一枝花蔡文姬
首先，這個問題本身就是有問題的。龍的傳人並不是說我們是龍的後代，而是我們是龍文化的傳承者。龍的形象是伏羲創造出來的，一直流傳到現在，這個形象基本上沒有什麼變化。按照一般的觀點，龍是一種動物，也是一個神，他神通廣大，能夠呼風喚雨也能夠噴火，更為主要的他是神與人間的聯絡者，正是龍把黃帝接上了天界，成了神仙。正是因為龍是上天的使者，所以歷朝歷代的皇帝都以龍自居。在古代，龍是讓人可望不可及的，是人間至尊。到了今天，龍成了中華文化的代表，或者說是是中華文化的logo，這兩種含義的分界線，就是清朝末年帝國主義打開了中國的大門，瞭解到了龍這種神，瞭解到了神秘淵博的中華文化，把這兩者結合在一起，龍就成了中國文化的象徵。
所以非要說龍的傳人就是我們的祖先是龍，那隻能說是以訛傳訛造成的這種說法，在清朝以前的歷史上並沒有提出過我們是龍的傳人。
中華民族是伏羲的傳人，這種說法是自古就有的，戰國時期趙國的書《世本》就提到伏羲創造了世界萬物，並且為它們命名，但是並沒有提到伏羲和女媧是人首蛇身。在稍後的典籍如《國語》《列子》等書中，提到伏羲和女媧結為夫妻，也沒有說他們是人首蛇身，現在能見到的最早記載伏羲和女媧人首蛇身的記載，是漢朝的《說文解字》。另外在新疆阿斯塔納古墓出口過一張畫，畫的是伏羲女媧人首蛇身交織在一起，這幅畫的具體年代不清楚。
三目巨人
這二者並不衝突，因為伏羲女媧與龍圖騰屬於不同的神話版本。
中國上古的神話傳說的一大特點就是碎片化，各種神話人物和故事零星存在於不同的古籍中。很多神話人物的血緣關係在不同古籍中有不同版本，讓後人在認知上出現了混亂。魯迅說過：“然自古以來，終不聞有薈萃熔鑄為鉅製，”中國神話沒有一部像《希臘史實》一樣權威性的資料。
事實上，中國神話記述的自相矛盾，不成體系，及資料的缺失，讓我們沒辦法整理出一個大眾都公認的神話版本。
外國神話是一個完整的系統，人物有清晰的關係，權力有明確的劃分，而且版本只有一個。比如希臘神話，混沌中誕生第一代神王烏拉諾斯，烏拉諾斯同蓋亞生克洛諾斯，克洛諾斯同瑞亞生神王宙斯，宙斯和女神和凡間的女子生了阿波羅，阿瑞斯，雅典娜等一系列神祗。眾神的血緣關係一目瞭然。並且宙斯與不同女子之間的愛恨糾葛可以寫一部《甄嬛傳》出來，各種神話故事豐富完備，看他們的故事就像看真實發生過的歷史一樣。反觀我們的神話，斷則幾個字，長則十幾個字，平鋪直敘，敘事簡短，讀之無味。伏羲與女媧明明是一場亂倫大戲，前因後果寫一部完全可以演繹出一部《梁祝》，結果寥寥幾筆帶過。這種像寫歷史一樣寫神話， 枯燥無味，很難在大眾中傳播，而希臘神話，北歐神話，如同寫娛樂新聞，眾神間的愛恨情仇讓世人一直八卦。
中國神話另一個特點是虛無縹緲，沒有感情。比如盤古，開天闢地後就掛了，沒有愛恨情仇。我們的神不是擬人化的，而是諸如“帝”“天”“道”等一些列虛無的概念。並且我們著重記載神都幹了什麼事情上，關注點是他們的事業，比如神農嘗百草，燧人氏給人火種，除了他們做的事，關於神本身的地位，社會關係，血緣統統沒有介紹。
這種記載方式也有好的一面，這反映了中國人的底層思維是推崇實幹，解決實際問題。
因此我們的神話版本眾多並且自相矛盾沒有邏輯聯繫，你不用在意關係的混亂。
李三六看歷史
龍的傳人是中國人的自稱。龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，起著維繫和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻，中國人常引以為豪。
中國人稱“龍的傳人”，來源於古代的圖騰和傳說。
相傳，黃帝統一中原以前是以“ 熊 ”為圖騰的。戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的“熊”圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是“ 龍 ”，它是由原來的“ 熊 ”圖騰的頭部和一種“ 蛇 ”圖騰的身子組合而成。象徵著中華民族的“龍”的形象開始出現於各種圖案之中，並逐漸形成文字。人們從殷商出土的古老的甲骨文中可找到“龍”字，從出土的遠古時代的陶器碎片上可找到“龍”的圖案。不久前，考古工作者在遼寧阜新查海古遺址中就出土了兩塊龍紋陶片，一塊為行龍，一塊為盤龍，生動形象，“龍”的鱗紋清晰可見。
