流淚谷
如果最簡括比較：曹翁的作品——毀人。託翁的作品——救人。
松竹118
何人這麼大膽？竟敢自作主張將《脂硯齋重評石頭記》的作者，標成曹雪芹！《脂硯齋重評石頭記》的書上，本並沒有標註作者的名字。但自從產生了新紅學後，也不知何時何人開始在上面，胡亂地添上了“曹雪芹”三個字。以至於今天我們看到《脂硯齋重評石頭記》上，寫的全是千篇一律“曹雪芹”三個字。《脂硯齋重評石頭記》的作者，就是脂硯齋。白紙黑字，不容置疑！《石頭記》和《脂硯齋重評石頭記》是兩本不一樣的書。
紅樓夢作者是愛新覺羅·弘暟！他是康熙的孫子。因為逝於“壬午除夕”。九子奪嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭奪，而這個十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲戌側批：這是作者真正一把眼淚。】繼業，實乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無材補天，幻形入世”，哭成此書。
無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。
伯仲679688
兩個作者的作品都有很高文學價值！但我個人還是認為曹雪芹的作品知識面更廣！對人類社會發展的視角更遠一些！既有歷史唯物主義的超前思想，又有辯證唯物主義分析問題的世界觀！不但在作品了裡體現了醫學界，演藝界，訴訟斷案等法律方面！特別是在整部作品裡！接示了封建社會走向滅亡的客觀規律！仔細閱讀確實是一部百科全書！
