銀河系廣角
我們不講大道理，講點實際的。現在很多人經過一番打拼奮鬥當上了老闆，有些人變得彬彬有禮，跟他們在一起交往，他們會說，人到了一個層次就應該有這個層次的風度，因為你接觸的人不一樣了，所以必須扔掉一些不文明的行為和不良的習慣。以求大家的認可。
而有些人呢，儼然一副暴發戶的嘴臉。動輒諷刺挖苦別人，感覺天老大他老二。
物質文明的豐富確實影響精神文明。但是要達到平衡還需要很長的時間。
健行一
是的。就拿日本這些物資捐贈上面的詩句來說，咱中國人一看！中華好詩詞:豈曰無衣，與子同裳。表面意思:怎麼說沒有衣裳？只要我有衣裳穿，你就有衣裳。
山川異域，風月同天。表面意思:所處山川地域不同，但天上的明月和地上吹的風相同。換句話說大家同在同一片藍天下。
遼河雪融，富山花開。遼河:指中國。表面意思:當中國正是積雪融化時，日本富士山的鮮花正在盛開。
同氣連枝，共盼春來。表面意思:同樣的氣候，樹木都沒有發芽，共盼著春天的到來。春天一來，樹木就全變綠了。
青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。表面意思:“海上生明月，天涯共此時。”青山一同被雲雨籠罩，沉浸在雲霧中。
這些詩句，讓咱全中國人非常感激日本人。詩句雄渾、感情真摯，是咱老祖宗的好詩，倍感親切。
可沒帶引號“”？“”呢？起不了引用、借用的作用，還是古詩的原意，我祖先一千年前或幾百年前的生活環境，寫作意境。
這就是我中華文化的魅力！
這就是我祖先的聰明睿智！
他們怕人盜用他們的詩句，創作了標點符號。
這些詩句永遠永遠是他們的專利，後人只有傳承、借用和引用。
中華文化永遠永遠屬於中國！
“獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。”
中華好詩詞只有中華兒女借用、引用起來得心應手、其樂無窮；他人用真的有點強求，生搬硬套，沒學會使用標點符號。
中華文化是軟勢力，必須牢牢握在中國人自己手上，它發揮的精神力量，讓人上刀山下火海都不怕，天下無敵！
“詩成玉珠在揮毫。”
這是我祖先留給我的精神文明！
我必須傳承好它！
孔新喜
物質文明與精神文明是“相輔相成”的一個“依賴相存”的關係：社會的精神文明和物質文明是相互依賴，相互促進的；物質文明是精神文明發展的基礎，為精神文明提供必要的物質前提；精神文明反過來又成為物質文明得以鞏固和發展的必要條件，並且不同程度地規定和影響物質文明建設的方向。精神文明的發展既依賴於物質文明的發展，又有相對的獨立性。
下面詳細瞭解一下物質文明與精神文明的含義。物質文明是人類改造自然界的物質成果的總和，集中表現為：社會物質生產的進步。包括生產工具和技術的改進、生產規模的擴大、社會物質財富的積累等；人們的物質生活水平的改善。包括人們衣食住行等物質生活水平的提高和物質生活方式的變化。物質文明受生產力狀況的制約，物質文明發展的程度決定於生產力發展的水平，是生產力發展的現實表現。
精神文明是改造主觀世界的精神成果的總和，主要表現為：文化方面的如：社會的文化、知識、智慧的狀況，科學、教育、文學、藝術、衛生、體育等項事業的發展程度以及與此相應的物質設施、機構的發展規模和水平。思想方面的如：社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。精神文明的兩個方面相互影響、相互滲透。精神文明中思想的即意識形態的方面是具有決定性的因素，它反映著不同社會歷史條件下的精神文明的不同性質。精神文明決定於人類精神生產的發展水平，是社會進步和開化的精神標誌。
總之，在人類歷史發展過程中，兩個文明在總體上是相適應地發展的，但也會出現不平衡的狀態。精神文明和物質文明的發展都是人類所追求的目標。已達到的精神文明和物質文明的現實，在一定程度上滿足著人們的精神和物質生活的需要；而精神文明和物質文明發展的前景，則激勵著人們為之做出積極的努力和貢獻。一定歷史時代的精神文明和物質文明，是以往的和當代的社會進步的結果，又是人類社會進一步發展的起點和內部的動力。更高階段的社會文明是已有的精神文明和物質文明的直接繼續和發展。
