candy2004

這個問題問得好，不過要稍作修改，應該是問古羌族是哪個民族的祖先。

為什麼這麼說呢，因為現代羌族作為中國五十六個民族之一，並不能稱為哪個民族的祖先。

“羌”這個字作為一個種群的稱呼，最早出現在商代甲骨文中，其地理位置在今河南西部、山西南部與陝西東部一帶。秦與漢帝國時期，政治統一帶來疆域與族群認同的擴張。氐與羌，被秦漢時人用來分稱隴西一帶西方非華夏人群。

傳說在5000年前炎帝部落與黃帝部落大戰，戰敗後少部分炎族向西南遷徙，與青海、四川、重慶等地的原住民融合，形成藏族、彝族以及羌族。炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化也。《史記·五帝本紀》雲：“遷三苗於三危,以變西戎。”《後漢書·西羌傳》說：“西羌之本出自三苗,姜姓之別也。

向西方遷徙的幾支羌人部落進入西藏境內，其中史書有記載的是“犛牛部”，他們的後裔在西藏建立了吐蕃王國，是藏族的祖先。吐蕃建國後又反過來向川西、青海、甘南擴張，將生活在這些地區的羌族大部分征服，最終同化在藏族裡。 現代生活在川西北的羌族僅是古羌族一支“白狼部”的後裔，因緊鄰漢族居住而倖免於被藏族征服同化。

藏南的門巴族、珞巴族，印度東北部阿薩姆邦的許多小部族，以及尼泊爾境內喜馬拉雅山區的部族，他們都是古羌族的後裔。

世界新奇探索

羌族，是如今56個民族中，唯一一支繼承了古羌人族稱及文化傳統的民族，因此有“民族演進活化石”之稱，因羌族所聚居的岷山一帶山高谷深，羌寨多在高山之上，因此又被稱之為“雲朵上的民族”。

如今的羌族，與漢族，藏族及南方的彝族，哈尼族，納西族，德昂族等諸多民族，都是兄弟民族，因為這些民族都是出自古羌人。

而羌人，即如今的羌族，是古羌人的一支，也是古羌人眾多分支中，將古羌人文化和習俗傳承的最好的一支。

四川西部的橫斷山區，是中國歷史上民族遷徙和融合的大走廊，大通道，古羌人發源於今青海東南部，甘肅西部一帶，如今在這一地區，被證實為古羌人遺存的就有寺窪遺址，辛店遺址等。

古羌人以此為起點，向西進入青藏高原，向東進入黃土高原，向南進入川西高原，雲貴高原；最終形成了如今的藏族，漢族，羌族，納西族等民族。

因此說，問題中的說法，即“羌族是哪個民族的祖先”有點不妥，而應當是“古羌人是哪些民族的祖先”？

而古羌人的後裔，如果要細算，那就多了，中國南方大部分民族，東南亞地區，印度等地，都有古羌人的後裔。
而還有一個很重要的，那就是漢族同樣出自古羌，因此如今才會有“漢羌同源”的說法。

Mr這史香

漢羌同源，羌族可以說，是很多民族的祖先，包括漢族，現在保留的羌族，是唯一一個保留最原始的民族，多數分佈在，阿壩地區這一塊岷山附近，羌族被稱之為，民族的活化石，也被稱之為雲朵上的民族，因為他們的這些，羌寨都建設在山上。

去西藏自駕的時候，我們走的線路，走317轉318，就會通過汶川這邊，到觀音橋的路上，就會路過很多羌寨，桃坪羌寨理論上是最大的一個，也最出名，每次都路過，每次都會進去轉一圈，每次都會拍照，每次都會在這裡吃一頓中午飯，對羌族的瞭解，也有了更多新的認識，怎麼理解呢？

桃坪羌寨，距離汶川也不遠，距離成都也沒多遠，我們上去以後，看到最大的一個建築，就是有兩個遠望臺，這是羌族建築特色，而且村子裡邊，也都在山上建設的居多，而且每一個家裡門前，都設計了水系，有一條小河流，從每一家的門前流過，而且他們在山上，這是怎麼做到的，到現在也沒有研究通透，所以，是很神奇的一個民族。

