潘先生論風水
兔子不吃窩邊草，說明了兔子的機智，要不把窩也的草吃光，就等於是別人的下酒菜，人類也一樣凡事要給自己留後路，居安要懂得思危，方能百戰百勝！近水樓臺先得月，我是遠嫁女，就轉戶口的事，我老公和村書記都有愛好狗之人士，玩得很好，所以在聊轉戶口的事，從我方轉過來，免去了來來回回跑上跑下，書記蓋了章，去公安局不到半小時搞定，這就是近者先受益
丘翔鑫話風水
我認為做什麼事情都有一個度和一個理。
俗話說的兔子不吃窩邊草，以及近水樓臺先得月，一個是吃，一個是得，都站在功利的角度。
兔子不吃窩邊草，是為了安全。吃了窩邊草，窩邊就沒有了遮掩，暴露了自己的行蹤，這是很危險的事情。
我們在日常生活中，兔子不吃窩邊草這句俗語，規勸那些功力心重的人，做事給自己留條後路，什麼該伸手，什麼不該做。
有的人喜歡佔便宜，但吃窩邊草的人，最後連朋友都沒一個，看似佔了便宜，其實輸了人生。
在民間，這句話還借指男女之間的一些關係處理，比如辦公室戀情，同班同學戀情等等，距離太近，缺點和優點都放在那裡，旁邊人也都尷尬。這些大家都懂得。[呲牙]
近水樓臺先得月，這一句顧名思義：在近水樓臺上，月光灑落，美麗的月倒映在水中。無論是天上的月，還是水中的月，都離我們很近，這種美，觸手可及。
近水樓臺的利益，順手可得。通常認為獲得這種利益一般沒有什麼風險，沒聽說賞月佔了誰家的便宜，得罪了人。
但是如果某些人認為自己當官也是近水樓臺，伸手可得的利益隨手就收自己囊中了，那麼這個樓臺早晚會坍塌的。
身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。那就晚了。
為了祖國和人民的利益和福祉，無論遠近都要去爭取，傷害我中華的人，雖遠必誅。
維摩居主人
這兩句成語加一起，就表示捨得的意思。兔子不吃窩邊草為舍，近水樓臺先得月為得。捨得是一種人生智慧，也是人生的態度，擁有超越境界，來對已得和可得的東西，進行決斷取捨的情懷和智慧。\r
兔子不吃窩邊草，窩邊有草何必滿山跑。\r
很多人只知道兔子不吃窩邊草這句成語，但是卻並不真正，瞭解這句成語的含義。這句成語的表層意思是，兔子很喜歡吃草，但兔子卻不會吃自家門口的草，因為，窩旁邊的草早晚是自家的，不需要太過於著急。而且如果把窩邊的草吃掉了，也容易暴露自己的窩。所以，其所引申的意思是，不能在家門口做壞事，一般多指不能對身邊的人下手，尤其是指男女關係。\r
而兔子不吃窩邊草的下半句，就是“窩邊有草何必滿山跑”。據說清朝的著名紅頂商人胡雪巖，胡雪巖有一個好朋友，為了逃難，把自己的妻女，交給了胡雪巖來幫忙照顧，但是又有點不放心。於是委婉的告知胡雪巖，而他聽了之後笑道：這個你儘管放心好了，兔子不吃窩邊草，如果我有這個思，從此不叫胡雪巖。當聽了胡雪巖這一番話之後，他的朋友就放心逃難去了，可是，後來胡雪巖和這個好友的妻子朝夕相處，不久就把她納為了小妾，而她的丈夫，就再也沒有了音訊。於是也就有人總結了“兔子不吃窩邊草，窩邊有草何必滿山跑”這句成語，多用來形容男女關係。\r
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。\r
靠近水邊的樓臺，因為，沒有樹木的遮擋，所以，能先看到月亮的投影。迎著陽光的花木，光照自然條件好得很多，所以吐綠髮芽就早,讓人最先看到了，春天的景象。比喻由於接近某些人或事物而搶先得到某種利益或便利。\r
