掃地鬙
最近這沈大師儼然成為了時下最熱門的社會話題，跟風炒作者紛紛湧入上海。
個人認為，引起這種社會現象有幾個原因:
1.反差
流浪漢“沈大師”之前從事審計工作的生活，背景和如今流浪的身份形象形成強烈的反差
“沈大師”流浪漢的形象和愛讀書的良好習慣，清晰的邏輯形成反差
倘若愛讀書的不是這樣一個流浪漢，也便顯得平淡無奇。
倘若“沈大師”還是那個審計工作從業者，邏輯再清晰也顯得平平常常。
倘若他的那些話，那些邏輯，不是出自這樣一個流浪漢口中，而是某個專業學者口中，大家是否還會崇拜，或許或有許多不同的觀點爭相發聲。
正是因為林林種種都集中在這樣一個刷新人們認識的流浪漢身上，巨大的反差，形成了足夠的包容，進而演變為推崇。
2.網絡時代下的全民偶像時代
這是個任何人都能夠被髮掘，任何人都可能一夜成名的時代，只要具備足夠的話題性，都有可能被推上輿論的風口。
如果不是處在這樣一個時代“沈大師”還是那個厭倦了平淡生活，選擇流浪的曾經的普通審計工作者。
正是這樣的一個時代，人們絞盡腦汁的尋找著新奇的社會話題，而沈大師恰恰給了人們這樣一個爆點，於是不管當事人情願與否，人們的競相跟拍，把“沈大師”推到了輿論的前沿。
3.自媒體時代的跟風流
這個時代不只是有“沈大師”“沈師孃”，一旦出現某個社會爆點，在可獲取的“利益”面前，人們又怎可放過機會，當然會複製出“李大師”，“張大師”等等。
在可獲取利益面前，每個人都成了“工具”，攫取利益的“釘斧”，甚至已經很少去思考，這種規模性的輿論熱潮，所形成的話題性影響積極與否，只要能夠獲取足夠多的關注度，其他的或許來不及思考許多。流量才是王道。
莫句館
為什麼一個流浪漢會受那麼多人的關注呢?關注他的人確實太多!至少你也有關注吧?那麼問題來了，你關注他什麼?我相信我們最初的關注跟大多數人一樣，一個蓬頭垢面流浪漢在浦東楊高南路並沒有伸手向圍觀者丐討，而是在講典故，講國學!不僅語音清淅，內容精采，而且反應敏感，為人謙虛!我們的習慣性的反應是，這些精采的歷史典故應該出自那些戴著鍍金眼鏡，打著香港訂製的領帶，領著國務院津貼的那些殿堂級的大師口中才對，怎麼會出自一個撿拉圾的流浪漢口中呢?這種突然不習慣的反差衝擊著我們固有的思維，於是我們開始關注!於是這個叫沈巍的流浪漢就莫名其妙地被關注了。這時候有些眼光很毒的人發現這個叫沈巍的流浪漢是一座未開採的礦!按正常的商業模式開採吧，必須先做些廣告!於是"流浪大師"“博學大師""國學大師"，這廣告詞就出現了，各大網絡開始跟進!你說是流浪漢，我說是大師!你說大師在流浪，我說小丑在殿堂!你炒一陣，我炒一段，沈巍炒火了，火的很乾脆!此時一定有人在問?礦開始出料沒有?出了!沈巍的直播先開通!很快會有一本沈巍署名的書即將出版!儘管這個礦與我沒半點關係，但我依然關注!
