02.26 纵观世界文学史,托尔斯泰和曹雪芹是否是“全知视角”运用最娴熟的作家?如果两人比较的话,谁更出色?

流泪谷


如果最简括比较:曹翁的作品——毁人。托翁的作品——救人。


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何人这么大胆?竟敢自作主张将《脂砚斋重评石头记》的作者,标成曹雪芹!《脂砚斋重评石头记》的书上,本并没有标注作者的名字。但自从产生了新红学后,也不知何时何人开始在上面,胡乱地添上了“曹雪芹”三个字。以至于今天我们看到《脂砚斋重评石头记》上,写的全是千篇一律“曹雪芹”三个字。《脂砚斋重评石头记》的作者,就是脂砚斋。白纸黑字,不容置疑!《石头记》和《脂砚斋重评石头记》是两本不一样的书。

红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟!他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺,而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯!第五回吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业。【甲戌侧批:这是作者真正一把眼泪。】继业,实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人,最终失之交臂。不得不“无材补天,幻形入世”,哭成此书。

无材可去补苍天,【甲戌侧批:书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批:惭愧之言,呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天,幻形入世”这八字,是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”!天,即天下,亦即国家。补天,即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人,是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺,却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟(1707年—1759年)!弘暟逝世的这一天恰好是除夕,而除夕那一天又恰恰是“壬午日”,完全符合“壬午除夕”记载。







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两个作者的作品都有很高文学价值!但我个人还是认为曹雪芹的作品知识面更广!对人类社会发展的视角更远一些!既有历史唯物主义的超前思想,又有辩证唯物主义分析问题的世界观!不但在作品了里体现了医学界,演艺界,诉讼断案等法律方面!特别是在整部作品里!接示了封建社会走向灭亡的客观规律!仔细阅读确实是一部百科全书!


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