雲1987
總體而言，中國著名的傳世名畫和傳世書帖有很多。既稱為傳世名作，傳世的影響和價值是應該放在首位的。象黃公望的《富春山居圖》、張擇端的《清朋上河圖》、王羲之的《蘭亭集序》、歐陽詢的《九成宮碑帖》，對後的影響都是巨大的，歷史價值也是不可估量的，甚至可以說空前絕後也並不為過。
舉兩個例子：《清明上河圖》是中國繪畫不可多得的傳世佳作，是畫家耗費多年的精力才完成的，是一項非常浩大的工程，它的一景一點，人物的一顰一笑，無不傾盡畫家的汗水和心血，是畫家心靈和藝術的結晶，是理所當然的傳世佳作；《蘭亭集序》是中國書法的千古絕唱，也一篇如醉如痴千古美文，文中的書法如行雲流水又胸有成竹，文中的情境既溫馨自然又叫人流連難捨，確是一篇集書法和美文的亙古書帖。
石紀德
您好很高興回答您的問題，我先說一下我國最著名的十幅傳世名畫：
1，洛神賦圖
東晉·顧愷之《洛神賦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱27.1釐米，橫572.8釐米。
原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪製（宋摹），這幅畫根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。
2，《清明上河圖》
北宋·張擇端《清明上河圖》 北京故宮博物院館藏珍品。絹本設色，寬24.8釐米，長528.7釐米，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。
《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。
3，《富春山居圖》
元·黃公望《富春山居圖》，縱33釐米，橫636.9釐米，紙本，水墨。始畫於至正七年(1347)，於至正十年完成。該畫於清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館。被譽為浙江博物館“鎮館之寶”。
4，《漢宮春曉圖》
明·仇英《漢宮春曉圖》現藏臺北故宮博物院。《漢宮春曉圖》，中國重彩仕女第一長卷。絹本重彩，尺幅很大，37.2cm×2038.5cm，作為裝飾性繪畫來說屬於鉅製。漢宮春曉是中國人物畫的傳統題材，主要描繪宮中繽妃生活。
5，《百駿圖》
清·郎世寧《百駿圖》，該稿本為紙質，縱102釐米、橫813釐米。現藏於臺北故宮博物院。
意大利人郎世寧1715年他以傳教士的身份遠涉重洋來到中國，就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中，從此開始了長達五十多年的宮廷畫家生涯。
6，《步輦圖》
唐·閻立本《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱38.5釐米，橫129.6釐米，為唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現力，是一件具有重要歷史價值和藝術價值的作品
7，《唐宮仕女圖》
唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》，唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”，唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，《唐宮仕女圖》展示著“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。
8，《五牛圖》
《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱20.8釐米，橫139.8釐米，無款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。
韓滉（723―787），字太沖，長安（今陝西西安）人，少師休之子。那時，韓幹以畫馬著稱，韓滉以畫牛著稱，後人稱為“牛馬二韓”。這幅《五牛圖》，是韓滉最為傳神的一幅。
9，《韓熙載夜宴圖》
《韓熙載夜宴圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本縱28.7釐米，橫335釐米。是五代大畫家顧閎中所作，以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。
用筆細潤圓勁，設色濃麗，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名聞中外。是今存五代時期人物畫中最傑出的代表作。
10，《千里江山圖》
《千里江山圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱51.5釐米，橫1191.5釐米， 為中國北宋青綠山水畫作品。作者王希孟。
王希孟18歲為北宋畫院學生，後召入禁中文書庫，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年後即創作了《千里江山圖》。惜年壽不永，20餘歲即去世，是一位天才而又不幸早亡的優秀青年畫家。
傳世書帖：
《三希寶帖》(王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》)、王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇軾《黃州寒食帖》、歐陽詢《仲尼夢奠帖》、懷素《自敘帖》、米芾《蜀素帖》、徽宗趙佶 《草書千字文》、元代書法宗師楷書奇珍趙孟頫《前後赤壁賦》、明代奇才草書絕品祝允明《草書詩帖》。