如今的羌族，跟其他的少數民族一樣，成為56個少數民族之一，但是羌族，是目前保存下來最好的一個民族，各種習慣，生活方式，都還保留著最原始的，當然，也被現代化了許多，這是正常的，畢竟與時俱進，但是能保留下來很多東西，已經很不容易了，有機會可以去這邊看一看，瞭解一下更好。

好了，就說這麼多吧！關於自駕遊西藏，還有什麼其他的疑問可以隨時關注公眾號『藏區自駕遊』回覆關鍵詞，就會有一系列關於藏區自駕的一些小常識，最後祝你們玩的開心吧！

超級自駕遊

羌族源於古羌族，在中國西部有著悠久歷史傳承的古老民族，被稱為“雲朵上的民族”。羌族飲食特別豐富，而傳統飲食“金裹銀”、“銀裹金”、洋芋餈粑等也很受遊客喜愛，和羌族男人們抽一回蘭花煙、飲咂酒比比酒量，都是很隨心暢快的事情，當然遇到心儀的女子就該喝“玉米蒸蒸酒”和蜂蜜酒，美好的姻緣都需要注重細節才能成功；把一個嬌滴滴的女孩子灌醉成孫二孃，哪怕你是武松也得單身。那麼，“雲朵上的民族”到底是哪個民族的祖先呢？

廣義上的羌族，包括藏族，並且從族源上說，漢族也是羌族的一支分支。

歷史長河中，羌族有比較強大的吐蕃、党項、達布以及西戎、北狄、月氏等族群分支，在歷史進程中散發出璀璨的光彩，創造出了一段各自的文明和精彩。根據民族學、古文獻記載的研究發現，古羌族還是夏朝和周朝的締造者。

周朝以前中原一帶的兩大勢力，分別是夷族和

一是創造了輝煌的大汶口文化、龍山文化的東方夷族，並且建立了商朝，在《山海經》中出現的帝俊、太昊、少昊就是其祖先代表。

另一支勢力就是位於黃河上游地區的羌族，而華夏族的祖先炎帝、黃帝也來源於此。<strong>

羌族的

炎帝姜姓，根據古文字學研究，骨文中的“羌”也就是“姜”，據《漢書·律曆志》之載，說清楚了炎帝以及神農氏的來歷，“以火承木，故為炎帝。教民農耕，故天下號曰神農氏。”炎帝在嘗百草發明了草藥，其實也是在嘗試尋找可耕種的果物和糧食，這也是最早把遊牧生活逐漸引導為定居耕種、並開始關注人類生存健康的中原領袖。

黃帝姬姓，而姬姓出狄族，是分佈在黃土高原北部的羌族分支。在《山海經·大荒西經》之中指出“黃帝之孫曰始均，始均生北狄”；在《山海經·大荒北經》之中說“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎”，也即陝西西部的戎族也是黃帝的後裔。

黃帝最大貢獻是戰勝了勢力漸弱的炎帝部落，成為中原新霸主，征服東夷、九黎族，統一了華夏部落，最終加快了農耕文明時代的穩固和發展。

開啟夏朝朝代的帝禹，代表人類已經開始對大自然環境進行治理而不是聽天由命，而這位三過家門而不入的大禹，屬於西羌族人，是個不折不扣的羌族，“禹興於西羌”，載於《史記·六國年表》。

綜上所述，炎黃是華夏族的始祖，炎黃均出於古羌族的分支，所以漢族和羌族其實同屬於古羌族的一系，具有共同祖先的血緣關係。周朝滅商，分封有功之臣地盤，分封國合稱“諸夏”，再後來又形成了“華夏”的稱謂，這是由於周朝以東方的民族的“

東夷”為中心，進而將民族按照方位分成了北狄、南蠻、西戎，強調華夷的地位和優越性，最終形成了華夏族為中心的中原局勢。古羌族其實是很多民族的共祖，包括漢族、羌族、藏族、彝族，哈尼族，納西族，德昂族等諸多民族。