出處：宋朝的俞文豹“清夜錄”：范文正公鎮錢唐，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩云：“近水樓臺先得月，向陽花木易為春。”公即薦之。\r
註解：范仲淹任杭州知府時，城中文武官員，大多數官員，得到過他的推薦提拔。也有受到過，他的關心和幫助。但是，有一個叫蘇鱗的人，因在外縣擔任巡檢，不在杭州，所以，就沒有得到范仲淹的照顧。有個偶然的機會，蘇鱗到杭州面見范仲淹，蘇鱗非常高興，做了面見上司的一切準備工作。 當他見到范仲淹後，感到這位上司非常謙虛，態度和藹，很容易接近，辦完事後，順便把預先準備好的，一首詩交給范仲淹。近水樓臺先得月，向陽花木易為春。 范仲淹滿足了他的要求，不僅因此而升了官，還因此而有了名氣。後來人們習慣地，把靠近某些人或某些事物，而優先得到，某些利益，稱之為近水樓臺先得月。\r
捨得，既是處世的哲學，也是生活的藝術。舍與得如同水與火、既對立又統一的矛盾概念，相生相剋，相輔相成，所有萬物運行的規律，都在捨得中體現。舍與得在世間萬物無處不在，只有捨得，世間萬物才能達到和諧，得到統一。真正把握了，舍與得的尺度，如同把握了人生成功的機遇。百年的人生，也不過就是舍與得的重複。\r
如果喜歡此文歡迎評論和點贊，也可以轉發，謝謝！
琅公
俗話說：兔子不吃窩邊草，俗話又說：近水摟臺先得月，怎樣理解？
其實這兩句話各有各的意思！第一句，兔子不吃窩邊草！瞭解兔子生活習性的人都知道，兔子是真的不吃窩邊草的。因為兔子在動物界也算聰明的了！要不人們形容一個人的機智時會說：“這人精靈得像兔子似的”！這足以說明兔子是很聰明的！它們為了偽裝隱蔽自已的窩，會把窩選擇在植物茂密的植被裡！這樣做不容易被天敵發現，有利於兔子的安全性！要不然它們把窩邊草都吃了，那不就暴露了自己的住處？所以聰明的兔子是不會吃窩邊草的。也用來比喻一些精明人，再怎麼著，他也不會把歪腦筋用在自己身邊的親人朋友身上！
近水樓臺先得月！這句話的意思是水邊的樓臺離水最近，所以會先得到水裡面的月光。用來比喻在利益面前，誰的關係或權利更接近利益，誰才更有機會比別人先得到主動權。打個比方，你我都是愛時尚的潮人！都喜歡去實體店購物。而賣時尚品的老闆和我關係挺不錯的，也就是說比你和他的關係近！在有新品時，他會第一時間通知我！我總會比你提前一步事先知道新品的到來。又或許兩個同事，只有一次提升的機會，其中一個人的親戚是主管部門的！所以提升的機會給了有關係的這個同事！這兩個比方都是說機會與利益永遠更靠近有關係的人！
這就是兔子不吃窩邊草，與近水樓臺先得月的解釋！朋友們覺得我的回答滿意嗎？謝謝你的評論！
晨光無限322
通彼岸；有幸回答您的問題。
“兔子不吃窩邊草”，表層意思是兔子不吃自己窩旁的草。但是，人們引用這句俗話，是取它“與鄰為善”的引伸意。告戒人們，別在家門口上做不應該做的壞事。也比喻壞人不在當地幹壞事。這是啟示人們該舍的時候必須舍，否則就有違社會普遍的道德認識。
而“近水樓臺先得月”恰恰相反，同樣的近，水邊的樓臺先得到月光。字面的意思是比喻由於接近某些人或事物而搶先得到某種利益或便利。但深層次地思考就會發現，如果善意地利用近的便利，是會使人獲得收益的。