16號錨地
個人分析，總結幾點:第一，與眾不同，奪人眼球。在大多數人流浪漢給人的感覺就是那種很慘很讓人同情並且沒有本事的人，而沈先生首先活的很灑脫，並且有一定的文學知識，思路清晰有自己對人對物獨特的見解，鮮明的反差讓他有種鶴立雞群的感覺，讓人眼前一亮，容易激起人的好奇心；第二，“時勢造英雄”。最經典最深入人心的莫過於“大師在流浪，小丑在殿堂”這句話。沈先生是不是大師不予評價，至少他本人從未自封過大師，不是網上嘲諷的那種沽名釣譽之輩。這句話重點不在前句而在後句，無非是最近這些年專家，教授，大師之類的本應受人尊敬的稱號變得過街老鼠人人喊打。自古以來讀書人都是受人尊敬的，本來這些人在人們眼中本應是謙謙君子學問大家，可是最後發現竟然都是孔乙己之流的斯文敗類。在這種情況下，沈先生的流浪中讀書顯得難能可貴。第三，網絡炒作和名人罵戰。網絡炒作就不用說了，有賣點有人感興趣，自然會有人創造流量。沈先生本是一介平民，風聲過後本應默默無聞，但是偏偏一些名人跳出來批評，導致沈先生的知名度一下又提高了。加之人總是同情弱者，自然有人出來打抱不平。第四，直播蹭熱度。重新又完美詮釋了小丑二字，對比之下大師一詞再次出現。總而言之，還是太多所謂的專家，大師之類脫離人民誇誇其談，無論是才還是德都言過其實。如果這些人都知行合一德才兼備，自然不用出現熱捧流浪漢的鬧劇了。
爆款人生
沈巍突然爆紅，在一夜之間成為超級網紅，是一個顛覆人類三觀的傳奇，更是網絡製造偶象的樣本。
沈巍其人，極具故事性強烈反差，所以在較短時間能成為話題性很強的人物，迅速引起網絡熱議。是一系列反差把他推上超級網紅的神壇。
第一個反差是渾身齷齪、拾食垃圾的流浪漢與手不釋卷、出口成章的學者集於一身的反差。這是最能引起人們好奇心的芒點。
如果不瞭解其歷史，他一定是一個勤奮好學的典範。如果順藤摸瓜，會讓人大跌眼鏡。沈巍是上世紀80年代的大學生，那時的大學生是天之驕子，個個都是從圖書館的書堆裡成長起來的，所以嗜讀是那個時代大學生正常的習慣。那一代大學生，現在大都是各行各業的飽學鴻儒，領軍人物。做為那個年代的大學生沈巍好讀書不足為奇，更何況他有更多的讀書解悶時間。他和別人差別在於別人都過著正常人的日子，他卻因為嗜好撿拾垃圾，形成偏執性心理變態，走上一條異於常人的流浪漢歧路。於是流浪+大師的強烈反差，在26年後被獵奇者捕捉、放大、上傳網絡，迅速吸引了人們好奇心。
第二個反差是腌臢流浪漢與靚麗“師孃"同框的“美女與野獸"組合，形成最能吸人眼球的反差效果。這是導演式的推手編導的搶眼好戲，頓時引發大批量網民的圍觀和轉發，成為沈巍爆紅的亮點之一，沒幾天便成了圍觀直播者的流量網紅。
第三個反差是沈巍的淡薄名利與一大群追逐名利的推手共創爆網的反差。
一般想成為持續發酵，不斷圈粉的流量網紅，都需要自身運用渾身解數表現個人特質，經歷一段累積發酵的漫長過程。而沈巍則是個人初衷既沒有主觀要求，也沒有直播慾念，卻被一群追名逐利的網絡推手共同打造成一個的撂地耍猴式超級網紅。他每天像猴子一樣被直播者圍堵，用答疑解惑幫圍觀者圈粉謀利。開了先由眾V捧紅，而後才自己直播之先河。
第四個反差是沈巍不忠不孝、不仁不義與傳播國學的反差，這是引起沈粉與國學正統傳人之間產生爭議的焦點。
沈巍26年沒有在自已選擇的崗位盡職，是為不忠；26年背離家庭，沒在父母膝前盡責，是為不孝；26年不與兄弟姊妹交往，是為不仁；26年與朋友恩斷義絕，又常因在公共空間堆積垃圾，影響環境衛生而引發鄰里糾紛，只好四處漂泊，是為不義。而國學的精髓恰是忠孝仁義。這種理念與行為的強烈反差，引發更多人的圍觀、爭議和評論，從而也引起更多網民的關注。這種關注度為推手們尋求到一個謀利的契機。他們深諳入世不深、學識淺薄的青少年只看表象，不求甚解的心態，直接把沈巍包裝為“大師"級直播網紅，使其成為日進萬金的斂財工具。