西遊夢紅樓

很多的，後繼民族有很多：中國：羌族、藏族、彝族、哈尼族、白族、納西族、僳僳族、景頗族、怒族、德昂族、拉祜族等。同時漢族中也有很多羌人血統，姜尚、秦始皇都有羌人血統。 緬甸：緬族（三千五百萬）、克欽族（景頗族，一百五十萬）、克倫族（近五百萬）、克耶族（二十餘萬）、欽族（一百餘萬）、若開族（二百六十萬）、愛伲族（哈尼族，五萬）、僳僳族（三十萬）、崩龍族（德昂族，二十萬）、拉祜族（五萬）等。緬甸總人口約為五千五百萬---六千萬之間。羌人民族大約佔總人口的百分之九十。 印度：今印度阿薩姆邦的諸民族，約二千餘萬人。 泰國、越南、老撾等國也有少量的羌人民族。

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有學者認為漢藏羌共同的祖先是古羌人。

1.6萬年前，古夷人從南陽盆地的古苗人中分化出來，並很快佔領華北平原。最初，東夷人的組成是東夷甲支為主，東夷乙支次之，其餘古黃種人基因及古印第安人基因佔極少比例。

但在1.6萬-1.3萬年前之間，東夷乙支突變出「東夷晚支」O2a2c1-M134，其人口繁衍逐漸超過東夷乙支的規模，僅次於東夷甲支，並且擴散至南起江淮、北至遼河平原的華東地區。

1.4-1.3萬年前左右，中原地區的「東夷晚支」又突變出一個新的類型，「漢藏支」O2a2c1a-M117。這一支是漢語族與藏緬語族的共祖，我們稱之為「古羌人」。

古羌人以中原地區為根據向四方擴張，但東、南、北三個方向的擴張都沒有明顯的成果，因為河北、山東、江淮、南陽盆地早已經是古夷人和古苗人的地盤。

只有往西方的擴張取得了顯著的成果。

從中原往西，有兩個通道，一個是洛陽盆地西端的崤山通道，一個是太行山與王屋山交界處的太行山谷通道。通過這兩處，古羌人可以分別抵達關中盆地、山西高原，這兩處廣義上都屬於黃土高原的範疇。

在1.3萬年前左右，全球均溫已經上升到與如今接近，僅低1℃左右。黃土高原的東南部恰好處在400毫米降水線附近，山西高原與關中盆地比今天略微乾冷，覆蓋著中溫帶闊葉森林，也適合半隻腳步入農業時代的古羌人進行簡單的刀耕火種。

而當時的黃土高原北部，由於更加乾冷，氣候類似於現在的鄂爾多斯高原，而當時的鄂爾多斯高原更加乾旱，類似於賀蘭山以西的乾旱沙漠。

後來氣溫升高，氣候更加溼暖，古羌人才會往黃土高原中北部遷徙。但在1.3萬年前，他們顯然更喜歡相對比如溼潤的山西高原和關中盆地。

不過在關中盆地西側，還有一個同樣相對溼暖的地區，隴西高原。從關中盆地的西端，渭河支流的汧水河谷，沿著隴山東麓往西北方向行進，就可以穿過隴山山脈中的山谷通道，進入到隴西高原。

隴西高原屬於黃土高原的西南版塊，南面正處在岷山與秦嶺西端的交接處，夏季的東南季風可以從隴西南部的山區進入這裡，帶來可觀的降水。這使得隴西高原雖然比關中盆地偏西北，卻並沒有像黃土高原中部那樣形成乾旱的草原，而是和東面的鄰居一樣，覆蓋著溫帶森林。

進入隴西高原的古羌人，擊敗驅逐當地的新棕人，而後定居下來，他們甚至在新棕人生活過的村舍舊址上重建新的村落。隴西東北部靠近隴山、如今天水秦安縣的大地灣，就發現了這樣的遺址，稱作「大地灣遺址」。「大地灣遺址」1.3萬年前屬於新棕人的舊石器文化層，1.3萬年前以後，則突然進入了古羌人的中石器文化層。

如果僅僅只到這裡，那古羌人的地域、人口都不能與古夷人、古苗人相比。

8000年前左右，距古羌人抵達隴西已經將近5000年之久時，全球均溫上升到17℃左右，比現在還高1-2℃，青藏高原比現在更加溼暖。古羌人從隴西高原西南端、岷山山脈與祁連山脈交接處的洮河河谷、湟水河谷進入青藏高原。

