天地理親師
一哥“俗人讀水滸”之——
晁董事長理財無方
晁天王給人的第一印象是個“傻大膽”，西溪村鎮鬼寶塔被老晁拿走，得了個“托塔天王”的大號，習武交友重情重義，性格灑脫豪爽，又幹了鄆城縣東溪村的“村主任”，在江湖上有一定威望名頭，但為人處事亦有缺陷。其一，不識人，連白勝閒漢、何清無賴都能成為座上客。其二洞察力差，對於吳用之陰險另就、公孫先生執意退局竟無察覺。其三，愛面子，楊雄石秀上山晁天王以為時遷盜雞汙了梁山面子而欲斬二人，打祝家莊也是要爭面子，不是從全局考慮。其四，沒有為梁山搶劫公司制定明確的發展方向，一味地的打殺吃喝。其五，操縱全局能力差，全然地放權於宋吳。其六，平衡各集團各好漢的水平差，老宋下山取父傾巢出動搬之，公孫參師探母大包金銀饋贈，李逵取母一錠大銀，朱貴下山無有分文，眾好漢能沒意見？其七軍事指揮能力差。
一哥在此基礎上還要說，身為“梁山搶劫集團公司”的董事長，其理財能力也真是一般。
其一，不顧大局任意而行，“便教取出打劫得的生辰綱——金珠寶貝，——並自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目並眾多小嘍羅”。業務存款、股本一下子分光，其中還有那幾位的業務提成吧。
其二，小打小鬧小富即安，初看晁總經營管理也“中”，晁蓋剛坐了“水泊梁山總公司”董事長之位，一則任命了吳用、公孫先生做正、副總，林沖等人為“部門經理”；二則小嘍囉平時操練、生產，打魚挖藕、養鴨牧羊，戰時分區出戰、相互照應，有點自力更生的軍屯做法，且看宴席中用的是“自醞的好酒，水泊裡出的新鮮蓮藕並鮮魚；山南樹上，自有時新的桃、杏、梅、李、枇杷、山棗、柿、慄之類；自養的雞、豬、鵝、鴨等品物，不必細說”。三則調整分配製度，“便叫掌庫的小頭目，每樣取一半，收貯在庫，聽候支用。這一半分做兩分：廳上十一位頭領，均分一分；山上山下眾人，均分一分”。四則只做買賣少傷人；五則留用原“公司”職工，聘用原“公司”高管白領。剛開始也沒有什麼，後來成了集團公司，再這樣經營管理是有點小家子氣了。
其三，分配上存在一些問題，公孫參師探母大包金銀饋贈，李逵取母一錠大銀、三五錠小銀，朱貴下山無有分文，實在是三六九等，但俗人一哥要問，人家公孫先生的搶劫業務提成哪裡去了啊？朱貴的分公司經營如何核定利潤上繳？看來漏洞不小。
其四，家底不清、目光短淺，話說楊雄、石秀不怎麼體面地上了梁山，惹出三打祝家莊的話題，真的是要去張梁山威風、救小偷石遷嗎？未必！宋三哥說了：“即目山寨人馬數多，錢糧缺少，......若打得此莊，倒有三五年糧食”。看來梁山此時的經濟狀況不是太好啊，而晁董事長此時情況不清，只一味地說“一個個兄弟下山去，不曾折了銳氣。新舊上山的兄弟們，各各都有豪傑的光彩。這廝兩個，把梁山泊好漢的名目去偷雞吃，因此連累我等受辱。今日先斬了這兩個，將這廝首級去那裡號令，便起軍馬去，就洗盪了那個村坊，不要輸了銳氣。”實在沒有遠見。難怪吳學究、戴宗及眾好漢力主宋江帶兵攻打祝家莊。
一個管不了人、理不清財、打不好仗的愣頭青董事長，被副總架空也是好事、必須的。
一哥於一
