02.26 羌族是哪个民族的祖先?

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这个问题问得好,不过要稍作修改,应该是问古羌族是哪个民族的祖先。

为什么这么说呢,因为现代羌族作为中国五十六个民族之一,并不能称为哪个民族的祖先。

“羌”这个字作为一个种群的称呼,最早出现在商代甲骨文中,其地理位置在今河南西部、山西南部与陕西东部一带。秦与汉帝国时期,政治统一带来疆域与族群认同的扩张。氐与羌,被秦汉时人用来分称陇西一带西方非华夏人群。

传说在5000年前炎帝部落与黄帝部落大战,战败后少部分炎族向西南迁徙,与青海、四川、重庆等地的原住民融合,形成藏族、彝族以及羌族。炎帝姜姓,姜、羌本一字之分化也。《史记·五帝本纪》云:“迁三苗于三危,以变西戎。”《后汉书·西羌传》说:“西羌之本出自三苗,姜姓之别也。

向西方迁徙的几支羌人部落进入西藏境内,其中史书有记载的是“牦牛部”,他们的后裔在西藏建立了吐蕃王国,是藏族的祖先。吐蕃建国后又反过来向川西、青海、甘南扩张,将生活在这些地区的羌族大部分征服,最终同化在藏族里。 现代生活在川西北的羌族仅是古羌族一支“白狼部”的后裔,因紧邻汉族居住而幸免于被藏族征服同化。

藏南的门巴族、珞巴族,印度东北部阿萨姆邦的许多小部族,以及尼泊尔境内喜马拉雅山区的部族,他们都是古羌族的后裔。


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羌族,是如今56个民族中,唯一一支继承了古羌人族称及文化传统的民族,因此有“民族演进活化石”之称,因羌族所聚居的岷山一带山高谷深,羌寨多在高山之上,因此又被称之为“云朵上的民族”。

如今的羌族,与汉族,藏族及南方的彝族,哈尼族,纳西族,德昂族等诸多民族,都是兄弟民族,因为这些民族都是出自古羌人。


因此说,羌人与古羌人的概念是并不完全相同的,也就是说,古羌人的概念要更加的宽泛,古羌人是远古时期中国西部地区众多部族的统称。

而羌人,即如今的羌族,是古羌人的一支,也是古羌人众多分支中,将古羌人文化和习俗传承的最好的一支。

四川西部的横断山区,是中国历史上民族迁徙和融合的大走廊,大通道,古羌人发源于今青海东南部,甘肃西部一带,如今在这一地区,被证实为古羌人遗存的就有寺洼遗址,辛店遗址等。

古羌人以此为起点,向西进入青藏高原,向东进入黄土高原,向南进入川西高原,云贵高原;最终形成了如今的藏族,汉族,羌族,纳西族等民族。


如今岷山一带的羌族,就是古羌人南迁的一支,只不过当他们到达茂汶地区后,没有继续南下,而是停留在了当地,而这一之羌人的迁徙,大约发生在秦汉之际。

因此说,问题中的说法,即“羌族是哪个民族的祖先”有点不妥,而应当是“古羌人是哪些民族的祖先”?

而古羌人的后裔,如果要细算,那就多了,中国南方大部分民族,东南亚地区,印度等地,都有古羌人的后裔。
而还有一个很重要的,那就是汉族同样出自古羌,因此如今才会有“汉羌同源”的说法。


Mr这史香


汉羌同源,羌族可以说,是很多民族的祖先,包括汉族,现在保留的羌族,是唯一一个保留最原始的民族,多数分布在,阿坝地区这一块岷山附近,羌族被称之为,民族的活化石,也被称之为云朵上的民族,因为他们的这些,羌寨都建设在山上。



去西藏自驾的时候,我们走的线路,走317转318,就会通过汶川这边,到观音桥的路上,就会路过很多羌寨,桃坪羌寨理论上是最大的一个,也最出名,每次都路过,每次都会进去转一圈,每次都会拍照,每次都会在这里吃一顿中午饭,对羌族的了解,也有了更多新的认识,怎么理解呢?