從湟水河谷向西，進入的是湟水谷地，這裡是現在青海省會西寧所在地。湟水谷地的降雨、溫度適中，適合古羌人發展原始農業。

不過湟水河谷以西的青海湖盆地和海南盆地，海拔更高、降水更少，就不太適合農業了。

不過這裡覆蓋著成片肥美的草原，生活在藏羚羊、犛牛等大型食草動物，處在刀耕火種時代的古羌人，放棄種植粟的定居生活，回到純漁獵時代，並不是一件難事。

以捕獵犛牛、藏羚羊為生的古羌人，在5000年前左右成功馴化犛牛，並沿著「唐蕃古道」，越過巴顏喀拉山、唐古拉山，進入到青藏高原南部的衛藏地區。在那裡，他們發現，這片土地已經有先來者了。

先來者是從雲貴高原西北部遷徙而來的「近古彝人」的一支——古羌藏人。2萬年前左右，古濮人中的古泰人從嶺南往雲貴高原遷徙，驅逐了那裡的「次古彝人」，並且有一部分古泰人融入到「次古彝人」中，形成「近古彝人」。

但「近古彝人」依然受到滇東、黔中等地的古泰人的壓力。隨著氣候變暖，青藏高原東部邊緣地區開始變得宜居，「近古彝人」中的「古羌藏人」逐漸往西遷徙，分部到整個川西高原，並在1萬-8000年前左右，擴張到青藏高原的中西部。

這一支彝人雖然在文化、樣貌上與雲貴彝人相似，但父系基因卻不是主流的F2，而是與日本新阿伊努人父系D2基因更接近的D1基因。D1族群擴張到衛藏地區時，又突變出新的類型D3，併成為那裡的主體基因。

5000年前左右，擴張到這裡的古羌人與古羌藏人混血融合，形成一個新的族群，藏人。今天藏人父系中的古羌支O2-M117基因，與古羌藏基因D1、D3基因持平，這正是5000-4000年前之間兩者融合的產物。

這樣的融合除了康藏地區外，也發生在高原東北部的松潘草原。古羌人隴西支除了往湟水河谷擴張外，還往洮河上游遷徙。穿過岷山山嶺之間的洮河河谷，便來到了著名的大草地——松潘草原（若爾蓋草原）。

與其他草原不同的是，松潘草原四周都是海拔超過4千米的高山，而草原本身海拔也超過3千米，蒸發量很低，又能充分接受夏季風雨水的滋潤，又有高山融化的雪水，使得這裡的草原極為溼潤，形成無數的小湖泊和沼澤地。

松潘草原之所以著名，除了紅軍過草地的故事以外，還因為它是歷史上著名的氐羌的發源地，白狼羌就生活在這片草原上。

如果說「白狼羌」這個名字，很多人都沒有聽說過的話，那說起他們的後裔——緬甸的主體民族——緬族人，很多人就應該知道了。

戰國時期秦國征討西戎、東漢百年「漢羌戰爭」、唐朝與吐蕃戰爭，使得松潘草原地區的羌人部落被迫陸續遷離故土，從川西山地南下進入川南和滇北。

著名的旅遊城市麗江一帶的納西族，以及以母系社會「走婚」和瀘沽湖聞名天下的摩梭族，都是那次羌人南下大潮中，從松潘草原遷徙到滇北的，他們又被稱作「犛牛羌」。

也正是這次羌人南下潮，征服了滇北的「近古彝人」，使兩者融合形成現在的彝族、哈尼族等民族。

此外，羌人的南下，迫使雲貴等地的泰人往南遷徙，進入撣邦高原和湄南河平原，征服了那裡的「孟-高棉人」，形成後來的泰族，並建立泰國。

也有一些羌人部落在雲南沒能立足，比如「犛牛羌」的分支「白狼羌」。「白狼羌」南下進入伊洛瓦底江盆地，由遊牧轉化為農耕，逐漸成為緬甸人口最多的主體民族——緬族。

他們的南下，不僅將漢藏語系擴張到雲貴和緬甸，也將漢藏支基因（O2a2c1a-M117）擴張到那裡。今天的緬甸緬族人父系基因中，古羌支基因的佔比甚至高達100%，以至於讓很多人誤以為，O2系基因是從緬甸北上雲南而進入東亞的。

不過在「白狼羌」南下之前，5000-4000年前左右，「古羌人」與「古羌藏人」融合而成的羌人，就已經南下過一次了。他們越過鬆潘草原東側的山谷，沿著岷江上游支流河谷一路順流而下，抵達成都平原的西北邊緣。