希望對您有所幫助
藝統華夏
《中國十大傳世名畫》是：洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千里江山圖。中國的山水畫是從青綠開始的。而淺絳山水在黃公望時到達繁盛。一幅古畫幾經易手，會有引首、題跋、歷代名家題記、收藏璽印等濃厚的文化痕跡。每個收藏過它的人都想刷一下存在感，雖說不難從中看出一副畫的歷史，但不喜這些文人雅士直接提拔蓋章，特別是乾隆，要是喜歡某幅畫，會拼命地給畫蓋戳、題詩、題跋，用甜俗的書法佔滿每一個空白的角落，有時還拉著大臣一起，簡直就是蓋戳狂魔...欣賞四幅
《清明上河圖》北宋 張擇端
《千里江山圖》北宋 王希孟
《富春山居圖》元代 黃公望
《漢宮春曉圖》明代 仇英
《百駿圖》清代 郎世寧
文博迷
中國十大傳世名畫
1.東晉·顧愷之《洛神賦圖》
《洛神賦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱27.1cm，橫572.8cm。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪製(宋摹)。
這幅畫根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術的若干特點，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。
2.唐·閻立本《步輦圖》
《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱38.5釐米，橫129.6釐米，為唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現力，是一件具有重要歷史價值和藝術價值的作品。
《步輦圖》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東讚的情景。
3.唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》
《唐宮仕女圖》，唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”，唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，《唐宮仕女圖》展示著“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。 其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。它們所表現的貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特徵。
4.唐·韓滉《五牛圖》
《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱28.8釐米，橫139.8釐米，無款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。韓滉 (723-787)〔唐〕字太沖，長安(今陝西西安)人,少師休之子。那時，韓幹以畫馬著稱，韓滉以畫牛著稱，後人稱為“牛馬二韓”。
這幅《五牛圖》，是韓滉最為傳神的一幅。5頭健碩的老黃牛，在這位當朝宰相筆下被“人格化”了，傳達出注重實際、任勞任怨的精神信息。它問世後，收藏者包括趙構、趙伯昂、趙孟頫、乾隆等著名人物。在明代，它幾易其主。清兵入關後一度下落不明，直到乾隆年間，才從民間收集到宮中珍藏。1900年，八國聯軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國外，從此杳無音訊。上個世紀50年代，它被一位寓居香港的愛國人士發現。
5.五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》
北京故宮博物院館藏珍品。絹本縱27.9cm 橫69cm。《韓熙載夜宴圖》是五代大畫家顧閎中所作，以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。用筆細潤圓勁，設色濃麗，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名聞中外。是今存五代時期人物畫中最傑出的代表作。
6.北宋·王希孟《千里江山圖》
《千里江山圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱51.5釐米，橫1191.5釐米， 為中國北宋青綠山水畫作品。作者王希孟。王希孟18歲為北宋畫院學生，後召入禁中文書庫，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年後即創作了《千里江山圖》。惜年壽不永，20餘歲即去世，是一位天才而又不幸早亡的優秀青年畫家。
7.北宋·張擇端《清明上河圖》
北京故宮博物院館藏珍品。絹本設色，寬24.8釐米，長528.7釐米，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。