“龍”成了中華民族始祖的圖騰，中華民族也就和“龍”聯繫在一起了。於是，圍繞“龍”產生了“感天而生”的傳說，說炎帝是一位叫登的女子感動上天的神龍而生，黃帝是附寶感動“北斗”而生，堯是慶都感動“赤龍”而生。既然中華民族的始祖是上天“龍”的傳身。
在中國的傳說中，女媧氏和伏羲氏是人類祖先，他們都是人頭蛇身。古人甚至認為華夏三皇都是“龍種”、“龍身”。華夏民族的先祖黃帝、炎帝，也都和龍有密切的關係。如相傳炎帝是他母親感應“神龍首”而生，死後化成了赤龍。我們中華民族的始祖都是龍神，我們也就是龍的傳人了。
哎呀馬呀
我們可以稱為龍的傳人。
我們自稱為龍的傳人，是源於圖騰崇拜以及神話傳說的。據說，當年黃帝統一中原前，他的圖騰是熊。但是，在與蚩尤大戰之後，黃帝為了安撫這所有的百姓，才改變了部落的圖騰再結合諸多的圖騰和動物以外，龍的圖騰就這樣出現了。這之後，龍的傳說和崇拜，就一直貫徹在我們的歷史中。
在封建王朝時代，帝王都喜歡稱自己是真龍天子，以此來證明自己的帝位是天授的，也讓我們看到了關於龍的推崇。所以，到了後來，即便我們已經知道，龍這種生物有可能是傳說，我們也一直都會說，自己是龍的傳人。那這個說法是不是和女媧後人存在衝突呢？其實，並不是這樣的。
我們其實能夠看得出來，女媧和伏羲的存在其實更算得上是一個獨立的神話故事的，而且是讓人不知道有沒有真實存在的那種神話。但是，後一種卻不太一樣，這是一個因為現實事件而逐漸衍生出現的神話故事。所以，我們其實可以稱自己是女媧後人，也可以稱自己是龍的傳人，這都是不衝突的。
畫畫的畫wow
中國人從來就不是什麼龍的傳人，只有皇上說他們是龍的傳人，搞神秘化，唬人！
之洋
我們當然是龍的傳人！龍並不是古人虛構出來的物種，古人不可能象我們現代人一樣去刷存在感。但龍這樣的神物又從何來呢？實際龍是由蛇進化而來，蛇大為莽，莽大為蛟，蛟大為龍！人們也會說，蛇能進化，那其它動物怎麼不進化？因為蛇天生有養氣的本能，冬眠！而其它動物都不具備這個本能，除了蛇就只有龜了，所以也有萬年龜之說。動物進化的唯一途徑就是練氣，人類也是如此。人類進化為仙，這也是中華民族一直有神仙存在的原因。蛇通過進化到蛟的高度時繁殖出了地球新生命，人類！這才是人類起源的真實依據！
手機用戶18229791761
龍生龍，鳳生鳳。耗子生兒鑽地洞。
人身難得不容易，何必與它爭輕重？
龍的傳人是傳龍的九五之尊？還是傳一個叫哪吒的小屁孩扒龍的皮？抽龍的筋？
用戶5165436104905
為什麼不能是龍的傳人？華夏民族為什麼叫做龍的傳人？一個重要原因，是中國曆來崇拜龍，中國神話中許多重要的始祖級人物，都有龍的血脈。
華夏民族最早的祖先並非女媧和伏羲，而是盤古。女媧與伏羲，不過是盤古後裔中的一支。
許多關於盤古開天的圖畫中，描畫的盤古都是一個“人”的樣子，這其實是錯誤的。盤古最初的形象其實是龍首蛇身。
盤古開天的記載最早出自東吳史學家徐整的《三五歷記》。在徐整的另一部鉅著《五運歷年記》中記載：盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木。
天地初開之時，並無生靈，盤古去世之後。方才有各種鳥獸蟲魚，人神妖魔出現。其中有一位神祇非常出名，即擁有雷電之力的雷神。雷神人面龍身，神通廣大。
傳說中華胥國有一位公主。前往雷澤遊玩，看到一隻大腳印，踩上腳印後忽然覺得心有所感，回家之後就懷孕了，生下一男一女。男的是伏羲，女的就是女媧。
雷澤是雷神的地盤，雷神是人面龍身，不過，華胥氏公主並非天神，因此，伏羲與女媧只是繼承了一半的雷神血脈，因此是人面蛇身。
蛇，在中國人心中，一直都是小龍。在許多神話中都說，蛇經過千年修煉後可以化為龍。
因此，由龍而蛇，由蛇而龍，都是符合中華文化的。
與伏羲、女媧幾乎同時期，在天地之間還有許多大神，比如黃帝。
其實並無確切史料證明黃帝是一個真實的人。在古史之中，黃帝是五方五帝之一，他與東方天帝伏羲、南方天帝炎帝，西方天帝帝君，北方天帝顓頊並列，黃帝為中央天帝，是五帝之首。
黃帝在古史中是個什麼形象呢？
在古代神書《河圖》中記載，“附寶見大電光繞北斗權星，照耀郊野，感而生黃帝軒轅於青丘。”
黃帝的媽媽是看到一縷電光繞在在北極星上，心有所感，於是懷了黃帝。也就是說，黃帝其實也是雷神之子，是龍的傳人！
黃帝的後裔中，鯀在治水無效之後被殺死，死後化為一條黃龍。黃龍死後三年屍體不朽，從中長出一個小孩，就是禹。正因為大禹是神龍之子，具有神力，因此在開山鑿石時常常化為巨熊。大禹迎娶了青丘狐族的女子為其，其子是從石頭中蹦出來的，因此叫做“啟”。
因此種種，龍在中國實在太多重要，萬千部族幾乎都是龍族後人。