晁蓋是梁山第二任寨主。
水滸中介紹晁蓋的出場，說他能把石塔從西溪村搬到東溪村，無人敢阻，所以叫托塔天王。可見他力大無比，十分勇悍。但全書並沒有他單挑斬將的描述，因此他沒有以武力為梁山立功的機會。
晁蓋是個地主兼治保主任，衣食無憂，也有一定的社會地位，卻有一顆不安分的心。從他救劉唐就可看出，他喜歡結交匪類，和宋江柴進一樣，是個黑社會的保護傘。而且他十分眼紅貪官汙吏的富貴享受，覺得不義之財，我也應該有一份，江湖上應該有他這方面的傳聞，所以劉唐公孫勝才慕名而來。
晁蓋雖然有名氣有武力，但沒有什麼頭腦。從策劃打劫生辰綱到劫法場救出宋江，這段時期內所有的重要決策都是吳用的主意。而救出宋江後，吳用耳聞目睹了宋江如何指揮攻打無為軍，如何行軍班師，如何快速吸納人才，壯大隊伍，被宋江的才能和人格魅力深深折服，從此梁山運作基本就是宋江拍板。因此晁蓋也沒有為梁山的發展出過謀，劃過策。
梁山在晁蓋的任期內得到飛速發展壯大，但這不是他的功勞，而是宋江的作用。
晁蓋觀察力差，疑心重，心胸狹隘，喜怒形於色，沒有識人容人的能力。初見花榮，就不信花榮箭術的神奇，後被打臉震驚。後因時遷偷雞，要殺楊雄石秀，令人覺得他喜怒無常，難以相處。因此，晁蓋始終沒能組建自己的班底，關鍵時刻能幫上忙的只有林沖一人，好歹也是免於落入史文恭手裡。
綜上所述，在絕大部分時間內，晁蓋只是一個連第一代寨主王倫都不如的傀儡。唯一一次，晁蓋終於成功力排眾議，親征曾頭市，但沒有智囊肯跟隨他出徵，結果自取滅亡。
天地理親師
水滸傳第十三回，雷橫在靈官廟捕得劉唐後，順道到保正莊上討些點心吃，同時將捉得劉唐之事告知保正，免得日後官府問起保正不知。身為富戶的晁蓋和官府差役們的關係處的是很好的，一是東溪村保正的身份使然，二是晁蓋本人仗義疏財、專愛結識天下好漢的性格決定的。“但有人來投奔他的，不論好歹便留在莊上住”。晁蓋此人性情便躍然於讀者眼前，後續中使錢賄出洩密的白勝、不避刀斧法場救出宋江，更是將晁蓋仗義的情懷演繹的淋漓盡致。晁蓋此人是很重情義的。
身處於封建社會的晁蓋雖是義字當先，卻是不忠於朝廷的。金聖嘆評水滸時言道“忠者，事上之盛節也；義者，使下之大經也。”在王權至上的君主專制制度制約下，只有對最高統治者的絕對忠誠方能謂之“忠”。而晁蓋無論是智取生辰綱，還是江州劫法場，亦或是屯聚梁山等等，都是不忠於大宋朝廷的，相反他的目的就是壯大梁山聲勢，藉機推翻王朝取而代之。這也是後來晁蓋和宋江關係的根本。
宋江志在報效朝廷，雖累遭蹉跎卻從未變其志，建功與廟堂，立業與沙場。晁蓋雖和宋江相識，卻不甚瞭解此人，只因自己極重情義便視仗義疏財的宋江為知己。晁蓋感念於宋江報信之恩，江州法場劫走宋江歸於水泊，便讓位於宋江，此時的讓位應該是出於真心。宋江深知自己初到梁山，雖有部分親信卻不足以穩住自己紮根梁山，所以每次下山征伐他都是自告奮勇，並軍師吳用隨同，以確保自己可以建功立業。也就是在這樣的征伐中，宋江同化了吳用，挖了晁蓋的智囊，拉攏了一大批能征慣戰的好漢歸於梁山，培植了自己的勢力和威信。