桃坪羌寨,距离汶川也不远,距离成都也没多远,我们上去以后,看到最大的一个建筑,就是有两个远望台,这是羌族建筑特色,而且村子里边,也都在山上建设的居多,而且每一个家里门前,都设计了水系,有一条小河流,从每一家的门前流过,而且他们在山上,这是怎么做到的,到现在也没有研究通透,所以,是很神奇的一个民族。

如今的羌族,跟其他的少数民族一样,成为56个少数民族之一,但是羌族,是目前保存下来最好的一个民族,各种习惯,生活方式,都还保留着最原始的,当然,也被现代化了许多,这是正常的,毕竟与时俱进,但是能保留下来很多东西,已经很不容易了,有机会可以去这边看一看,了解一下更好。

好了,就说这么多吧!关于自驾游西藏,还有什么其他的疑问可以随时关注公众号『藏区自驾游』回复关键词,就会有一系列关于藏区自驾的一些小常识,最后祝你们玩的开心吧!


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羌族源于古羌族,在中国西部有着悠久历史传承的古老民族,被称为“云朵上的民族”。羌族饮食特别丰富,而传统饮食“金裹银”、“银裹金”、洋芋糍粑等也很受游客喜爱,和羌族男人们抽一回兰花烟、饮咂酒比比酒量,都是很随心畅快的事情,当然遇到心仪的女子就该喝“玉米蒸蒸酒”和蜂蜜酒,美好的姻缘都需要注重细节才能成功;把一个娇滴滴的女孩子灌醉成孙二娘,哪怕你是武松也得单身。那么,“云朵上的民族”到底是哪个民族的祖先呢?

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广义上的羌族,包括藏族,并且从族源上说,汉族也是羌族的一支分支。

历史长河中,羌族有比较强大的吐蕃、党项、达布以及西戎、北狄、月氏等族群分支,在历史进程中散发出璀璨的光彩,创造出了一段各自的文明和精彩。根据民族学、古文献记载的研究发现,古羌族还是夏朝和周朝的缔造者。

周朝以前中原一带的两大势力,分别是夷族

羌族,是活跃在历史舞台上民族先驱。

一是创造了辉煌的大汶口文化、龙山文化的东方夷族,并且建立了商朝,在《山海经》中出现的帝俊、太昊、少昊就是其祖先代表。

另一支势力就是位于黄河上游地区的羌族,而华夏族的祖先炎帝、黄帝也来源于此。<strong>


羌族的

“羌”,是牧羊的人,说明了其游牧民族的特性。《说文解字》中对羌也是如此解释:“西戎牧羊人也,从人从羊,羊亦声”;在《山海经·西山经》中对羌族的图腾也有记载:“其神状皆羊身人面”,这恰好也说明了古羌族依靠河湟流域丰盛水草先天条件进行畜牧业发展的游牧经济。这一传统服侍如今在羌族也传承了下来,在盛大节日祭师,羌语称做的“释比”或“许”会戴着羊饰的头冠引领仪式。

炎帝姜姓,根据古文字学研究,骨文中的“羌”也就是“姜”,据《汉书·律历志》之载,说清楚了炎帝以及神农氏的来历,“以火承木,故为炎帝。教民农耕,故天下号曰神农氏。”炎帝在尝百草发明了草药,其实也是在尝试寻找可耕种的果物和粮食,这也是最早把游牧生活逐渐引导为定居耕种、并开始关注人类生存健康的中原领袖。

黄帝姬姓,而姬姓出狄族,是分布在黄土高原北部的羌族分支。在《山海经·大荒西经》之中指出“黄帝之孙曰始均,始均生北狄”;在《山海经·大荒北经》之中说“黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎”,也即陕西西部的戎族也是黄帝的后裔。

黄帝最大贡献是战胜了势力渐弱的炎帝部落,成为中原新霸主,征服东夷、九黎族,统一了华夏部落,最终加快了农耕文明时代的稳固和发展。

开启夏朝朝代的帝禹,代表人类已经开始对大自然环境进行治理而不是听天由命,而这位三过家门而不入的大禹,属于西羌族人,是个不折不扣的羌族,“禹兴于西羌”,载于《史记·六国年表》。

综上所述,炎黄是华夏族的始祖,炎黄均出于古羌族的分支,所以汉族和羌族其实同属于古羌族的一系,具有共同祖先的血缘关系。周朝灭商,分封有功之臣地盘,分封国合称“诸夏”,再后来又形成了“华夏”的称谓,这是由于周朝以东方的民族的“
东夷”为中心,进而将民族按照方位分成了北狄南蛮西戎,强调华夷的地位和优越性,最终形成了华夏族为中心的中原局势。古羌族其实是很多民族的共祖,包括汉族、羌族、藏族、彝族,哈尼族,纳西族,德昂族等诸多民族


