組織命名的“千年古縣”，歷史文化底蘊豐厚，歷史典故比比皆是。汝南也因此成為千年古縣、文化大縣、文化強縣。近幾年，汝南縣依託歷史文化，打造旅遊文化新的增長點，大力發展全域旅遊，把散落的旅遊資源串起來，形成熠熠生輝的旅遊觀光圈，帶動旅遊經濟快速發展。
天中山：正忠文化的鮮活標本
關於天中山歷史的記載，來源於《汝南府志》:“周公考日影，求地中，廣建圭表。三臨汝水之濱，唯見此處無景，遂築土壘石以記之，名曰‘天中山’。”由此，天中山成為天下之中的標誌。唐代大政治家、書法家顏真卿為了大唐一統江山，不顧年老體衰，隻身奔赴蔡州(今汝南)勸降叛將李希烈，最後被叛賊一條白練縊死蔡州龍興寺內，盡忠前親手書寫的“天中山”碑文連同顏氏忠心愛國的壯舉讓天中山聲名遠揚。不可再生的歷史文化資源催生了以正忠文化為主題的天中山文化園旅遊景區。
天中山文化園以天中山為中心，以祥瑞大道和天中大道為軸線，分為四個文化景觀區。尤其引人注目的是高約22.5米的天中山，山體基座是璇璣臺和銅圭表，山前的九州廣場呈外圓內方，南接天中大道，北通上山主道，形成一個獨特的水中廣場，表現了古代天圓地方、大地漂浮水面之說。
天中山文化園北側11..55公里處為天中山遺址。遺址內有顏真卿親書“天中山”碑文一通，天中書院閣樓一座，周公測影臺遺址，禹貢九州圖石刻，還有兩組分別為韓愈、段文昌所撰寫的《平淮西碑》，真實再現歷史風雲。
宿鴨湖：孝悌文化的歷史遺蹟
董永賣身葬父，是《全相二十四孝詩選集》書中的一個孝行故事。這個故事與汝南有著極深的歷史淵源。在《汝南府志》中有這樣一段記載，董永，後漢千乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南。父亡無以葬，乃從人貸錢一萬，曰:“後無錢還，當以身作奴。”葬畢，道遇一婦人，求為永妻，永與俱詣錢主。令織絹三百匹以償。一月而畢，辭永去，乃曰:“我天之織女，天帝令我助君償債。”言訖，凌空而去。後來，董永帶子遷居安陸(今屬湖北孝感)。至今，在汝南境內宿鴨湖畔還遺有與董永遇仙故事相關的地名，如董永遇仙處、仙女橋、董會村、仙女墳等。為了弘揚孝悌文化，汝南縣以宿鴨湖為旅遊資源，開發建設了宿鴨湖風景區。
宿鴨湖風景區位於汝南城西20公里，素有“人造洞庭、豫南明珠”美譽，是目前全國面積最大、堤壩最長的平原人工水庫和國家水利風景區。2001年，經河南省人民政府批准建立了汝南宿鴨湖溼地省級自然保護區，保護區南北長35公里，東西寬15公里，面積26萬畝。目前，在溼地西部營造6萬多畝生態公益林，環湖翠柳幾十萬株，溼地生態植被得到有效保護。宿鴨湖冬天蓄水用於灌溉、養殖、發電、候鳥越冬，春天放水利於防洪，每到春天，幾萬畝灘塗變成了草原，展現了“天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊”的景觀。這個季節來到宿鴨湖，馳騁在遼闊的草原，聆聽牧民的歌聲，如沐春風。據統計，保護區有鳥類130多種，其中國家一級保護鳥類3種，二級保護鳥類21種。宿鴨湖溼地已成為珍禽王國、候鳥天堂，每年來這裡越冬的野鴨幾十萬只、大雁6萬多隻、天鵝幾千只，構成了中原地區獨特的自然景觀。
南海禪寺：佛教文化的傳承依託
在汝南歷史上，佛教文化佔有一席之地。自初唐至清朝嘉慶年間，汝南共有寺閣廟庵88處、亭閣樓堂91處。其8891中，始建於明朝嘉靖年間(公元1545年)的南海禪寺““寶剎崚嶒，琳宮璀璨，水碧空翠，清波鋪芙，湖光塔影，雄蝶倒漾”，歷史上被譽為汝寧府第一佳景。