因此，近於利益的得失不在於距離，而在於應該善意地對待——即不傷害近處的人際環境，只有建設、維護和諧的環境狀態才是人的生存發展之道。
通彼岸
我是【十二十頁】我的理解是：對於找對象這件事，顯然這兩句話的意思正好相反的，但是對於做好事的這件事上，意思是相同的。“兔子不吃窩邊草”是告誡人們，別在家門口上做壞事。也比喻要在家門口多做好事，這個好事指的是對別人的好事。“近水樓臺先得月”比喻由於接近某些人或事物而搶先得到某種利益或便利，這種利益和便利是指對自己好的事情。所以我認為無論是對自己的好事還是對別人的好事，兩句話的意思是一樣的。
“近水樓臺先得月”與“兔子不吃窩邊草”通過這兩句話分別對我們有兩點啟示：一、要善於利用自己的優勢達到既定目標，二、想樹立任何品牌，口碑永遠是第一位的。
一、要善於利用自己的優勢達到既定目標
樓臺想得到月亮，自己的優勢就是離月亮近，這就充分發揮了自身優勢。所以對於我們而言，認識自身優勢，利用好自身優勢非常關鍵。
1、找到自身優點
當別人問你，你的優點是什麼，你能回答上來嗎？如果回答不上來，請立即需要審視下自己，就需要自己跟自己“照鏡子”了，自己照鏡子分為三步：
第一步，自評，通過思考之前自身經歷的困難，經歷的工作，為人處世的態度，反思自己，第一發現的肯定是缺點，至於優點需要反覆的思考，刷新記憶，並且拿筆記錄下來。
第二步，他評，找身邊的同事、朋友、同學，通過微信也好，吃飯也罷，側面瞭解一下朋友對你的評價，可能沒有直觀的優缺點答案，但是仔細品讀一定會有所收穫。
第三步，測評，利用一些能力測試，性格分析測試等等工具進行測評，但不一定準備，我認為測評準確的就是，當你通過前兩個環節得出自己的優點，帶著自己的優點在未來的事物上去驗證，如果完全符合，那一定是準確的。
這像不像我們在工作當中的績效法則，自評、他評、領導評，非常的像，這種方法除了檢驗工作效果外，也是發現自身優點的一個好方法。可能一次不準確，請隔斷時間做一次，會收到意想不到的效果。
2、善於利用自身優點
優點就是“木桶”的長板，而缺點正是“木桶”的短板。在“斜木桶理論”中（把木桶放置在一個斜面上，木桶傾斜的方向的木板越長，則木桶內裝的水越多。我們把它稱為斜木桶原理）。
在短板沒有改變的情況下，長板越長，裝的水越多。我認為發揮優點比彌補缺點要簡單，但是缺點要彌補嗎，當然是肯定要，這是毋庸置疑的，但是想更快速的裝水，最快的辦法就是增加長板。
當年百事可樂剛剛創立時，受到了老牌飲料巨頭可口可樂的阻擊，可口可樂以自己悠久的歷史與美國傳統文化為賣點，嘲笑百事可樂是一個剛剛誕生，沒有歷史，沒有文化的品牌，在廣告中通過各種方式對比自己的“老”與百事可樂的“新”。
當時的百事可樂作為一個初創品牌，沒有那麼大的實力去通過廣告戰來反駁或對抗可口可樂，他們就想出一個辦法——藉助可口可樂的“新老論”來樹立百事可樂的品牌形象。於是，百事可樂打出了“新一代的可樂，新一代的選擇”為主題的廣告，去宣講新可樂的好處，並主攻喜歡嘗試新鮮事物的年輕人，結果可口可樂鋪天蓋地的廣告反到幫助百事可樂樹立了新一代可樂的品牌形象。
【小結】
正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵是看能否清醒地認識到自己的特點。在上學時候，想提高自己的分數，第一選擇是先把自己好的學科提上去，在提自己差的，這樣不一定是最好的，但是是最保險的。