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很多的,后继民族有很多:中国:羌族、藏族、彝族、哈尼族、白族、纳西族、僳僳族、景颇族、怒族、德昂族、拉祜族等。同时汉族中也有很多羌人血统,姜尚、秦始皇都有羌人血统。 缅甸:缅族(三千五百万)、克钦族(景颇族,一百五十万)、克伦族(近五百万)、克耶族(二十余万)、钦族(一百余万)、若开族(二百六十万)、爱伲族(哈尼族,五万)、僳僳族(三十万)、崩龙族(德昂族,二十万)、拉祜族(五万)等。缅甸总人口约为五千五百万---六千万之间。羌人民族大约占总人口的百分之九十。 印度:今印度阿萨姆邦的诸民族,约二千余万人。 泰国、越南、老挝等国也有少量的羌人民族。


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有学者认为汉藏羌共同的祖先是古羌人。

1.6万年前,古夷人从南阳盆地的古苗人中分化出来,并很快占领华北平原。最初,东夷人的组成是东夷甲支为主,东夷乙支次之,其余古黄种人基因及古印第安人基因占极少比例。

但在1.6万-1.3万年前之间,东夷乙支突变出「东夷晚支」O2a2c1-M134,其人口繁衍逐渐超过东夷乙支的规模,仅次于东夷甲支,并且扩散至南起江淮、北至辽河平原的华东地区。

1.4-1.3万年前左右,中原地区的「东夷晚支」又突变出一个新的类型,「汉藏支」O2a2c1a-M117。这一支是汉语族与藏缅语族的共祖,我们称之为「古羌人」。

古羌人以中原地区为根据向四方扩张,但东、南、北三个方向的扩张都没有明显的成果,因为河北、山东、江淮、南阳盆地早已经是古夷人和古苗人的地盘。

只有往西方的扩张取得了显著的成果。

从中原往西,有两个通道,一个是洛阳盆地西端的崤山通道,一个是太行山与王屋山交界处的太行山谷通道。通过这两处,古羌人可以分别抵达关中盆地、山西高原,这两处广义上都属于黄土高原的范畴。

在1.3万年前左右,全球均温已经上升到与如今接近,仅低1℃左右。黄土高原的东南部恰好处在400毫米降水线附近,山西高原与关中盆地比今天略微干冷,覆盖着中温带阔叶森林,也适合半只脚步入农业时代的古羌人进行简单的刀耕火种。

而当时的黄土高原北部,由于更加干冷,气候类似于现在的鄂尔多斯高原,而当时的鄂尔多斯高原更加干旱,类似于贺兰山以西的干旱沙漠。

后来气温升高,气候更加湿暖,古羌人才会往黄土高原中北部迁徙。但在1.3万年前,他们显然更喜欢相对比如湿润的山西高原和关中盆地。

不过在关中盆地西侧,还有一个同样相对湿暖的地区,陇西高原。从关中盆地的西端,渭河支流的汧水河谷,沿着陇山东麓往西北方向行进,就可以穿过陇山山脉中的山谷通道,进入到陇西高原。

陇西高原属于黄土高原的西南版块,南面正处在岷山与秦岭西端的交接处,夏季的东南季风可以从陇西南部的山区进入这里,带来可观的降水。这使得陇西高原虽然比关中盆地偏西北,却并没有像黄土高原中部那样形成干旱的草原,而是和东面的邻居一样,覆盖着温带森林。

进入陇西高原的古羌人,击败驱逐当地的新棕人,而后定居下来,他们甚至在新棕人生活过的村舍旧址上重建新的村落。陇西东北部靠近陇山、如今天水秦安县的大地湾,就发现了这样的遗址,称作「大地湾遗址」。「大地湾遗址」1.3万年前属于新棕人的旧石器文化层,1.3万年前以后,则突然进入了古羌人的中石器文化层。

如果仅仅只到这里,那古羌人的地域、人口都不能与古夷人、古苗人相比。

8000年前左右,距古羌人抵达陇西已经将近5000年之久时,全球均温上升到17℃左右,比现在还高1-2℃,青藏高原比现在更加湿暖。古羌人从陇西高原西南端、岷山山脉与祁连山脉交接处的洮河河谷、湟水河谷进入青藏高原。