《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。 這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們瞭解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。《清明上河圖》具有極高的史料價值。
8.元·黃公望《富春山居圖》
《富春山居圖》，縱33釐米，橫636.9釐米，紙本，水墨。始畫於至正七年(1347)，於至正十年完成。該畫於清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館。被譽為浙江博物館“鎮館之寶”。
9.明·仇英《漢宮春曉圖》
《漢宮春曉圖》，中國重彩仕女第一長卷。絹本重彩，尺幅很大，37.2cm×2038.5cm，作為裝飾性繪畫來說屬於鉅製。漢宮春曉是中國人物畫的傳統題材，主要描繪宮中繽妃生活。
10.清·郎世寧《百駿圖》
《百駿圖》，該稿本為紙質，縱102釐米、橫813釐米。目前保留在臺北故宮博物院。
意大利人郎世寧1715年他以傳教士的身份遠涉重洋來到中國，就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中，從此開始了長達五十多年的宮廷畫家生涯。在繪畫創作中，郎世寧融中西技法於一體，形成精細逼真的效果，創造出了新的畫風，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。《百駿圖》是他的代表作之一。
中國十大傳世名帖
1、名帖之冠 皇家三希堂法帖—王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》。
公元1746年，乾隆帝得到《伯遠帖》後，將其與《快雪時晴帖》、《中秋帖》並藏於養心殿，合稱為“三希寶帖”，並御書“三希堂”匾額。《三希寶帖》是現存最早的晉人法書真跡，被歷代學書之人奉為圭臬。《三希寶帖》現分藏於兩岸故宮博物院內，且分別為兩院“十大國寶”之首。
2、晉唐心印 天下第一行書—王羲之《蘭亭序》
書聖王羲之的《蘭亭序》被後世譽為“天下第一行書”，是中華“法書至尊”，它所具有的當時人所不及的技藝境界，即使其後也難的與之比肩者；它對筆與紙的駕馭能力；：那種運用自如、出神入化的技巧，達到了登峰造極、臻於完美的境界，它標誌著書法從蓽路藍縷階段走向藝術的成熟。
3、神寫天成 天下第二行書—顏真卿《祭侄文稿》
蘇軾雲：“詩至於杜子美，文至於韓退之，來至於吳道子，書至於顏魯公。” 顏魯公便是唐代書法家顏真卿。他被後世稱譽最多的便是“天下第二行書” 《祭侄文稿》。此帖是顏真卿為已侄寫的一篇祭文草稿，由於心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯桀這處增多，時有塗抹，但正因為如此，些幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇，姿態橫生，純以神寫，得自然之妙。元代鮮于樞評此帖為“天下第二行書”。
4、雪堂餘韻 天下第三行書—蘇軾《黃州寒食帖》
蘇軾是中國歷史上一顆耀眼明星，在文學和書畫領域取得了非凡的成就。他一生仕途崎嶇，在被貶黃州第三年的寒食節，蘇軾於“東坡雪堂”寫就了光彪史冊的《黃州寒食帖》。此帖不僅是蘇軾平生最得意的作品，被稱為“蘇書第一”，大書法家鮮于樞還把它譽為繼《蘭亭序》、《祭侄文稿》之後的“天下第三行書”。
5、 臨池模範 天下第一楷書—歐陽詢《仲尼夢奠帖》（局部）
唐初書法大家歐陽詢被稱為“唐人楷書第一”。後人以其書於平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”。《夢奠帖》可謂中華楷書中登峰造極之作。此帖筆力蒼勁古茂。用墨淡而不濃，禿疾書，轉折自如，上下脈絡映帶清昕，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。
6、狂僧醉筆 天下第一草書—懷素《自敘帖》（局部）
懷素時人謂之“醉僧”，為有唐一代草書宗師。《續書斷》將其書法列為妙品。《自敘帖》是懷素晚年草書傑出代表。通篇狂草，筆筆中鋒，上下呼應急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，一氣貫之的情景。全篇洋洋灑灑，如龍蛇竟走，激電奔雷，不一而足，為中華草書不二至寶。
7、至美至真 天下第一美帖—米芾《蜀素帖》
北宋時蜀地出產一種質地精良的本色娟，名為蜀素。有人將一段織有烏絲欄的蜀素裱成長卷，空出卷首以待名家題寫。但蜀素的紋路滯澀，非功力深厚者不敢問津，因此傳了三代，竟無人敢寫。北宋元佑三年，米芾得見此段蜀素，一揮而就，在上面題自作詩八首。筆筆隨意自如，清勁飛動，美不勝收。從些《蜀素帖》名揚天下，成為歷代墨林至寶。
8、天下一人 藝術皇帝絕世墨寶—宋徽宗《草書千字文》（局部）
《草書千字文》是難得一見的徽宗草書長卷，以用筆、結體的熟稔精妙乃至書寫意境而論，與懷素相比，委實伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書於全長三餘丈的整幅描金雲龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，共同成就了這篇空前絕後的曠世傑作。
9、俊彩星馳 書法宗師楷書奇珍—趙孟頫《前後赤壁賦》（局部）
中國文學史上有許多不朽名篇，中國書法史上有許多傳世名帖，兩者若能合一，更顯彌足珍貴。趙孟頫書蘇軾《赤壁賦》便是這樣一件難得佳構。一位宋代文壇翹楚，一位元代書法宗師，兩人跨越二百餘年在這卷千古名帖中神思交觸。該帖用筆圓潤遒勁，盡得魏晉風流；與蘇軾文章意境妙然天成，珠聯璧合。
