《水滸傳》中的水泊梁山之上有一百零八位好漢，這個設定世人皆知，如果瞭解更深一些，會知道這些好漢被分為了三十六天罡和七十二地煞，若是《水滸傳》的忠實粉絲則會清楚的記住每位好漢的排名，不過樑山好漢的排名的依據是什麼？恐怕這一點就沒有太多人清楚了，事實上書中的描述也顯得比較玄乎。
（宋江劇照）
在原著第二回中提到過洪太尉放走了一百零八個妖魔，自然就是對應後來的一百零八位好漢，而宋江後來對眾好漢的排名也是以石碣上記載來排的，難不成一切都是“天意”？書中固然也存在“九天玄女”、“后土之神”、“邵龍君”的設定，雖不至於讓《水滸傳》變得與《西遊記》一般玄幻，卻也證明《水滸傳》不是單純的歷史小說而已，它的確有玄幻色彩，可若是宋江多次如有神助為何到最後又功虧一簣呢？所以在筆者看來，至少梁山排名這事不一定是石碣排的，而是人為的。
也許排名這事不是宋江一人做主，但至少也與他有關，就比如對於登州派好漢的排名就顯得十分詭異，“病尉遲”孫立乃是登州兵馬提轄，這官職也不小了，並且孫立本人武藝不低，他的排名是第三十九位，也就是被隔離在三十六天罡之外，而同為登州派系的解珍、解寶兩兄弟只不過是登州的普通獵戶而已，他們卻位列天罡三十四和三十五名，這是為何？
首先要說的一點是在筆者看來解珍和解寶兩兄弟倒也不是一無是處的弱者，他們能夠獵虎就證明了實力不俗，但這獵虎可不能與武松打虎那種級別的戰鬥力劃等號，一是他們是兩個人，二是他們有武器，而武松是在醉酒後徒手打虎，差距十分明顯，但解珍、解寶野外作戰能力極強，倒是個不大不小的優勢，不過宋江很明顯不會因為這麼一點小優勢就將他們排在孫立前面，真正的原因恐怕只有兩點。
（孫立劇照）
第一點是孫立的劣勢，前文提到了孫立的出身和武藝都要勝過解珍、解寶兩兄弟，那麼他又有什麼劣勢呢？事實上整個登州派系的人中武藝最高且最有話語權的莫過於孫立，為何他不能當登州派的頭頭？答案很簡單。
孫立的登場是因為義氣，他們是為了救解珍、解寶兄弟才去劫牢，這才不得已必須得落草，不過孫立的劣勢也正是他那不穩定的義氣，解珍解寶是他兄弟，難道欒廷玉就不是他的兄弟嗎？
眾所周知，梁山能夠成功打下祝家莊，除了他們有不少得力戰將之外，孫立作為內應裡應外合功不可沒，他與欒廷玉是同門師兄弟，本該是同氣連枝，就算是立場不同，也應該以化干戈為玉帛的方式來解決問題，他倒好，為了討好新的兄弟，直接把舊的兄弟賣了，這種人能得到宋江的信任嗎？若是讓他當登州派的頭，指不定哪天就要反對宋江了。
(欒廷玉劇照)
第二點是解珍、解寶兩兄弟的優勢，前文提到解珍、解寶只是普通的獵戶，這正是他們相對於孫立的優勢，他們不懂得官場那些工於心計的東西，樸實就是他們最大的優勢，將他們設定在天罡之末只僅僅高於孫立的位置可以讓孫立無話可說，畢竟登州派已經有了代表人物，這兩個樸實的獵戶更容易宋江對於全局的掌控。
要說排名這東西不會影響書中好漢的心態那應該也是不可能的，在徵方臘一役，整個登州派就只有解珍、解寶兄弟死了，而孫家兄弟卻都活到了最後，可見排名還是對角色控制有一定影響的，宋江只怕也是深知這一點。
（解珍解寶劇照）
其實整部《水滸傳》看下來，不用去說宋江為人虛偽之類的話，更應該去發現宋江為人處世背後的智慧，要將五湖四海背景各不相同的綠林好漢湊在一起共聚大義可不是小孩兒過家家一般簡單，宋江的確是個聰明人，從他對大多數好漢的排名就能看出這一點。
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