从湟水河谷向西,进入的是湟水谷地,这里是现在青海省会西宁所在地。湟水谷地的降雨、温度适中,适合古羌人发展原始农业。

不过湟水河谷以西的青海湖盆地和海南盆地,海拔更高、降水更少,就不太适合农业了。

不过这里覆盖着成片肥美的草原,生活在藏羚羊、牦牛等大型食草动物,处在刀耕火种时代的古羌人,放弃种植粟的定居生活,回到纯渔猎时代,并不是一件难事。

以捕猎牦牛、藏羚羊为生的古羌人,在5000年前左右成功驯化牦牛,并沿着「唐蕃古道」,越过巴颜喀拉山、唐古拉山,进入到青藏高原南部的卫藏地区。在那里,他们发现,这片土地已经有先来者了。

先来者是从云贵高原西北部迁徙而来的「近古彝人」的一支——古羌藏人。2万年前左右,古濮人中的古泰人从岭南往云贵高原迁徙,驱逐了那里的「次古彝人」,并且有一部分古泰人融入到「次古彝人」中,形成「近古彝人」。

但「近古彝人」依然受到滇东、黔中等地的古泰人的压力。随着气候变暖,青藏高原东部边缘地区开始变得宜居,「近古彝人」中的「古羌藏人」逐渐往西迁徙,分部到整个川西高原,并在1万-8000年前左右,扩张到青藏高原的中西部。

这一支彝人虽然在文化、样貌上与云贵彝人相似,但父系基因却不是主流的F2,而是与日本新阿伊努人父系D2基因更接近的D1基因。D1族群扩张到卫藏地区时,又突变出新的类型D3,并成为那里的主体基因。

5000年前左右,扩张到这里的古羌人与古羌藏人混血融合,形成一个新的族群,藏人。今天藏人父系中的古羌支O2-M117基因,与古羌藏基因D1、D3基因持平,这正是5000-4000年前之间两者融合的产物。

这样的融合除了康藏地区外,也发生在高原东北部的松潘草原。古羌人陇西支除了往湟水河谷扩张外,还往洮河上游迁徙。穿过岷山山岭之间的洮河河谷,便来到了著名的大草地——松潘草原(若尔盖草原)。

与其他草原不同的是,松潘草原四周都是海拔超过4千米的高山,而草原本身海拔也超过3千米,蒸发量很低,又能充分接受夏季风雨水的滋润,又有高山融化的雪水,使得这里的草原极为湿润,形成无数的小湖泊和沼泽地。

松潘草原之所以著名,除了红军过草地的故事以外,还因为它是历史上著名的氐羌的发源地,白狼羌就生活在这片草原上。

如果说「白狼羌」这个名字,很多人都没有听说过的话,那说起他们的后裔——缅甸的主体民族——缅族人,很多人就应该知道了。

战国时期秦国征讨西戎、东汉百年「汉羌战争」、唐朝与吐蕃战争,使得松潘草原地区的羌人部落被迫陆续迁离故土,从川西山地南下进入川南和滇北。

著名的旅游城市丽江一带的纳西族,以及以母系社会「走婚」和泸沽湖闻名天下的摩梭族,都是那次羌人南下大潮中,从松潘草原迁徙到滇北的,他们又被称作「牦牛羌」。

也正是这次羌人南下潮,征服了滇北的「近古彝人」,使两者融合形成现在的彝族、哈尼族等民族。

此外,羌人的南下,迫使云贵等地的泰人往南迁徙,进入掸邦高原和湄南河平原,征服了那里的「孟-高棉人」,形成后来的泰族,并建立泰国。

也有一些羌人部落在云南没能立足,比如「牦牛羌」的分支「白狼羌」。「白狼羌」南下进入伊洛瓦底江盆地,由游牧转化为农耕,逐渐成为缅甸人口最多的主体民族——缅族。

他们的南下,不仅将汉藏语系扩张到云贵和缅甸,也将汉藏支基因(O2a2c1a-M117)扩张到那里。今天的缅甸缅族人父系基因中,古羌支基因的占比甚至高达100%,以至于让很多人误以为,O2系基因是从缅甸北上云南而进入东亚的。