但在梁山聲威日益壯大時，晁蓋意識到了自己正逐漸被架空，梁山將領多半唯宋江馬首是瞻，就連最親近的軍師吳用也被宋江同化了，能死心塌地的追隨自己的也就林沖、阮氏三雄、劉唐等人了，且屢立戰功的宋江也還在源源不斷的吸納自己的戰隊。所以晁蓋迫在打一場大勝仗，以彰示自己梁山泊主的地位，恰於此時心腹劉唐被毆於曾頭市，晁蓋便有了自己出兵的由頭。
而晁蓋下山攻打曾頭市，所領兵將更是說明了他立威的目的。軍師吳用是應該參加這場戰鬥出謀劃策的，晁蓋卻沒有點其參加，所帶武將是林沖、呼延灼、徐寧及梁山舊將，呼延灼和徐寧雖是宋江拉上山的，但方法卻不光彩，加上此二位武功了得，均是朝廷武將，晁蓋帶領二位下山也是意在拉攏此二人。由此不得而知晁蓋下山名為捉的曾家畜生，實為立威。
晁蓋中箭臨終之時，梁山泊主之位也已不在託付於宋江，而是“若那個捉的射死我的，便叫他做梁山泊主”。宋江身無半點武功，何以捉的射死晁蓋的史文恭。倒是宋江將功勞讓於盧俊義，盧俊義何等聰明，怎願做第二個晁蓋。
祖居譙城
晁蓋作為王倫之後的梁山領導人，咱們先來起底晁蓋出身。
晁蓋原是東溪村保正，保正相當於現在的鄉長或鎮長，也算是地方父母官。而且晁蓋祖上本來就是鄉里富戶，因此家裡還是有經濟能力的。
晁蓋這個人仗義疏財，由於個性使然，他特別愛結識好漢豪傑，只要有人來投奔他，他都會留在莊上住，等到人要走了，他會拿出銀兩作為路上費用，所以他的仗義疏財特別出名。他另一個特別愛好是刺槍使棒，而且身強力壯，最令人稀奇的是，他終生不娶妻生子，只為努力鍛鍊，打熬筋骨。說到這裡，梁山不少好漢似乎都如此。
晁蓋的家世和職業，以及他的本領都屬上乘，作為小吏的宋江，除“仗義疏財”和晁蓋相似，在其他方面和晁蓋是沒法比。
我們都知道晁蓋的綽號是托塔天王，綽號的由來是這樣的——
鄆城縣管下東門外有兩個村坊，一個東溪村一個西溪村，中間隔一條大溪。西溪村時常有鬼出沒，白日裡迷人下水，讓村人無可奈何。
一天有個僧人經過，聽說此事，他讓人用青石鑿寶塔鎮在溪邊。於是西溪村的鬼，都趕到東溪村來了。晁蓋得知此事大怒，他獨自一人前去把青石寶塔奪過來，放到東溪村。因此得了綽號托塔天王。由此可以看出，晁蓋是個敢於為民請命的豪傑。
晁蓋是個重情重義之人，他因為劫取生辰綱而被官兵追捕，宋江曾通風送信，他記住了這份恩情。後來宋江因吟反詩而被收監，將要問斬時被晁蓋領兄弟救下。宋江到梁山落草後，晁蓋做隨即請宋江坐第一把交椅。
晁蓋是這樣說的：“賢弟如何這般說！當初若不是賢弟擔那血海般干係，救得我等七人性命上山，如何有今日之眾？你正是山寨之恩主。你不坐，誰坐？”晁蓋說到做到，是個心口合一之人，重情重義之人。
王倫佔梁山時，乾的是打家劫舍的事，即強盜所為，他不管是誰，只要有錢有糧就搶。晁蓋率領智劫生辰綱的人馬上山，取代王倫成為梁山泊之主後，他們做的就間“劫富濟貧”的事了，就是搶富人財物，用來救濟窮人。
由打家劫舍到劫富濟貧，這個重大變化就是在打劫生辰綱的過程中，逐漸完善的。
也就是說，智取生辰綱是梁山人馬有經濟基礎的保證，所以這次重大收穫後，晁蓋把財物首先分給眾兄弟作為籠絡人心的資本，也是可以講通的。
蘭闍讀書