10、草聖遺風 書法奇才草書極品—祝允明《草書古詩帖》（局部）
在明代的文化領域最具影響力的“四大才子”中，祝允明被世人公認最具文人特質。《草書古詩帖》便是祝允明晚年竭平生感悟所書，是祝氏草書傑作。此帖得歐體之骨、顏體之雄、褚字之秀、虞字之腴，加之其放蕩不羈的性格，使些帖風骨爛漫天真縱逸，是唐宋以後難得一見的草書極品。
分亨時代
一、東晉——顧愷之《洛神賦圖》
《洛神賦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱27.1cm，橫572.8cm。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪製(宋摹)，這幅畫根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。
二、唐——閻立本《步輦圖》
《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱38.5釐米，橫129.6釐米，為唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現力，是一件具有重要歷史價值和藝術價值的作品。
《步輦圖》是以貞觀十五年(641年)吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東讚的情景。
三、唐——張萱周昉《唐宮仕女圖》
“傾國傾城貌，多愁多病身”，唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，《唐宮仕女圖》展示著“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。
四、唐——韓滉《五牛圖》
《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱28.8釐米，橫139.8釐米，無款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。韓滉 (723-787)〔唐〕字太沖，長安(今陝西西安)人,少師休之子。那時，韓幹以畫馬著稱，韓滉以畫牛著稱，後人稱為“牛馬二韓”。它問世後，收藏者包括趙構、趙伯昂、趙孟睢。
五、五代——顧閎中《韓熙載夜宴圖》
北京故宮博物院館藏珍品。絹本縱27.9cm 橫69cm。《韓熙載夜宴圖》是五代大畫家顧閎中所作，以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。用筆細潤圓勁，設色濃麗，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名聞中外。是今存五代時期人物畫中最傑出的代表作。
六、北宋——王希孟《千里江山圖》
《千里江山圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱51.5釐米，橫1191.5釐米，為中國北宋青綠山水畫作品。作者王希孟。王希孟18歲為北宋畫院學生，後召入禁中文書庫，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年後即創作了《千里江山圖》。
七、北宋——張擇端《清明上河圖》
絹本、淡設色，高24.8釐米，長528.7釐米，原作現藏北京故宮博物院。
八、元——黃公望《富春山居圖》
《富春山居圖》，縱33釐米，橫636.9釐米，紙本，水墨。始畫於至正七年(1347)，於至正十年完成。該畫於清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館。被譽為浙江博物館“鎮館之寶”。是元代畫壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的傑作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆，在中國傳統山水畫中所取得的藝術成就，可謂空前絕後，歷代莫及。
元至正七年(公元1348年)，黃公望開始創作這卷山水畫名作，歷時多年方始告竣。它以長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，雲山煙樹，沙汀村舍，佈局疏密有致，變幻無窮，以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水錶現得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。
這卷名畫在此後的數百年間流傳有緒，歷盡滄桑。從畫上題跋看。此畫最初是為無用禪師所作。一百多年後的明成化年間，為著名畫家沈周所得。至明萬曆年間，又歸大書畫家董其昌所有。但不久就轉手為宜興吳之矩所藏。吳又傳給其子吳洪裕。吳洪裕特意在家中建富春軒藏之。吳洪裕愛此畫若寶，臨終之際，竟想仿唐太宗以《蘭亭序》殉葬之例，囑人將此畫投入火中，焚以為殉。幸得其侄子吳子文眼明手快，以另一卷畫易之，將《富春山居圖》從火中搶出，才免遭“火殉”。但畫的前段已燒去寸許，從此分為長短兩段。
畫的後段(長段)從吳家流散後，曾歷多人收藏，於清乾隆十一年流人清宮。有意思的是，號稱風雅的乾隆皇帝居然不識寶，認定它是贗品，而對另一卷他人臨摹的《富春山居圖》大加賞讚，又是題跋又是鈐印。但也幸而如此，那捲真跡倒藉此得以“全壁”，後運往臺灣，歸臺北故宮博物院收藏。
九、明——仇英《漢宮春曉圖》
