東漢末年群雄並起，江湖朝野間突然竄起無數英雄梟雄，割據一方征伐混戰。
在動盪的時局下，卻有一群人優遊林泉，過著隱士高人的世外生活。
從《三國演義》裡，我們認識的第一個人是水鏡先生，那時的劉備正慶幸於的盧救主越過檀溪，憂愁於自己在這亂世無立身之地，無施展拳腳之途徑。
這時候，水鏡先生以世外高人的身份出現，為劉備指了一條明路“臥龍鳳雛，得一可安天下”。自此劉備得徐庶、顧茅廬，請到臥龍出山，定下了三分天下的人才基石。
水鏡先生的朋友圈裡，也都是像他一樣的隱士，其中有一位前輩，可謂之大神。
不知道大家有沒有好奇過，臥龍、鳳雛、水鏡，這些名字都是誰起的？聽著不像是諸葛亮、龐統自己起的；既然都是隱士，也不存在是民間形成的稱號。
這幾個名字的背後，就藏著一位奇人。
這位奇人的名字叫龐德公，他分別為諸葛亮、龐統和水鏡先生起了自己的號，被當時的名士圈譽為知人，這在一群心高氣傲的人裡是很珍貴的評價了。
他在動盪的東漢末年始終不仕，最後在鹿門山隱居，採藥種田以終天年，完整了自己的一生。
他寫的詩，也與鹿門山有著關係；從他的詩裡，我們或許可以窺見龐德公的魅力，何以被臥龍鳳雛等人同時敬重？
同鹿門少年馬紹隆冥遊詩。憶荊南
兩漢：龐德公
高名宋玉遺閒麗，作賦蘭成絕盛才。
誰似遼東千歲鶴，倚天華表卻歸來。
龐德公是荊州襄陽人，隱居在鹿門山。中國自古以來落葉歸根，重視故鄉，龐德公到了晚年，也是很懷念自己長大的地方的吧。
在一次與鹿門山少年出遊的時候，在優美的大自然的懷抱中，龐德公心有所感，寫下了這首憶荊南。
這首詩的翻譯現在還不太明晰，網上也沒有找到公認的翻譯版本。畢竟歷史久遠，對龐德公的生平史料上記載的也不夠詳細，如今的凡人想要理解古代的隱士，就更加了一層難度。
我們能夠看到的是意象的華麗，是行文的浪漫與從容。我剛看到這首詩的時候，也是被他的最後一句吸引到了。
“誰似遼東千歲鶴，倚天華表卻歸來。”誰像是遼東有著無盡歲月的仙鶴，以遮天蓋地的羽翼、風華無雙的高貴外表行走天下。
閱讀更多 沉醉古詩文 的文章