對於晁蓋，讀過《水滸傳》的都知道，他是梁山泊的第二任首領，為人重情仁義，心胸豁達，但就是因為這樣光明磊落的直率性格，最終卻害了他自己。不但葬送了他的權勢地位，甚至還搭上了自己的性命。
晁蓋出身
晁蓋乃是山東鄆城東溪村保正，也就是現在所謂的“村長”，屬於當地的土財主。自身武藝高強，神武異常，又好善樂施，仗義疏財，喜歡結識各路英雄豪傑，在當地擁有極佳的聲望。
深遠影響
在智取生辰綱後上了梁山，做掉了心胸狹隘的王倫坐上了梁山首領的寶座。在他的領導下，“打家劫舍”的梁山變成了“劫富濟貧”的梁山，改變了整個山寨的性質，這是一個重大的改變，為日後梁山泊的形象奠定了基礎，這也從側面展現出了晁蓋這個首領的為人正直。
重情仁義
面對“出賣”過自己的白勝，他非但不計較，反而還派人將其營救出來，說是以德報怨也不為過。在他領導梁山期間，制止濫殺無辜，只截取不義之財。在宋江上山後，多次想要讓賢於宋江，表現出了晁蓋豁達的心胸。在他看來，權勢地位是次要的，兄弟情義才是最重要的。
悲劇人物
可惜，他碰到的是與他思想政治理念不同的宋江。毫無心機城府的晁蓋怎麼會是宋江的對手？他從未想過要爭奪什麼，可是宋江卻步步緊逼。最終在被宋江一步步架空權勢地位後，終於幡然醒悟想要絕地反擊。只可惜造化弄人，唯一的一次帶兵出征便遭到了暗算，最終毒發身亡，鬱鬱而終。
總的來說，晁蓋的性格特點就註定了他的悲劇下場。但不得不說，晁蓋是一條真好漢。
月關略萌
梁山第二代寨主。
其一，很有老大風範，對於手下弟兄頗重情義，愛護手下，很讓人敬重。
其二，知恩圖報，尤其是對待宋江，因為宋江以前曾經救過自己和其他兄弟的命，因此對宋江很是感激，也因此才千方百計去營救宋江。
其三，對人不設防。宋江後來投奔梁山之後，讓宋江做了二寨主，但宋江架空了自己，一直不放在心上，以致後來自己的軍師吳用也和宋江穿一條褲子。
其四，嫉惡如仇，不喜歡品行差的人，所以對偷雞的時遷不能容忍。
總的來說，天王晁蓋這個人不喜歡詔安，對北宋朝廷深懷不滿，發誓要闖出一番天地，但遭到宋江架空，後來死在史文恭的箭下。書上描寫此人：仗義疏財，草莽英雄。
李治亞文史博客
適合當部分梁山成員的頭領，因為他只有山大王思維，只想著大塊吃肉大碗喝酒的快活日子。但因為招安是趨勢，他必然不融於這種趨勢。打曾頭市就是他無奈才去，而宋江數次征戰已收盡人心。雖然死前有立下捉史文恭者為山寨之主的條件。而且山寨裡武藝高強的好手這麼多就算單挑平手，以多打少也肯定能捉史文恭（武藝這裡我們只說原著不說什麼鬼扯的周侗及其弟子。）但宋江還是繞了個辦法，先坑大名府武藝無雙的盧俊義上山，讓他捉了史文恭推他可為山寨之主，但他資歷淺，肯定不敢做，所有頭領肯定推宋江坐一把手位置，因此宋江也順理成章成為一把手。
西木青良
他有墨俠風範，對朋友弟兄義薄雲天，對贓官汙吏深惡痛絕，他直爽厚道，敢作敢為，同時他又目光短淺，格局不大，有非常強烈的小農意識，在他身上有著中國底層人士所有的優點和缺點。
晁蓋的終極夢想就是終日和弟兄們大碗喝酒，大口吃肉，大秤分金銀，生死一處，過著山高皇帝遠的生活。簡言之，他是一位靠譜的帶頭大哥，卻不是一個合格的領導，當然你要說宋江的卵子，仁義的蛋蛋，也無可厚非。對於我們這些凡夫俗子，市井之徒來說，人生得一晁蓋這樣的朋友，此生足矣！
