反恐金鷹
《詩經》國風中有曰：“山有扶蘇，隰有荷華”。扶蘇指代高山桑樹，珍貴又樸實，秦末的太子扶蘇品性純良，為孝耿直，有曾子遺風。因始皇帝為政苛嚴而屢次上書勸諫，致始皇帝震怒，打發他去北方監督蒙恬築修長城，扶蘇因寬厚待人，嚴於律己而受到士卒及蒙恬的尊敬，始皇帝最後一次巡遊將寵愛的小兒子胡亥帶在身邊，丞相李斯，中車府令趙高同行，沒想到七月至沙丘後病重，可能覺得要崩了，急召李斯，趙高囑咐賜詔：傳位於扶蘇，始皇帝死後卻被趙高設計假傳聖旨扶持胡亥上位，並矯昭賜死扶蘇，囚禁蒙恬。這是正史記載。
還有一個版本就是胡亥並沒有奪位，秦始皇好大喜功，扶蘇過於軟弱並且多次頂撞自己，古代皇帝選立太子時喜歡選比較像自己的皇子，因此原就打算廢掉扶蘇，比如後世的劉邦欲廢太子劉盈改立劉如意，李世民欲廢太子李承乾改立李恪等。而始皇帝有23個兒子，唯獨把胡亥帶在身邊，足見其對胡亥的重視與喜愛，始皇帝確實是想過讓胡亥接班。胡亥為人同樣忠厚，但善於取悅始皇帝，胡亥在聽到秦始皇駕崩的消息後慟哭不已，立馬被趙高制止，隨後得知趙高要矯昭讓自己當皇帝，也是一百個不願意，並質問說：扶蘇是大哥，是太子，他將來也是扶蘇的臣子，但後來在趙高的誘惑下還是登上了帝位。
胡亥很昏庸主要是為政上，大權旁落，被趙高攛掇殘害了手足，兄弟姐妹被迫為始皇帝殉葬。但是對於身邊的人卻是很少隨意打罵，當了三年皇帝也只是在盛怒之下處死了一個犯錯的侍者。總體來說胡亥對待身邊人還是比較好的，也許這也是侍衛沒有去殺昏庸的胡亥的原因之一，此外的一些原因比如：
1、在古代君王對於身邊的護衛是非常重視的，因此不是親信就是皇室子弟。而這些人本身就是既得利益者，在沒有威脅利益和生命的前提下是不會鋌而走險，更沒有為國除害的大義之說。
2、在漢武帝廢黜百家，獨尊儒術之前，並沒有很明確的君臣之間效忠體制及倫理思想，西漢前期崇尚黃老之道，無為而治就事很好的例子，什麼忠君之道，三綱五常更本沒有，更多的是春秋戰國時期的一種“士為知己者死，女為悅己者容”的道義。比如漢文帝劉恆時期投降匈奴老上單于的天才戰略大師 中行說 一樣。所以可能對於殿前侍衛來說也有這種情懷吧。
南京安護
秦始皇死後，趙高說服李斯一起篡改遺詔，擁立胡亥為帝，自此朝廷內外均由二人操控，但畢竟胡亥更信任趙高，甚至是有些依賴，而後趙高在權利無限放大後也產生了想做皇帝的念頭，逼死李斯，控制胡亥，讓胡亥玩物喪志，並阻斷胡亥與大臣們的接觸，聽不到外面的真實聲音，即使聽到了，以胡亥的性格和能力和趙高當時的影響力，也不會去做出自己的判斷和指令，至於胡亥身邊的侍衛，以當時的情況也都已換成了趙高的心腹，忠於趙高更甚於忠於皇帝，而且趙高在朝廷內外遍佈眼線，更別說在皇帝身邊，但凡皇帝身邊的人表現出一點異常，早就被清除掉了，以保證趙高的絕對操控權，直至大秦帝國二世而亡。
後山路人
1、侍衛皆由趙高親信統領；2、侍衛本身就是工具，重在服從；3、既是工具，便缺靈魂、思想，產生不了刺殺動機；4、侍衛由誰控制便聽誰的，趙高要胡亥死，胡亥就死了。
偽驢行者
其一，不可能做得到。要知道在君權至上的時代，能在君主旁邊侍衛是多大的榮耀。同樣君主旁邊的侍衛一定是絕對忠誠以及各大氏族平衡選拔呢。不可能出現背叛君主的情況。哪怕有個別有想法，也會分分鐘被其他護衛滅殺與無形！
其二，就像網絡一直出現為什麼中國繼承者是嫡長繼承者，而非選賢繼承一樣。我們站在上帝的視角可以看到胡亥是昏君、暴君，但身邊的護衛知道嗎？畢竟屁股決定腦袋。
其三，如果真的向題主所說那樣，建議題主可以去看看羅馬帝國中後期君主繼承製。護衛掌握了絕對權威，皇帝成了傀儡，對整個民族國家而言更是災害！
小何才漏尖尖角
試問歷朝歷代有哪一個昏庸的皇帝是死於殿前侍衛之手的？殿前侍衛不殺昏庸的皇帝，理由很多。最重要的是兩點。
一是忠君的思想的影響。殿前侍衛是距離皇帝最近的人之一，選拔殿前侍衛十分嚴格，但最重要的無非是兩點，一是本領，二則是忠誠。其中，忠誠決定了殿前侍衛不會殺死皇帝。畢竟在殿前侍衛的心裡，忠於君主是他的本分。
二是殿前侍衛沒有刺殺君主的膽量和善後的能力。一個殿前侍衛想要在諸多侍衛的環繞之下刺殺皇帝，需要莫大的勇氣。即使他有了這個勇氣，他也很難成功，且不說皇帝躲不躲得過，就是其他御前侍衛也不是吃醋的。而一旦被捉住，那下場也就很慘了。就算刺殺成功，等待他的也不是什麼光明的前途，最大的可能就是被其他忠君的侍衛或者什麼人斬殺。就算能夠逃出生天，他也奪取不了天下。所以，冒這麼大的險做什麼。侍衛又不傻。
粵西讀史
胡亥的殿前侍衛，都是從親友可靠的群體中選拔的英武之士，政治清白，有弒君動機的概率極小，再者，皇帝往往有多層防線且有應急機制，侍衛孤身一人突破所有防線的概率極小，最後，侍衛如果真的這樣幹了，他的家族也將被徹底毀滅。
