早在沒有科學文明的400多年前，李時珍就把吃“野味”的危害說透了。瘟疫這種疾病，從古至今一直沒能在地球上斷絕。在古代的時候，由於當時人們的科學素養低下，不能正確認識瘟疫，造成了非常嚴重的後果。瘟疫的大流行，曾造成了“白骨露於野，千里無雞鳴”的慘象。
提及湖北武漢疫情，李時珍20歲那年，故鄉發作了一場嚴峻的水患，大水剛過，瘟疫就開端舒展。臘雪洗眼，能退眼紅;煎茶煮粥，能夠解熱止渴;塗抹痱子有用。作為醫學各人，瘟疫天然也是李時珍研討的工具，他曾提到防備瘟疫的此中一個辦法，就要將所穿的衣物等經由過程滾水蒸煮，實踐就是在消毒。
李時珍發現了古人記載的不少錯誤，於是毅然辭去了官職，致力於對藥物的考察研究，著手開始編寫《本草綱目》，《證類本草》為藍本，參考了800多部書籍，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問題。
歷史是城市的記憶，一頁風雲，見證一段文明的演進軌跡。文化是城市的靈魂，一抹風情，彰顯一方水土的氣質神韻。
有人納悶漢口裡，一個藏在武漢三環邊上，遠離市區繁華紛擾的民國建築群，而且旁邊就是武漢園博園，單從環境和建築風格來說，漢口裡的味道還是很不錯的，很多武漢本土的文化，民俗，美食等都能在這裡找到。但是就是這麼一個很有文化傳承的地方卻很少人去，這是為什麼？
都說武漢當地人是不在家裡吃早餐的，要在外面“過早”，這是武漢人把別的城市敷衍甚至忽略的早餐，刻意而隆重的提升到“過年”般的位置。
美食，文化滋生之源也。倘若你喜歡美食，還有比此地更好的選擇乎？戶部巷美食文化淵源流長，其美妙痴纏滋味誘惑著天南海北芸芸眾生，絕對不是一個“吃”字就可以理解的，它裡面所蘊涵的食文化，你得慢慢去品味才能得其一二。
戶部巷的走紅為戶部巷帶來了更多的遊客同時商販的生意越來越好，但這也是無形中對戶部巷美食的扼殺，從一開始的做口碑每一道美食都用心做到後來的敷衍越來越假，戶部巷的美食滿滿的失去了它的本質。
知音號是長江首部漂移式多維體驗劇，由著名導演、跨界藝術家樊躍創作。故事取材於上世紀20-30年代的大武漢。
“知音號”遊輪絕對是最適合拍照的地方，從碼頭棧橋到躉船、船艙，都是上世紀二三十年代的原樣再現。
走在這處大漢碼頭上，你會發現那些已不屬於現在這個時期的黃包車，也會遇見穿著民國時期西裝的青年們在此穿梭，就連那些攤位也是讓人回味。許多人都會此處留影，還有些地方租售著旗袍，你是否也想穿越至未曾經歷的空間呢？
進入武漢大學之後，他需要用車兩次在我前走一段時間就是第二次驗證，第二次驗證的時候，可能排隊的人就會更加的多，驗證完就前往櫻花大道，最初的櫻花大道中進入櫻花滿天都是的時間。
櫻花大道武漢學校的校區牆壁上作為叢林大道全部都是。說出一種，如果有微風，那麼櫻花落下的感覺太棒了。
武漢大學不允許舉旗子或者任何的導遊牌，也不允許穿任何日本元素的服飾，只要是跟日本有關的任何的東西都絕對不允許進入武漢大學。
每個城市都有一兩個文藝到極致的街道，這些地方適合拍照，適合慢慢走，慢慢欣賞，更加浪漫的是適合豔遇。 武漢曇華林，走走停停，在鏡頭前我們留下了清新的美好，在腦海裡也留下了文藝的印記。
武昌是一座具有悠久歷史的古城。古城中有許多老街，每一條老街都有著曾經的輝煌,而其中最值得驕傲的，當屬偏安於老城東北隅的百年小街——曇華林。曇華，曇花也。一個浸透了詩意的名字。
一聲古箏的悠揚引起熙熙攘攘遊客的注意，循聲而至，池塘邊的亭臺上，身穿古裝的女子揮動長袖，在水霧中、櫻花下浪漫起舞，分外雅緻。
櫻花在燈光照耀下搖曳生姿，暗香浮動。一幅動態“夜櫻”畫卷，流光溢彩，如夢如幻，美得動人心魄。
一樹一樹的花開，朵朵櫻花飽吮著夜色的滋潤，那叫一個美！花開如雲，花下人也如雲。無數人流連忘返的駐足拍照，耳旁只有驚歎和快門聲……
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