對於智者而言，重視事物變化的過程，則體現了他的睿智。古往今來，但凡沒有對完成目標的過程有正確預判，沒有對可能遇上的麻煩有戰必勝的堅持，就不會有勝利的結果。尤其是當我們面對那些與人民，與國家，與社會經濟發展都具有重要意義的事業時，過程的重要性將不亞於結果本身。
通過一段段的過程，我們對所有的內容進行了有機的銜接，時間、人脈、資金以及各類資源開始匯聚、融通和綜合加工，相互影響，最終按完滿的方向產生了化學作用，這也註定將會把一個個貌似曲折的過程有機的改造過來，甚至還有可能化腐朽為神奇，變被動而主動，經歷完九九八十一難才修成正果。
因此為憑，任何目標的完成和目的的達到，在過程中我們經歷的每一次遇見，我們看到的每一個人物，我們見過的每一張面孔，我們聽過的每一個故事，都充滿著對美好未來的嚮往和詮釋，從而為目標的最終達成打下了堅實的基礎。
總之，我們應該肯定，有效的促成事物向美好方向發展的過程，不但十分重要，更有一種絕對不容忽視的美感。
物質文明和精神文明協調發展是社會主義的本質要求馬克思主義認為，物質文明與精神文明，是人類認識世界、適應世界、改造世界全部有形的與無形的、物質的與非物質的成果的總括和結晶，共同構成了豐富多彩的人類文明。物質文明為精神文明發展提供物質條件和實踐經驗，精神文明又為物質文明的發展提供精神動力和智力支持，兩者彼此相連、相互促進。
約克老師
應該是相輔相成的。所謂物質文明，主要應是生產方式，生產方式決定社會性質，其中生產力決定生產關係。生產力應是物質文明的基礎。生產力中勞動者、勞動資料、勞動對象中，人又是首要的、能動的因素。科學技術的發展和廣泛應用，決定促進生產力發展。精神文明是人類社會歷史發展過程中所創造的、體現社會發展進步的精神成果主要是思想、文化、道德、教育、科學、藝術等。物質文明決定精神文明，反過來精神文明也能促進物質文明，在某些時候還起決定性作用。我國三年困難時期，民眾沒的吃，沒的穿，生活極其困難，但當時的百姓確沒怨言，苦苦搏鬥，給黨和國家，創造一個安定，平穏的環境，得以走出困境。這就是在某些時候精神文明還有決定性作用。但畢竟物質文明是絕對性的，因此才有鄧小平理論和中國的改革開放，使中國在物質文明建設上得到大發展，重而也推動了精神文明的欣欣向榮。
陳永保2
先看一下物質文明與精神文明的關係。社會的精神文明和物質文明相互依賴，相互促進；物質文明是精神文明發展的基礎，為精神文明提供必要的物質前提；精神文明反過來又成為物質文明得以鞏固和發展的必要條件，並且不同程度地規定和影響物質文明建設的方向。精神文明的發展既依賴於物質文明的發展，又有相對的獨立性。
下面詳細瞭解一下物質文明與精神文明的含義。物質文明是人類改造自然界的物質成果的總和，集中表現為：社會物質生產的進步。包括生產工具和技術的改進、生產規模的擴大、社會物質財富的積累等；人們的物質生活水平的改善。包括人們衣食住行等物質生活水平的提高和物質生活方式的變化。物質文明受生產力狀況的制約，物質文明發展的程度決定於生產力發展的水平，是生產力發展的現實表現。精神文明是改造主觀世界的精神成果的總和，主要表現為：文化方面的如：社會的文化、知識、智慧的狀況，科學、教育、文學、藝術、衛生、體育等項事業的發展程度以及與此相應的物質設施、機構的發展規模和水平。思想方面的如：社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。精神文明的兩個方面相互影響、相互滲透。精神文明中思想的即意識形態的方面是具有決定性的因素，它反映著不同社會歷史條件下的精神文明的不同性質。精神文明決定於人類精神生產的發展水平，是社會進步和開化的精神標誌。
總之，在人類歷史發展過程中，兩個文明在總體上是相適應地發展的，但也會出現不平衡的狀態。精神文明和物質文明的發展都是人類所追求的目標。已達到的精神文明和物質文明的現實，在一定程度上滿足著人們的精神和物質生活的需要；而精神文明和物質文明發展的前景，則激勵著人們為之做出積極的努力和貢獻。一定歷史時代的精神文明和物質文明，是以往的和當代的社會進步的結果，又是人類社會進一步發展的起點和內部的動力。更高階段的社會文明是已有的精神文明和物質文明的直接繼續和發展。