晁蓋做東溪村保正的時候，獨自一人把西溪村的青石寶塔奪來，鎮守東溪村的水鬼，我的地盤我做主，“托塔天王”的美譽由此得來。當劉唐千里迢迢的前來投奔晁蓋，卻醉臥靈觀殿被雷橫誤當做賊人捉拿時，晁蓋仗義出手，巧用妙計救得劉唐，我的兄弟我罩著，義字當先，他是一個值得用性命託付的老大哥。
面對梁中書向蔡太師賀壽的十萬貫金珠寶貝，晁蓋當機立斷，說取就取，這是搜刮百姓的民脂民膏，劫取不義之財就是與民為善，從此與烏煙瘴氣，奸臣當道的大宋朝廷劃清界限，這是一個社會底層人士最樸實簡單的價值觀。
對於當初不惜擔著血海官司向他通風報信的宋江，晁蓋有恩必報，幾次三番邀請宋江上山，甚至主動讓位。當宋江潯陽樓題反詩遭遇殺身之禍時，晁蓋二話不說，帶領一幫子兄弟勇劫江州法場，有恩於我，不惜以命償還，沒有絲毫虛情假意，沒有半點裝逼，他真的把兄弟義氣看的比生命更重要。
江州劫法場之中，殺紅眼的李逵不管三七二十一，見人就殺，只有晁蓋出言制止，不幹百姓事，休只管傷人！只這一句話，立馬拔高了他的人設，他痛恨朝廷，鄙夷官府，作為一個長期生活在社會底層的人，他深知民間疾苦，如今這天下，根本沒什麼分曉，萬千傷天害理的，倒做了大官，既然如此，不如落草為寇，隨心所欲來的痛快，堂堂七尺男兒，也不枉此生。
但這並非赤裸裸的扯大旗造反，晁蓋還沒有達到把大宋天下拉下馬的高度，他對現實不滿，對朝廷滿腹怨氣。但是他出氣的方式只是停留在逃離統治者的控制範圍上，守著一畝三分地，你管不到我，我也只是時不時跟你發生點小摩擦，當時山頭不止梁山一個，只要你動靜鬧的不是太大，朝廷也懶得理會，直到宋江上山後，這種情況才發生轉變。
此後晁蓋出局，宋江上位，梁山正式步入了宋江主政的時期。雖然晁蓋是一個出局的老大，被排除在108將之外，但他是全書中一個舉足輕重的主線人物，他最大的貢獻就是打造了梁山的雛形，為日後天罡地煞齊聚梁山提供了便利的條件。
當然，很多人對晁蓋的慘死和宋江的上位耿耿於懷，認為假如晁蓋不死，梁山好漢的結局不至於如此悲慘，其實這只是一廂情願的臆測和假設。晁蓋之死是《水滸》全書的一個分水嶺，以前梁山劫富濟貧，騷擾官府，只是小打小鬧，是一個典型的黑社會組織。
宋江上位後，立馬打出“替天行道”的旗號，只反貪官，不反天子，此時的梁山無疑上升為一股不容忽視的政治勢力，為以後的招安大業埋下了伏筆。宋江的思想理念正是作者的思想理念，晁蓋不死，宋江的思想理念得不到充分發揮，所以為了行文佈局和突出全書的中心思想，施耐庵必須安排晁蓋死。可以肯定的是，這是施耐庵在落筆前就精心構思好的。
心若頑石，帶刀修行；無材補天，落魄江湖。我是西嶽頑石，碼字不易，請關注我。
西嶽頑石
晁蓋，綽號托塔天王，原是鄆城縣東溪村保正。由於宋代沒有區的概念，大縣設縣令，小縣設縣長，保正大體上相當現代鄉（鎮）長的職位。
以現代人眼光看，晁蓋是個鄉鎮領導，在其管轄的區域應該是個說一不二的人，如書中所言：“晁蓋獨霸那村坊，江湖都聞他名字。”
此人平生仗義疏財，專愛結識天下好漢，但凡有人來投奔他的，不論好歹，都留在莊上住；若要去時，又將銀兩資助其起身。