當流浪者沈巍成為安居於豪苑華堂的坐堂先生，成為出入於景觀豪宴的佳賓貴客，身份大變，初衷已改，你還會追隨這個變型的的“流浪大師"嗎？據說他要建立什麼慈善基金，而推手們昂貴的包裝成本是必需沈粉集結買單的。更何況內心腌臢，口吐蓮花的說教能詮釋國學嗎？能讓人受益嗎？值得為之打賞買單嗎？他是網紅並非心紅，本來不紅的心再被銅臭燻一下，會和其一個月前的初衷形成更直接的反差。
一個個強烈反差凝結成沈巍的人格分裂，這就是他能被人們關注、爭議、爆紅的節點。
伏櫪16
最近一個名叫沈巍的流浪漢走紅網絡 ，被幾百萬人刷屏，關於他的小視頻和文章及問答充斥各大媒體，創造幾十年來流浪漢被高度持續關注新高，粉絲們紛紛以和他同照一張相為榮，更有美女表示要嫁給他，一個破衣邋遢，披頭散髮，靠撿拾垃圾為生的50多歲的男子，為何受到如此高規格禮遇？原因是多方面的。
據某個官媒報道，沈巍是上海人，畢業於某個本科院校，曾在上海某區審計局工作，因上班時愛好撿拾垃圾分類，被單位以有精神病為由作內退處理，又執意不聽家人反對，從而走上流浪生涯達26年之久，這些年來，他靠撿垃圾為生，吃垃圾中的食物，賣廢品的錢都用來買書讀，我們注意到，沈巍出口成章，引經據典，侃侃而談，有條有理，可謂金玉良言，難怪人們都稱他沈大師、沈先生、沈教授。他說，26年來，我都在倡導垃圾分類，倡導廢品二次利用，不要暴恬天物，要節約不要浪費任何東西，我每天都在踐行我的理念，他的這些理念和當今國家倡導的垃圾分類，綠色環保，歷行節約，反對浪費，可說不謀而合，有誰見過為了實現自己的理念，放著公務員不幹，卻幾十年如一日的流浪，撿拾垃圾分類，過著人不人鬼不鬼的生活，非常人所能做到，但沈大師忘世獨立，卻真的做到了，並且做的很好，這是大家關注並熱捧的原因之一，大家學的是
沈大師的對信仰的這種執著追求和堅強意志。
沈蘶在幹好本職工作的同時，還有一種愛好，那就是讀書，讀名種名樣的書，他將賣廢品的錢都投資到了書籍上，卻堅持吃素食或者乾脆在垃圾中撿食物吃，做到這一步稱得上是嗜書怪人，他說腦中有知識，勝過手中有金錢，一個人要多讀書，常讀書，讀到老學到老，在書中吸取營養，你們認為我說的是金句，那是因為我讀書比較多，而你們反而讀書少的緣故，沈大師說的多有哲理，本身是高材生，再加幾十年的苦讀學習，說他滿腹經倫，飽學之士也不為過，人們現在都認識到了讀書學習的重要性，卻不能持之以恆的去讀，現在榜樣標杆出現了，這大概是人們關注他的原因之二。人們希望從他身上看到希望和引領，看到全社會讀書學習的熱潮洶湧澎湃。
沈大師成為網紅，這麼多人關注吹捧他，也可能是某些媒體趁機造勢和炒作，以達某種宣傳和自身利益之目的。第四種原因，也許是對他的假關注，為了關注而關注，是某些人蹭熱度蹭流量蹭名氣，以達到自己名利雙收，實現自己的小算計，不是真心關注支持沈大師，這一點，連沈大師自己也看的很清楚。
沈大師，其實應該叫沈蘶，他還沒達到大師級別，他的金句也沒過多新奇的創造和理論，只不過他有超強的記憶力，博聞強記，博覽群書，口才極佳，說話用到時也就打開了記憶閘門，滔滔不絕，舉一反三，而普通人記憶力差，不善講話，肚裡有墨水也噴不出來，寫到還可以，現在，沈大師是紅起來了，媒體也熱鬧起來了，很多博學之士關於他的各種作品也是令人眼花撩亂，而對於我們很多才識學淺的普通之人來說，也只有細耳聆聽，聊為談資了，不管大家關注熱捧他出於何種原因和目的，也不管沈大師才華高低到底如何，但願以後還是少打亂他幾十年養成的生活規律，讓他和普通人一樣正常生活，人各有志，不能勉為其難，和很多網紅一樣，相信紅不過幾年，就會風平浪靜。
杜甫一家子3
簡單來說，所謂的這位沈大師不過是今日變態的自媒體扭曲的審美觀炒作出來的變態玩意。
往前說，現今所謂的這位沈大師是很容易讓我們想到早年紅極一時的犀利哥：一個落魄的流浪漢路過洋溢著喜慶氣氛的街頭，天空中炸響的煙花讓我們的這位後來大紅大紫的犀利哥那麻木的內心稍稍波動了一下，他抬起眼冷漠的看了看天上。也就是這麼看了看，不知勾起了人們的內心那根莫名其妙的最柔軟的心絃，把這個街頭流浪漢當做人生的智者、人生的楷模供奉起來，幾億網民像結婚一樣熱熱鬧鬧的消費者這位犀利者。