1994年，臺灣著名高僧明乘法師投資近4億元，在故鄉汝南重修了南海禪寺。2007年10月12日，南海禪寺正式對外開放。目前，寺院佔地600餘畝，建築結構嚴謹、構思奇妙，寶剎宏偉、氣勢恢宏，被譽為亞洲最大的佛教寺院，為國家4A級旅遊風景區。
景區由山門群組、十二牌坊、世紀和平鐘樓、白聖舍利塔、寺院主體等建築群組成，規模宏偉、氣勢非凡，重彩裝飾、金碧輝煌。主體建築大雄寶殿，建築面積10畝，高43米，規模超過了北京故宮的太和殿和山東孔府的大成殿，是目前世界上建築規模最大的佛教殿堂。殿內供奉的釋迦牟尼佛像高21米，是目前世界最大的室內銅雕鎏金坐像。天王殿、觀音殿、文殊殿、普賢殿四大配殿高大雄偉。南海禪寺北山門牌樓長50米，高31米，是目前世界最大的牌樓式山門。在山門內長500米，寬20米的甬道上，自北向南依次按十二生肖、十二菩薩建築花崗岩牌坊，風格獨特、雄偉壯觀。莊嚴的寺院、美妙的風景成為天中旅遊勝地。
梁祝故里：愛情文化的完美再現
《梁祝化蝶》的故事是“中國古代四大愛情傳說”之一。故事中主人公的原型及故事的發生地就在汝南縣。2005年12月，汝南縣被民間文藝家協會命名為“中國樑祝之鄉”。2007年7月19日，梁祝故里--馬鄉鎮被河南省民政廳更名為梁祝鎮。
在梁祝故里及周邊鄉鎮現有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋等遺址，對梁祝故事進行了一一印證。
為了保護開發好梁祝文化，近年來，按照《中國樑祝故里旅遊區詳細規劃》，汝南縣充分考慮梁祝故里的原有資源和風格，加強基礎設施建設並開展了啟動建設的相關工作，新修建了通往景點的道路，對梁祝墓進行了修整和保護，疏通了環繞紅羅山書院的水道，修整了書院門前小橋，重修了仿古梁祝井亭，新建了梁祝故里大型牌坊。同時，該縣還結合傳說推出了具有當地風情的歌舞、梁祝小調等文藝節目，全力打造民俗風味濃厚的旅遊文化。
歷史文化：旅遊經濟新的增長點
一處處遺址引來四方遊客駐足觀看、頷首沉思。同時，分散的景點佈局也給汝南縣委、縣政府提出一個新的課題。
如何發展全域旅遊，把散落的“珍珠”串起來，形成一個熠熠生輝的旅遊觀光圈，這成為該縣發展旅遊經濟的一個課題。
近年來，圍繞全域旅遊這個主題，汝南縣集中力量對縣境內的文化旅遊資源進行有效的保護、開發和利用。按照《汝南縣旅遊發展總體規劃》，先後完成了蓮花廣場、旅遊商品和仿古一條街等建築工程，實現了南海禪寺國家4A級旅遊景區的創建;以汝河故道為依託，以梁祝大道為軸線，整合天中山文化園、天中書院、鵝鴨池、後龍亭、北門裡5個區為天中山文化旅遊區。
汝南縣圍繞《汝南十三五發展規劃》，以資源為基礎、市場為導向、文化為靈魂，全面加強旅遊景區整合，逐步形成以“一心、一帶、四區、兩環、多點”的旅遊發展格局。
“一心”即汝南城區旅遊綜合服務中心(新增建遊客集散中心)。“一帶”即汝河古城水上休閒觀光帶。“四區”即南海禪寺宗教文化旅遊區、天中山文化旅遊區、梁祝故里旅遊區、宿鴨湖生態旅遊區。“兩環”即汝南繞城水系旅遊觀光環和繞城鄉村旅遊觀光環。“多點”即梁祝文化點、汝南古城文化點、環湖美麗鄉村景觀點等。通過這些區、帶、點的有機結合，積極推進“旅遊+”，使旅遊業與多業融合，帶動第三產業發展，打造經濟增長新引擎。
千年古縣，風光如畫，伴隨著厚重的歷史底蘊，用文化解讀古今。
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