鑫誠商貿樊鵬
物質文明是精神文明的基礎，精神文明促進物質文明發展，精神文明來源於物質文明，物質文明的發展又離不開精神文明協助，兩者相輔相成不可分割，共同促進，並肩發展，
自從有了人類，就開始有了物質文明，人們就開始從生產勞動中摩挲經驗，為了提高生產勞動效率，人們就開始思考探索，這就有了最簡單的科學，就是所謂的精神文明。人們之間為了更好的協作生產，開始了最簡單的交流，經過長期的演變過程，人們開始學會了說話，這就是精神文明的生成。所以說物質文明是精神文明的基礎，在物質文明的發展過程中精神文明誕生。人們通過學習，掌握了科學知識，提高了文化修養，這樣可以更好的投入到社會群體，為人類做貢獻，這就是精神文明協助物質文明發展。
一些發明都是在科學的基礎上，進一步研究，進一步改進創新的結果，是智慧的結晶，是科學的提現，是精神文明帶動物質文明發展最鮮活的例子，所以說物質文明發展和精神文明發展是相輔相成的。
靜默而無語
道德經一開始就說“道可道，非常道。名可名，非常名，無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙。常有欲，以觀其徼。”延伸直易經陰陽相互依存。再說道組織文明與精神文明也是依然，兩者相輔相成，相互影響。相互依存。缺一不可。古老的陰陽魚可以包羅萬象也可以演示萬物。
京西小皮匠
當然是相輔相成的。物質文明是人類改造世界的物質成果的總和。精神文明是人類改造世界的精神成果的總和。物質文明是精神文明的基礎,從根本上決定著精神文明的發展。精神文明對物質文明有巨大的反作用,是物質文明成果得以正確利用並進一步發展...
社會主義精神文明是在社會主義經濟基礎上形成的新型的精神文明,它包括思想道德和科學文化兩個方面。社會主義精神文明是社會主義社會的...
在把物質文明搞得更好的同時,切實把精神文明建設提到更加突出的地位。要“兩個文明”一起抓...
金牛行動者
【洞悉黑暗，面向陽光】
知道如同大盤與個股的關係，做為業者和股民依然要努力保持正能量一樣。[呲牙]
在我看來精神文明和物資文明相輔相成是歷史發展的必然。既然叫【文明】，文是精神性的，明是物質性的，二者就是互生關係。即使是矛盾，也是一對互為依存的矛盾雙方。
為什麼會有割裂呢？因為對於某一個組織的或者某一個人的生存環境那就不一定啦！在特定的時期，面對具體問題的的時候，精神追求與物質追求就會是一對難於取捨的兩面。都會有面對權情名利色，溫飽安全富的選擇。有時候大多數人一定是考慮基礎的原始的生理的物質的需求。這是無可厚非的。一定會面臨爭奪，對抗的強力獲取和不擇手段。這叫自然的叢林法則。
可越是這樣，對那些己所不欲勿施於人的行為，對那些互相幫助扶持的行為，對那些殫精勞動竭慮創造的行為，對那些捨身衛道為天下請命的行為，越是彌足珍貴，倍受尊崇。哪怕是一個故事，一個傳說也會美化和傳媒成為規則和神話，並持續教化眾生普惠眾生。告誡眾生人是眾生之靈與禽獸有異。我們創造的名義索取，我們也創造鬼神以審判內心：索取無度，必遭惡報。
是的，對於個人而言，貪婪自私是黑暗的原動力，是我們面對物質和精神恰好矛盾的時候的糾結。可如果我們認識到了這一點，不斷自省權衡有度和無度，黑暗總是孕育光明。
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物質文明”與”精神文明”當然是相輔相成的。
”物質文明”著眼點是“人與自然”的關係，即對自然的改造和創造活動。
”精神文明”著眼點是“人與人”丶“人與社會”的關係，是對人性丶對人類社會的改造。
沒有物質文明，人類就還處於如毛飲血的野蠻時代，和野生猴群沒差別。沒有精神文明，人類將完全是無序的又談何物質文明。
所以，人要有科學與技術的創造活動。同時人又要有信仰丶尊紀守法。社會的進步與發展正是物質文明與精神文明共同推動作用的結果。