《漢宮春曉圖》，中國重彩仕女第一長卷。絹本重彩，尺幅很大，37.2cm×2038.5cm，裝飾性繪畫鉅製。漢宮春曉是中國人物畫的傳統題材，主要描繪宮中繽妃生活。
十、清——郎世寧《百駿圖》
《百駿圖》，該稿本為紙質，縱102釐米、橫813釐米。目前保留在臺北故宮博物院。意大利人郎世寧1715年他以傳教士的身份遠涉重洋來到中國，就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中，從此開始了長達五十多年的宮廷畫家生涯。在繪畫創作中，郎世寧融中西技法於一體，形成精細逼真的效果，創造出了新的畫風，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。《百駿圖》是他的代表作之一。
青奢國潮
這個問題可能各有看法，我個人覺得是《千里江山圖》
這是一副出自宋代的名作，作者為王希孟。畫縱51.5釐米，橫1191.5釐米，以長卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中佈置、點綴亭臺樓閣、茅居村舍，水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細，意態生動。
傳世字帖讓我選一個的話，一定是王羲之的《蘭亭序》
《蘭亭序》是中國書法史上的一件極品之作，它是“天下第一行書”
《蘭亭序》的章法沒有經過任何的設計，就是自然的往下寫，前後呼應，左右顧盼，大小錯落有致，可謂一氣呵成。雖然中間有塗抹、漏字、補字的現象，但這些已經不重要，重要的是心到，筆到，意到，情到。此時我們展開這卷書法，撲面而來的是王羲之筆下的性情流露，而後才是高超的技法。
未能與時間和解
書法，中華民族獨有的文字藝術，古老悠久而生機勃勃。只有含蓄雋永、機敏睿智的炎黃子孫，才能將這獨具特色的方塊字演繹的如此風姿俊秀。
中國傳世法書名帖，千百年來幾經滄桑流轉有序。通過那些各具特色的名字題跋和歷代印記，使我們真切的感受到它們極富傳奇的身世與經歷。這些歷史的收藏家、鑑賞家留下的跡痕，經過歲月的洗禮，已經和作品本身融為一體。
1.《三希寶帖》（王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》）
公元1746年，乾隆帝得到《伯遠帖》後，將其與《快雪時晴帖》、《中秋帖》並藏於養心殿，合稱為“三希寶帖”，並御書“三希堂”匾額。《三希寶帖》是現存最早的晉人法書真跡，被歷代學書之人奉為圭臬。《三希寶帖》現分藏於兩岸故宮博物院內，且分別為“兩院”“十大國寶”之首。
2.王羲之《蘭亭序》 （天下第一行書）蘭
亭序，又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。古人稱王羲之的行草如“清風出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻。
3.顏真卿《祭侄文稿》 （天下第二行書）
顏真卿為琅琊氏後裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。初學褚遂良，後師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典範。
4.蘇軾《黃州寒食帖》 （天下第三行書）
《黃州寒食詩帖》蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2釐米，縱18.9釐米，行書十七行，129字。無款及年月，實際上寫於宋神宗元豐五年（公元1082年），那時蘇軾因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，在精神上感到寂寞，鬱郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩。現藏臺北故宮博物院。
5.歐陽詢《仲尼夢奠帖》 （中華第一楷書）
歐陽詢傳世的書法作品，以楷書碑刻為主，其行書墨跡卻極為希少，不易見到。筆者這裡所選他的一幅行書《仲尼夢奠帖》卷，是現傳世下來的歐書惟一真跡，十分珍貴。
6.懷素《自敘帖》 （中華第一草書）
《自敘帖》紙本，縱28.3釐米，橫775釐米；126行，共698字。帖前有李東陽篆書引首“藏真自敘”字。臺灣故宮博物院藏。
這件被認為是懷素晚年代表作的草書，通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見作者操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
7.米芾《蜀素帖》 （中華第一美帖）
米芾《蜀素帖》，亦稱《擬古詩帖》，被後人譽為中華第一美帖，系中華十大傳世名帖之一。墨跡絹本，行書。縱29.7釐米，橫284.3釐米；書於宋哲宗元佑三年（1088），米芾三十八歲時，共書自作各體詩八首，計71行658字，署黻款。是米芾三十八歲時（1088年），在蜀素上所書的各體詩八首。
8.徽宗趙佶 《草書千字文》 （天下一人絕世墨寶）
北宋徽宗趙佶，政治上無能，但在藝術成就，尤其是書畫上造詣極深，堪稱歷代帝王第一。其瘦金體可稱天下一絕。《千字文》是我國六朝以來盛行最久的一種字書，用以教授學童，是讀書識字的啟蒙讀物。
9.趙子昂（元代書法宗師楷書奇珍）
趙子昂，號松雪，又號水精宮道人，浙江吳興人，為宋皇室趙德芳的後代。趙孟鈑讜獵十三年應選入朝，一生為官，逝後追封魏國公，諡文敏。
