一顶线条流畅的英式礼帽、一件利落得体的斗篷大衣、一副适宜的圆框眼镜再加上一本书，《一千零一夜》中梁文道的固定装扮，也慢慢形成了许多人对他的形象认知——温文儒雅又毫不做作的绅士。而不论是在录制节目的工作中还是在私下生活的出行里，梁文道都是一个对穿着十分讲究的人。
幽默大师马克·吐温曾说过：一个不修边幅的人是没有影响力的人。梁文道作为一个具有不小影响力的公众人物，用自己得体的形象很好地诠释了这句话。
梁文道所敬重的木心先生也曾坦言，穿着讲究是对自己的一种温柔。
木心在1957至1978年间多次入狱，出狱时，受尽折磨的他仍然干净敞亮，腰杆坚挺。他说，无论生活境况如何，都应以最好的面貌示人，这是一种不妥协的精神。
对梁文道而言，他的讲究不仅只对衣着形象，更包含了生活的方方面面。讲究，不仅是一种生活态度，也是捕捉事物魅力的必要手段，是提升幸福感的重要辅助，更是他对他人的一种负责。
今天，我们便来聊聊梁文道的“讲究之道”。
讲究，是捕捉事物魅力的必要手段
梁文道自小跟着台湾的外公外婆长大。
外公不仅给了梁文道自由成长的空间，也教会了他许多东西，但有一件事却是他不敢恭维的，那便是外公泡茶的方法。
他总是爱用一个大壶泡一壶又浓又黑的茶，从早到晚不停加水、加茶叶。直到最后，我根本不能肯定那到底还算不算是茶。
熟知梁文道的人都知道他是个老烟枪，相比于外公那随性粗鲁的泡茶法，梁文道抽烟可谓极其讲究。
每年都在世界各地飞的他，行李箱里总少不了烟斗、烟丝和卷烟纸。抽烟这件简单的事，在梁文道身上却变得费时，只因他更愿细细考究烟草的质量和口味。
虽然深知抽烟不好，但梁文道还是以讲究的方式挖掘出了烟的多种可能性。
不同的斗得配上不同的烟丝，而不同的烟丝又可以搭配不同的场合与时间，其变化也无穷。烟丝可以陈年存放，随岁月而成熟，风味与它少年时的青涩不可同日而语。
爱抽烟的梁文道也同样热爱美食。他去世界各地旅游，除了必去博物馆外，也爱探访大大小小的菜市场。梁文道从食材、烹煮方式到食用步骤和就餐环境等，都有自己一套严格的考究。
梁文道说，美食和烟草都是对味觉的冒险和开拓。在我看来，讲究正是捕捉其中魅力的必要手段。
不对事物讲究的人，很容易妥协，而一旦妥协，事物的内在魅力当然就被遮盖住了。
这种魅力往往需要花时间，以技巧一层层剖下去才能被正确捕捉到的。好比一个酒鬼区分不了酒的品质好坏，酒对他来说只是麻痹神经的工具而已。但真正爱酒的人却可以通过讲究的方式，细细品出酒的口感与品质，甚至分辨出不同的酿造过程对酒的影响，进一步加深对酒的认知。
当我们粗暴地、匆忙地、随意地对待一件事物，不论是吃穿用度，都会因为这样的不讲究而使之变得浅白无味。既然注定要吃要喝要用，而当我们温柔地、从容地、认真地细品斟酌，事物的内在魅力才会透过表面浮现出来。
讲究，是提升幸福感的重要辅助
梁文道一年中有200多天都在世界各地跑，虽然经常住酒店，但他一点都不马虎。书本、香、蓝牙音箱还有墨笔和纸是他必带的东西。
对于携带蓝牙音箱，梁文道解释道：“虽然蓝牙音箱的效果只比iPad好一点，也不是很理想，但是聊胜于无”。即使条件限制，但该讲究的，他依然坚持讲究。
即使好似流浪在外，但梁文道总是将酒店布置成自己舒服的样子，然后才算真正开始入住。因为移动得太频繁，这份讲究便使得梁文道去哪都尽量有家的感觉，从而提升了他的辛福感，使他可以保持一个稳定的状态。
一个人的居家环境，对生活细节的要求，正是他内心的折射，直接反映了他的阶层和幸福感。
对于读书和坐禅这两件事，梁文道同样讲究了很多年。不论是时长、环境还是心境，梁文道都有自己严格的标准，任何人任何事都不能轻易打破这份讲究。我们之所以能看到一个从容儒雅的梁文道，离不开坐禅与读书带给梁文道的安定和一份幸福感。
在这个娱乐至死的时代，人们都忙着造明星抢流量，梁文道却告诉我们，书得慢慢读，人要慢慢走。而慢，本身就是讲究的一个重要元素。只有慢下来，我们才能发现平日匆忙生活中难以发现的小确幸。
对于文化的理解，梁文道也是带着讲究看待的。
所谓文化，往往就是一点点的讲究。日渐积累，逐步深挖，于是才有另一种生活的可能。
在我看来，当生活有了文化的熏陶，延伸出更多的可能性，人也会变得丰富而立体，幸福感便会随之而来。
讲究，是对他人的一种负责
梁文道是个念哲学的人。念哲学的人有一个共同点就是对定义、对言词都十分讲究。他们会在辩论之中不断地调整自己，甚至否定自己，最终落出口的话，都是经过一番深思熟虑的。
梁文道在采访中表示自己不是一个很急于下判断的人，对于事物不会轻易肯定或否定。
我总是会对自己提出的问题保留一个空间。这不是因为我害怕敏感，而是我害怕自己犯错，或是错误地说了一些东西，对人、对事不公平。
有一期讲如何提高生育率的节目，他刚说完观点，末了还不忘解释：“这不是我梁文道说的，是全球老化协会执行长说的”。然后放松地笑了笑。
在我看来，对言行的讲究，使得梁文道能传递给大众更客观更真实的东西。虽不能保证所有的话都是对的，但起码这种讲究，是尽力而为的一种态度，也是对他人的一种负责。
梁文道对自己的定位同样很是讲究。
许多人把梁文道当成了“人生导师”，对于这一点他不太习惯，也认为年轻人对“理想”概念的认知有所偏差。他讲究地把自己归类为媒体人和读书人，绝不是什么厉害到可以称之为“导师”的角色。
除了言行与自我定位，梁文道在工作上亦是讲究。
《一千零一夜》本可以在小房间里躲起来拍，省时省力，但为了传达“书是为人而读的，书是一个有生命力的东西。”这一理念，梁文道坚持选择在环境复杂的街道上拍摄，让书中魅力活跃于市井之中。
梁文道作为一个公众人物，深知自己的讲究是对公众的一种负责。而平凡的我们，亦需要学会以讲究之道对待身边的人，才能更好地维护我们与外界的平衡关系，与他人保持恰当友好的连接。
结语
在这个浮躁的时代，许多人似乎都忘了如何讲究。
为了节约时间，宁愿吃外卖也不再下厨；因为懒惰，早已习惯搜索，却忘记了认真消化一本书是多久以前；以为随便点没事，与朋友相处便肆无忌惮，却可能在不经意时就伤害了他人。
这样的不讲究，其实是把自己越过越狭隘。
而讲究，不仅是一种生活态度，也是捕捉事物魅力的必要手段，是提升幸福感的重要辅助，更是对他人的一种负责。
讲究的人，其实都是生活的艺术家，正如我们喜爱的梁文道。
希望最后，我们每个人也都能活成自己的艺术家。
作者简介：末光，90后自由职业者。愿以文字的绵薄之力，与你共享一束思考的暖光。
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