後來的事實證明，犀利哥只是網民眼中的犀利哥，流浪漢終究還是這個世界的流浪漢，一陣風潮過去後，犀利哥可以炒作的東西逐漸歸零，流浪漢當然就應當繼續過流浪漢的日子。
現今這位所謂的沈大師，和當年的犀利哥有著太多的相同之處，為了不過度的刺激大家，我就不再細細列舉，免得遭來不必要祝福和問候。但沈大師和犀利哥肯定有不同之處，那就是現今的沈大師是“文化人”，他“精通國學”，他“能說金句”，他看透社會，他看透人生，在這個繁雜凌亂的社會里他是“一股泥石流”，他理所當然代表著文化！
但不管是沈大師還是犀利哥，他們的本身的人生其實已經說明了一切，不必多言，沈大師最終的結局我們也不難預測，他和犀利哥不會有太多的不同。那就是，該怎樣還是怎樣，不會有什麼改變。
自媒體發展到今天，似乎已經走到了瓶頸期：前途似乎很光明，但是狹小的瓶口卻無法突破，於是乎一些別出心裁的惡棍便突破道德底線去挖掘所謂的新奇，得利忘義者便蜂擁跟進，完成所謂的網上紅人現象。這種殺雞取卵的方式對於自媒體而言，無異於自掘墳墓自尋死路，註定是不會長久的。
酸甜魚子醬
一個社會個體的內涵與外在社會地位的反差，是其一;
其二，鬧市街頭與平心靜氣地讀書成反差
其三，他內心或許有一個執念，二十多年前，不為人理解的丶超前於社會的理念，他胸中丘壑或許是對環保的物理化學的處置方式，沒有找到合作者?
其四， 長期和穢汙接觸，作為受過高等教育的人，不怕被間接傳染game和virus?
菩薩蠻880
流浪漢受到關注，不是所有的流浪漢都可以受到關注，受到關注是有條件的。沈巍受到關注，是因為他和一般的流浪漢有不一樣的地方。一，高學歷；二，曾經是公務員；三，比一般的流浪漢反差太大。流浪漢本來就會引起人們的好奇。有的弱智流浪漢在某個角落胡亂說些什麼，大家也來圍觀，因為覺得好玩。流浪漢是一個活生生的人，是很現實的，不像看電視劇，大家認為是虛構的。有現實的娛樂材料為什麼不看非得去看虛構的呢？就是一個很普通的流浪漢時不時就有好事者圍觀。為什麼圍觀，就是覺得好玩。一般流浪漢都這樣 何況沈巍了。沈巍得到關注是很正常的事情了。沈巍在流浪漢群體裡真的是出類拔萃的了。行行出狀元，就是這個道理吧。
沈巍的出現給一些無聊的閒人打了一針強心劑。大家興奮了，大家歡呼了，大家雀躍了，大家娛樂了！有很多抑鬱症患者都來圍觀沈巍，心情也很多了。如果真的對抑鬱症患者有幫助，那麼，沈巍是有功勞的。沈巍功不可沒！
chen790875531
因為，觀眾看流浪大師活的瀟灑，自在。自己活的壓力，重重。所以才感嘆流浪大師活的好。
其實，換下位置，你如果有單位每個月給你發，2000塊工資，不看顧父母，沒有家庭壓力，還有時間看書，試問，這種生活自在不？
我可不知道怎麼解決大家的壓力，但是我們現在社會，比以前社會好很多了。即使上班，是農民工，辛苦養家餬口，也是為社會，為國家做貢獻，也是活的有價值。
想想當年革命戰士，年代，他們付出太多了，我們扛點壓力，並不能算什麼，反而是值得人尊敬的。
加條菜二
其實大家羨慕都是人家雖然看似落魄（其實人家比中國絕大多數人有錢）但是人家可以放棄一切，為了自己的理想而活，人家二十多年來一直在堅持垃圾分類（人家有收入，不靠撿垃圾而活），雖然只有他一個人在做，但是任何事都是涓涓細流匯成大河。隨著“大師”火了，更多人瞭解什麼是垃圾分類，可以讓更多的人參與進來。這種火🔥是正能量。
我們曾經都曾有過理想，有過抱負，但是最終都被現實打敗，擊得粉粹，最後都以掙多少錢來衡量自己的成功與失敗。在沈大師這裡，我們看到了那個有理想抱負的曾經的自己。
沈大師沒有病，有病的是這個社會，是這個急功近利的社會。每個人都有選擇自己生活方式的權利，請尊重這個多元的社會。