作為開宗立派的人物，虞集謂之“楷法探《洛神賦》而攬其標，行書諧《聖教序》而入其室，至於草書飽《十七帖》而變其形”。同時對篆、隸、章草等趙皆苦心研習，晚年又著力李北海，因此深厚的傳統積澱成就了趙體的輝煌。《前後赤壁賦》一文為蘇東坡貶謫黃州，在人生最為失意、最為灰暗時所作的名篇。
10.祝允明《草書詩帖》 （明代奇才草書絕品）
《草書詩帖》，被譽為明代奇才草書絕品，系中華十大傳世名帖之一。明祝允明所作。現藏臺北故宮博物院，紙本，縱三六點一釐米，橫一一四七點五釐米，書曹植《樂府》四首，是祝允明的代表作品。
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文無第一、武無第二。我國的傳世名畫、書貼浩如煙海，不勝枚舉，孰優孰劣也眾說紛紜，很難評判。
不過，對於畫作曾有一個比較權威的榜單，是在綜合歷史學家、藝術及收藏多方面專家的評估意見之後，評選出的“中國十大傳世名畫”，包括：洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千里江山圖。
《洛神賦圖》
《清明上河圖》
《富春山居圖》
《漢宮春曉圖》
《百駿圖》
《步輦圖》
《唐宮仕女圖》
《五牛圖》
《韓熙載夜宴圖》
《千里江山圖》
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1.現存最早的山水畫——《遊春圖》
由隋朝畫家展子虔創作的繪畫作品，絹本、青綠設色，畫上有宋徽宗題寫的“展子虔遊春圖”六個字，現存於北京故宮博物館繪畫館。
畫中展現了水天相接的情形，上有青山疊翠，湖水融融，也有士人策馬山徑或駐足湖邊，還有美麗的仕女泛舟水上，薰風合煦，水面上微波粼粼，岸上桃杏綻開，綠草如茵。
畫家用青綠重著山水，用泥金描繪山腳，用赭石填染樹幹，遙攝全景，人物佈局得當，開唐代金碧山水之先河，在早期的山水畫中非常具有代表性。該畫是展子虔傳世的唯一作品，也是迄今為止存世最古的畫卷。
2.現存最古老的書法真跡——《平復帖》
為晉代陸機作品。有“法帖之祖”的美譽，更被評為九大“鎮國之寶”。該帖形介於章草和今草之間，兼帶有隸書筆意，全文共九行八十六字。
《平復帖》除了晉人特有的古樸、自然、淳厚的氣質外，還略帶竹木簡章草書的意味。以禿筆枯鋒為之，筆隨勢轉，平淡簡約，奇崛而古質，評者雲“非中古人所能下筆”。結構上隨意灑脫，表現出一種輕鬆自如、信手拈來的自由狀態。《平復帖》通篇是章草的古意盎然，散發著古樸、深沉、凝重的氣息。
3.現存最大的的風俗畫——《清明上河圖》
為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅現的存世精品，屬於國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8釐米，長528.7釐米，絹本設色，作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城開封的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷裡，公繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。
4.中國書法藝術最高水平——《三希帖》
《三希帖》就是王羲之的《快雪時晴帖》，王獻之的《中秋貼》，王珣的《伯遠帖》。
現今王獻之的《快雪時晴帖》收藏於臺灣國家故宮博物院，是僅存於世的王羲之的真跡精品。王獻之的《中秋貼》和王珣的《伯遠帖》收藏於北京故宮博物院。
《快雪時晴帖》帖長23釐米，寬23釐米。行書四行，二十八個字。其內容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親人的問候。
《中秋貼》帖長27釐米，寬11.9釐米。行書三行，共二十二個字。卷前得乾隆皇帝行書所提“至寶”兩字。
《伯遠帖》帖長25.1釐米，寬17.2釐米，行書五行，共四十七字。卷前得乾隆皇帝行書所提“江左風華”四大字，更有“乾隆御筆”一璽。
5.閻立本傳世名畫——《步輦圖》
《步輦圖》為唐代畫家閻立本名作之一，是中國十大傳世名畫之一。作品設色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。
《步輦圖》所繪的是祿東贊朝見唐太宗時的場景，反映的是松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。
6.詩仙李白唯一存世書法——《上陽臺帖》
《上陽臺帖》是唐代詩人、書法家李白於天寶三年創作的草書書法作品。現收藏於北京故宮博物院，亦為國家一級文物中的“國寶”，被稱為“一級甲”。
《上陽臺帖》為李白自書其四言詩，共25字，概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水，亦通過讚頌司馬承禎的作品，抒發了作者對其的仰慕之情。全卷蒼勁雄渾而又氣勢飄逸，用筆縱放自如，快健流暢，法度不拘一格，一如李白豪放、俊逸的詩風。全帖結體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無窮。
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中國曆代書畫如星河燦爛，熠熠生輝，好的作品流傳千古而不衰，最著名的字莫過於天下第一行書，王義之的蘭亭序，顏真卿祭侄稿，蘇東坡的寒食貼等，中國最早的畫，展子虔的遊春圖，范寬巨然的山水等等，數不勝數，好的字畫必定會流傳下來，大浪淘沙中剩下的還能讓當世人看到的作品都是精品中的精品，無愧於國之愧寶。