那時的成都平原還是一片沼澤密佈的地方，稱作「蜀海」。遷入蜀海西北岸的這支羌人，用新掌握的青銅技術，興修水利，逐漸把蜀海改造成良田。他們就是三星堆文明的創造者，古蜀國的古蜀人。

在往西南和南方擴張的同時，隴西古羌人還往西北方向的河西走廊擴張。

在1萬年前左右，河西走廊接受來自祁連山雪水的滋潤，形成水草豐茂的草原、遷徙到這裡的古羌人，以狩獵採集為主，刀耕火種為輔，形成了古西戎人。

5000-4000年前左右，在中亞的家羊、家馬和小麥傳播到河西走廊後，古西戎人由「半漁獵半農耕」族群變身為「半農半牧」族群。在河西走廊西端，也就是新疆東部的吐火羅人的壓力下，古西戎人往東方遷徙擴張，重新佔領隴西高原，並越過隴山，進入黃土高原中部，即現在的隴東高原和陝北高原，並向北擴張到河套，向東擴張到山西高原的中北部。

商周之際，古西戎人甚至越過太行山脈，進入到河北平原。建立中山國的白狄，就是古西戎人後裔的一支。關於他們的故事，我們後面還會詳細講述。

到4000年前左右，東亞地區以中原為核心，基本形成了東夷（古夷人）、西戎（古西戎人）、南蠻（古苗人）、北狄（古西戎人）的格局。

跪射俑

學術界認為羌族是夷(彝)族祖先的說法應該是不準確的。若果真是那樣，為什麼當今各地夷族都擁有十分古老的古夷文，而在羌區卻沒有？為什麼夷族人認為是精神文化支柱的畢摩文化在羌區沒有一星半點？等等。至於夷羌長相、服飾等外在東西一樣，那只是長期近鄰，相互影響而已，莫大信專家之猜測。要知道有時專家不如莊稼(漢)。

大漠韌龍

謝謝題主的提問。羌族是哪個民族的祖先？說實在的，這個問題問的本身就有一些“問題”。因為這個問題存在明顯的邏輯上的混亂。

實際上，“羌族”是現代才有的概念。現在所說的“羌族”，既不是上古時期的“羌”，也不是漢朝時期漢藏語系的那個遊牧民族。

現代意義上所說的羌族是中國西部的一個古老民族，又稱“雲朵上的民族”。

相傳五千年前，炎帝部落與黃帝部落大戰。炎帝戰敗後，率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）。少部分西遷、南遷，與青海、四川、重慶等地的原住民融合，形成藏族、彝族以及今天所說的羌族。因此，羌族與漢族、藏族、彝族等民族一樣，都具有一部分炎帝部落血統，為兄弟民族。

現在，我國官方認定的羌族主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州、茂縣、汶川、理縣、北川縣、平武縣等。羌族部分地區至今仍保留原始宗教，盛行萬物有靈，多種信仰的靈物崇拜。

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漫步世界遺產

現代的羌族是遠古華夏古羌族的分支，華夏民族的始祖神農氏世系興起於姜水流域，人類社會從母系氏族進入父系氏族，逐漸形成國家的雛形，據我所知，中國最早出現的王權集團就是炎帝集團，自神農氏開始至炎帝榆崗被軒轅黃帝吞併，共傳九代帝王。由於炎帝集團發跡於姜水，故古人以姓別之，稱為“姜”姓之族。據史料所載，炎帝氏族與黃帝氏族融合之後，軒轅黃帝拜炎帝后裔姜鉅為師，並任命姜鉅為西方司馬統領炎帝舊部以及西方各個部眾，現在的羌族肯定與古代姜族有關，也就是說現在的羌族是古代炎帝集團下面的一個分支部族。姜鉅是華夏文祖，與蒼頡共同創造了輝煌的漢字，姜鉅魂系天上西方第一宿奎宿，是民間傳說的魁星。圖中的歷史文物都與羌族有關，現代的黎巴嫩人種也與華夏姜姓部族有關。

葫蘆一笑1

古羌人是今天生活在中國大地上的漢族，藏族，羌族的遠古祖先，這是中國明清，民國時的史學家認定的，但是在分子人類學方面尚無定論。

關鍵字: 羌族 民族 祖先