劉唐打探得北京大名府梁中書收買十萬貫金珠、寶貝、玩器等物，送上東京，與他丈人蔡太師作為生日禮物，特地大老遠跑到東溪村報知晁保正，欲聯手劫了這套不義之財。
於是，晁蓋聚集了一幫除了他自己外都窮得叮噹響、做夢都想發財致富的散兵遊勇，化裝成販棗的客商，藉助白勝祖傳的蒙汗藥，麻翻了青面獸楊志等押運軍健，在黃泥岡智取了十萬貫生辰綱，幹了一票驚天動地的大買賣。
風聲走漏後，虧得押司宋江及時通風報信，朱仝、雷橫兩縣衙都頭有意放水，才得以從大宋捕盜巡檢手上逃脫，晁蓋等人一路狂奔至水泊梁山。
秀才不容鄉鎮黑社會頭目入夥，吳用遂智激林沖，火併了王倫，靠劫取生辰綱下投名狀的一幫兄弟輔助，晁蓋座上了頭把交椅，成了水泊梁山第二任龍頭老大。
潯陽樓，宋江醉酒題反詩，被官府收監入獄，並戴宗一塊押赴市曹，要斬首示眾。聞訊後，晁蓋作為一山之主，親率花榮、黃信等十餘位頭領，八九十個悍勇壯健小嘍囉，大鬧江洲，劫了法場，救出了宋戴兩人。
梁山的恩人柴進被奸人所害，陷於高唐州，晁蓋一心派兵前去營救。最初救下素昧平生卻被雷橫莫名其妙所抓的劉唐，甚至出賣過自己的白勝，都託人相救，好漢晁蓋，端的義字當先，仗義大度，為朋友不惜兩肋插刀。
晁蓋不聽宋江苦諫，點起五千人馬，率林沖等二十個頭領，攻打曾頭市，被史文恭毒箭射中，不治而亡。
三打祝家莊等戰役，顯示出了宋江出色的組織、協調和指揮能力，以後大破連環馬等屢有斬獲。宋江非梁山泊之主，卻功勞不小，風頭很健，眾兄弟都圍繞他轉，有功高震主、架空晁蓋之嫌。
每遇強敵，但凡晁蓋欲下山征討，卻每次都被宋江以“哥哥是一寨之主，豈可輕動。”的言辭阻攔了，晁蓋一忍再忍。
畢竟，晁蓋仍是血性漢子，終於無法忍受一個偷馬賊（段景住）居然也說，“江湖上只聞及時雨大名，無路可見，欲將此馬前來進獻於（宋）頭領，權表我進身之見。”
所以晁蓋想一舉掃平曾頭市，有鞏固地位、挽回威信、扳回被動局勢、奪回領導實權、不甘被架空的考慮。
晁蓋對宋江說得分明：“不是我要奪你的功勞，你下山多遍了，廝殺勞困，我今替你走一遭，下次有事，卻是賢弟去。”於是，率眾下山，殺奔曾頭市。
生前察覺宋江有招安之心，自己的地位受到了脅迫，臨死之前似明白了一切，所以晁蓋死前特別囑付宋江道：“若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”
這是一句耐人尋味的話，言辭之中是對押司宋江的否定，內心當中不願宋江執掌大權，領銜梁山眾兄弟。
如果晁蓋想讓宋江做寨主，根本就不必立什麼遺囑，大寨主死了，二寨主自然順位，以宋江稀鬆平常的武功豈能捉住武功蓋世的史文恭，即使再練個十年八年，也不可能擒獲史文恭。
所以，晁蓋的臨終遺言，已是公開暗示不肯讓位於宋江了，併為此專門設了一個關卡，用來阻止宋江成為山寨頭領。
但晁蓋顯然低估了宋江的智謀和手腕，利用臨死之前最後的權威企圖阻止宋江執掌梁山大權的期望，最終還是落空了，那句遺言並沒有什麼卵用。
晁蓋死了，那支誓箭，供養在靈前，死了也就一了百了，無法阻止宋江成為梁山泊之主的步伐。
