。
那種歡樂、暢快、盡情的歡聚心理。
在語言上，語言華美婉麗，空靈雅緻，乃宋詞名篇！
17.
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
——陸游· 《臨安春雨初霽》
陸放翁的另一個主要方向，就是善於以閒適的心情，細緻的手法，來展現士大夫日常生活的情趣。這樣的生活情趣，如今是體會不到的，只存在古代。
18.
脈脈花疏天淡，雲來去，數枝雪。——范成大· 《霜天曉角》
清麗含蓄，餘味不盡。
19.
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閒掛小銀鉤。
——秦觀· 《浣溪沙》
秦少游小令的壓卷之作，全詞猶如晶瑩剔透的美玉，令人欣賞把玩，愛不釋手。
20.
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
——杜牧· 《江南春》
詠史、寫景渾然一體，意蘊深遠。
21.
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
——杜牧· 《秋夕》
22.
野寺分晴樹，山亭過晚霞。
春深無客到，一路落松花。
——施潤章· 《山行》
悠然心會，妙處難與君說。
23.
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
——《鳥鳴澗》
摩詰筆下，動靜皆美。而且他詩的音韻，跟詩中的意境，是非常圓融的。
24.
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
——戴叔倫· 《蘭溪棹歌》
25.
汾河不斷天南流，天色無情淡如水。——石延年· 《寄尹師魯》
深美清空，境界闊大。
26.
一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。
——納蘭性德· 《蝶戀花·出塞》
27.
蘆花千里霜月白。
——馮延巳· 《歸國謠》
28.
夜月一簾幽夢，春風十里柔情。
——秦觀·《八六子》
29.
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
——林逋· 《山園小梅·其一》
林逋以梅花的姿態形神塑造了一個永恆的經典意境畫面，這種畫面是抽象的，很難具化。他把梅花的氣質風神寫到盡矣美矣，清逸絕倫、幽獨高潔、端莊秀雅，俱在其中。
蘇軾曾在《書林逋詩後》說；“先生可是絕倫人，神清骨冷無塵俗。”這首詩，映射的大概正是作者的心境和人格。
30.
醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。
——唐溫如· 《題龍陽縣青草湖》
星河共影，天水一夢。
31.
葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
——周邦彥· 《蘇幕遮》
“雨露之晶瑩，碧葉之清圓，風荷之亭亭”，本已美極。
但一個“舉”使得靜態的畫面一霎鮮活了起來，風神畢現。
32.
風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。
——吳均·《與朱元思書》
的確，從湘南往桂林，俱是秀美山川。
33
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。
——張岱· 《湖心亭看雪》
以素描的手法寫雪亭湖舟，以小見大，寫出了空寂、孤獨、澄明之境。
34.
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！
——范仲淹· 《岳陽樓記》
35.
雲銷雨霽，彩徹區明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。
雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
——王勃· 《滕王閣序》
36.
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春松。
彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。
——曹植· 《洛神賦》
歷來寫美女，有寫形和寫神之分，而曹植的洛神賦，堪稱寫神之巔峰。
37.
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。
日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。
——柳宗元· 《小石潭記》
浪漢
美好的詩詞會陶冶情操，能把人帶入到其境界中。如“海上升明月、天涯共此時”。“關關雎鳩、在河之洲，窈窕淑女、在河之洲”等。
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嚮往已久！試問誰不想在面對考試時說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”面對愛情時：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮°”面對友情時：“海內存知己，天涯若比鄰。”面對故鄉時：“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”這一切的一切都是如此嚮往！生活中的一切事情，無論高興還是哀愁，都會讓我想起那些曾經的詩者：李白、杜甫、陸游、白居易、王維、王昌齡……
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小時候，讀著古詩，看著家裡牆壁上張貼的山水畫，風景畫，就會想像自己也身臨其境，進入了畫中。
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
意境優美，另人神往，真是神仙居住的地方。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？
又給人鋪開一副春光明媚，鳥語花香的畫面
及至中年:枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
這副畫面我曾經在夢中見過，那種孤獨、悲涼、淪落的景像至今記憶尤深。
中國的詩和畫是相融合的，詩中有畫，畫上是詩，每一首詩都可以畫為一副畫，每一副畫都可以配上一首詩。
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唐詩宋詞，小時候被詩詞支配的你感覺到膽戰心驚了嗎？其實長大後再去閱讀古詩詞，其描繪的意境不得不讓人心神嚮往。陶淵明的悠然見南山，不知是多少城市青年的嚮往生活。我個人很嚮往詩詞中的生活，想做一個隱居的居士，過著田園生活。
肥肥陽仔
《中國詩詞大會》因何而火？或者換種提問，中國詩詞因何而美？此題作者徑直挑明瞭答案 —— 意境，並且無知詢問，嚮往哪種意境描述？
果不其然，憑藉《中國詩詞大會》幾位嘉賓的輕浮淺薄、搖唇鼓舌，愣將美妙中國詩詞，演繹而為逢迎偉人、讚頌意境、謳歌神聖、景仰不朽之集大成。
宋代詩人歐陽修，以為詩詞之美，既不在偉人豪邁，也不在意境神奇，而在“詩出於民之情性”。
《中國詩詞大會》已被嘉賓帶進溝裡，哪裡還有民之情性意味？
聞魯生
我非常向往那些千古絕句所描繪的美麗意境，就拿龔自珍的一首詩來說
己亥雜詩
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
這首詩深刻地表現了詩人龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。
詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他呼喚當局尊重、發掘優秀人才，渴望優秀傑出人物的湧現，期待改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩當時中國沉悶和遲滯的局面。這首詩大氣磅礴，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。
董卿在首場比賽中藉此句開場，表達了對《中國詩詞大會》節目中優秀選手湧現的期待
一朵小呆呆
唐詩的許多詩句意境都非常美：崔顥的“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。”，王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓。”，李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”，杜甫的“安得廣廈千萬間，吾廬獨破受凍死亦足。”白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，王昌齡的“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”，岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”，王維的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，孟浩然的“不才明主棄，多病故人疏”，李賀的“天若有情天亦老，咸陽衰草送斜陽。”李商隱的“心有靈犀一點通”，杜牧的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”等等，這裡就不一一詳述了。這些優美的意境是中國人的精神家園，每一箇中國人都無比神往。用一句網上流行的話說，生活除了眼前的苟且，還有詩和遠方。
弈海飄流
中國的詩詞言簡意賅，意境幽遠。寥寥數語即能氣勢磅礴恢宏大氣亦能小橋流水曲徑通幽，即濃縮紅塵世事亦描繪百態人生，即有才子佳人抒情幽怨亦有雄才偉略君子情懷，情與景，人與物，在簡潔的字句之間，豁然呈現在人們面前，情由生意盎然，妙不可言。