不过在「白狼羌」南下之前,5000-4000年前左右,「古羌人」与「古羌藏人」融合而成的羌人,就已经南下过一次了。他们越过松潘草原东侧的山谷,沿着岷江上游支流河谷一路顺流而下,抵达成都平原的西北边缘。

那时的成都平原还是一片沼泽密布的地方,称作「蜀海」。迁入蜀海西北岸的这支羌人,用新掌握的青铜技术,兴修水利,逐渐把蜀海改造成良田。他们就是三星堆文明的创造者,古蜀国的古蜀人。

在往西南和南方扩张的同时,陇西古羌人还往西北方向的河西走廊扩张。

在1万年前左右,河西走廊接受来自祁连山雪水的滋润,形成水草丰茂的草原、迁徙到这里的古羌人,以狩猎采集为主,刀耕火种为辅,形成了古西戎人。

5000-4000年前左右,在中亚的家羊、家马和小麦传播到河西走廊后,古西戎人由「半渔猎半农耕」族群变身为「半农半牧」族群。在河西走廊西端,也就是新疆东部的吐火罗人的压力下,古西戎人往东方迁徙扩张,重新占领陇西高原,并越过陇山,进入黄土高原中部,即现在的陇东高原和陕北高原,并向北扩张到河套,向东扩张到山西高原的中北部。

商周之际,古西戎人甚至越过太行山脉,进入到河北平原。建立中山国的白狄,就是古西戎人后裔的一支。关于他们的故事,我们后面还会详细讲述。

到4000年前左右,东亚地区以中原为核心,基本形成了东夷(古夷人)、西戎(古西戎人)、南蛮(古苗人)、北狄(古西戎人)的格局。










跪射俑


学术界认为羌族是夷(彝)族祖先的说法应该是不准确的。若果真是那样,为什么当今各地夷族都拥有十分古老的古夷文,而在羌区却没有?为什么夷族人认为是精神文化支柱的毕摩文化在羌区没有一星半点?等等。至于夷羌长相、服饰等外在东西一样,那只是长期近邻,相互影响而已,莫大信专家之猜测。要知道有时专家不如庄稼(汉)。


大漠韧龙


谢谢题主的提问。羌族是哪个民族的祖先?说实在的,这个问题问的本身就有一些“问题”。因为这个问题存在明显的逻辑上的混乱。

实际上,“羌族”是现代才有的概念。现在所说的“羌族”,既不是上古时期的“羌”,也不是汉朝时期汉藏语系的那个游牧民族。

现代意义上所说的羌族是中国西部的一个古老民族,又称“云朵上的民族”。

相传五千年前,炎帝部落与黄帝部落大战。炎帝战败后,率其大部与黄帝部落融合,形成华夏族(汉族)。少部分西迁、南迁,与青海、四川、重庆等地的原住民融合,形成藏族、彝族以及今天所说的羌族。因此,羌族与汉族、藏族、彝族等民族一样,都具有一部分炎帝部落血统,为兄弟民族。

现在,我国官方认定的羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州、茂县、汶川、理县、北川县、平武县等。羌族部分地区至今仍保留原始宗教,盛行万物有灵,多种信仰的灵物崇拜。

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漫步世界遗产


现代的羌族是远古华夏古羌族的分支,华夏民族的始祖神农氏世系兴起于姜水流域,人类社会从母系氏族进入父系氏族,逐渐形成国家的雏形,据我所知,中国最早出现的王权集团就是炎帝集团,自神农氏开始至炎帝榆岗被轩辕黄帝吞并,共传九代帝王。由于炎帝集团发迹于姜水,故古人以姓别之,称为“姜”姓之族。据史料所载,炎帝氏族与黄帝氏族融合之后,轩辕黄帝拜炎帝后裔姜钜为师,并任命姜钜为西方司马统领炎帝旧部以及西方各个部众,现在的羌族肯定与古代姜族有关,也就是说现在的羌族是古代炎帝集团下面的一个分支部族。姜钜是华夏文祖,与苍颉共同创造了辉煌的汉字,姜钜魂系天上西方第一宿奎宿,是民间传说的魁星。图中的历史文物都与羌族有关,现代的黎巴嫩人种也与华夏姜姓部族有关。











葫芦一笑1


古羌人是今天生活在中国大地上的汉族,藏族,羌族的远古祖先,这是中国明清,民国时的史学家认定的,但是在分子人类学方面尚无定论。


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