其實，宋江上梁山後，就處心積慮地招攬入心，擴充勢力範圍，儘可能地立功蓄勢，已存有架空晁蓋之念，故意忽略晁蓋的權威，最終逼迫晁蓋自取滅亡。
晁蓋死後，宋江迫不及待地將聚義廳改為忠義堂，其取晁蓋而代之的野心，在此刻昭然若揭。
劫取生辰綱，上梁山取代王倫，成水泊山寨之主，晁蓋走上了政治舞臺，這是他人生一個重要的轉折點。
從打家劫舍，向劫富濟貧轉變，梁山能成為大山寨，晁蓋絕對是功臣，說明晁保正領導有方，手下眾兄弟也樂於從命，
作為一個山寨組織，不對過往客商實施搶劫，那是不可能的，非但搶了財物，往往還取了人命，但晁蓋改變了這樣的做法，曾對部下立了規矩，“只可取金帛財物，切不可傷害客商性命。”
不許濫殺無辜，如此這般嚴整軍紀，是為良。仁義晁蓋、狹義寨主、豁達保正，真可謂義薄雲天，豪氣干雲。
但晁保正終歸是個鄉鎮級別的幹部，眼界不寬闊，胸中無大志，儘管梁山事業有所興旺，仍止於落草為寇，滿足於自己的一畝三分地。
處於一種“論秤分金銀，異樣穿綢錦”的享樂狀態，過著大碗喝酒、大塊吃肉看似逍遙自在的日子。
他既不像讀書人那樣懸壺濟世，也沒想過要救大宋子民與水深火熱之中，只是終日打熬筋骨，刺槍使棒，最大的價值觀無非就是劫富濟貧。
從要殺剛上山的石秀和楊雄這個章節，可以看出晁蓋此人勇猛有餘，權謀顯然不行，明顯的石秀和楊雄是投奔宋江來的，晁蓋面子上有點過不去，所以要用殺人來打壓黑宋江。
晁蓋愛結英豪，卻拙於交際；只想和眾兄弟永結情義，同享富貴，卻缺乏深謀和遠慮；隨著梁山泊勢力越來越大，宋江心腹越來越多，晁蓋不是冷靜下來，思索挽回山寨危局，重振雄風的方案，而是急躁不安，幹了攻打曾頭市這樣得不償失的蠢事。
在任何時代，想要掌控大權，成就大業，良好的人際關係定是堅強的後盾，可惜晁保正這方面的能力差矣，和黑宋江真的沒法比。
晁蓋一心要和大宋王朝作對，但卻“不讀書史”，指揮才能捉襟見肘，沒有將起義軍引上正確的道路，在宋江上山前，大事靠吳用決斷，只起發號施令的表面作用。
所以，晁蓋在作者筆下，並非貫穿始終的主角，在一定程度上是宋江的陪襯，一些早期的活動，在一定程度上也是為宋江出場作鋪墊。
最後，接受招安，歸降朝廷，宋江並未給晁蓋爭得那怕一丁點的追封和榮譽。
一條好漢，終歸塵土，湮沒無聞，不由得令人嗟嘆。
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晁蓋這個人物是大多數讀者比較推崇和惋惜的人物，認為如果晁蓋不死的話，梁山好漢不至於最後分崩離析，做鳥獸散。雖然晁蓋有很多方面的優點，比如敢於反抗朝廷，對招安也是持反對態度。但是他的思維也有一定的侷限性，沒有對梁山的遠景進行規劃。梁山的出路在哪裡？從他那裡也沒有得出有效的信息，正是缺少戰略性思維，才使宋江上山後逐步架空了晁蓋。首先宋江有長遠規劃，那就是招安，並取得了中堅骨幹人員吳用、盧俊義、呼延灼、花榮、秦明等人的支持。其次宋江善於籠絡人心，在對於楊雄、石秀的問題啥，晁蓋選擇了殺之，而宋江卻用之，兩種處理結果，無形中晁蓋多了兩個對立者；第三優柔寡斷，對於宋江這個潛在的威脅缺少應對措施和防範措施，致使自己失去話語權……