我們做事也是一樣，既要完成，又要有效率，甚至還有超額完成，當然最快解決這種問題的辦法就是發揮自己的優點，才能又好又快的完成生活目標與工作目標。
為了實現目標，必須懂得如何充分地使用一切現有的力量，最重要的還是自身優勢力量。
二、想樹立任何品牌，口碑永遠是第一位的。
兔子不吃窩邊草，把自己邊上的草吃沒了，第一對自己危險，因為鷹隨時可以發現它的家，它的藏身之地，第二把自己邊上的草都吃沒了，別的兔子會有警惕性，會把自己的草保護起來，最後可能變得都沒草了。
也比喻人們不要在家門口做壞事。做好事能給自己帶來很好的口碑，有了好口碑就有了人脈，別人願意幫助你，接近你。相反，會對你敬而遠之。
口碑是指眾人口頭的頌揚；泛指眾人的議論；對於口碑無論是個人還是社會，都會影響很大，最知名的當然是2019年4月的西安奔馳女車主事件。奔馳的品牌形象在這次事件中一落千丈。此事件對奔馳口碑的影響不言而喻。一個好的口碑對一個品牌也有好的影響，例如口口相傳不打廣告的老乾媽。
個人口碑的建立是一個綜合的因素，包括氣質、著裝、微笑、素養等等。但口碑的好壞不是一朝一夕建立的，需要持續不斷的努力。
對個人而言，口碑往往能直接決定其將來的發展和成就。而對於企業而言，口碑更是直接關係著其死生存亡。再小的企業，也可能因為良好的口碑而漸漸發展壯大為世界知名；而再大的企業，也可能因為不好的口碑而從人們的視野中快速消失。
總結
無論是“兔子不吃窩邊草”的不做壞事，還是“近水樓臺先得月”利用優勢。都是為人處世的準則。
為人處世，最忌講空話、大話、白話、假話;忌虛偽、奸詐、陰險、卑鄙、毒辣;也忌不誠實、不誠信、不坦誠、信口開河、言而無信，亂說一通，疑神疑鬼，說話不事先認真掂量。
處世之道，中國人尋常講的就是方與圓。所謂方，就是立世之本;所謂圓，就是處世之道。兩者並用，也就是處世的良方。
有此良方，也就會“長知足，心安然;甘淡泊，樂無邊;為人喜，解人難;忘憂喜，嚴律己;沒煩惱，忍為先，識時務，永向前”。也只因有此良方，人才會“以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世”。
囊螢映雪，韋編三絕；耽書成癮，篤信好學。我是【十二十頁】，志向是成為一名女作家，歡迎【關注】、點贊、轉發，一起交流讀書心得，分享文化感悟。謝謝！
十二十頁
其實這兩個俗語並不矛盾，兔子不吃窩邊草，說的是人應該把一部分自己的資源儲備起來，以備不時之需，讓人們記得不要把自己生存的資源給消耗掉。而近水樓臺先得月，側重點在於人的先天優勢，在於讓你探索和挖掘出自己的天賦，然後利用之讓自己加速成長。
其實這種看似矛盾的俗語有很多，比如說小心使得萬年船，也有說富貴險中求。究竟是應該保守點還是激進一點，肯定不是一拍腦門就能決定的，而是根據實際的情況具體分析而得出。
要根據俗語的創作背景去分析
一旦主觀情緒介入，你就會把兩個其實不矛盾的俗語給矛盾起來了。這兩個俗語所描述的側重點和角度都大不相同。
所以，以後再看到感覺矛盾的俗語，可以嘗試把自己的主觀情緒剔除。而是把自己代入俗語故事中的主人公，設身處地的去想象當時主人公的心情，你就能很清楚的明白這個俗語的本意是什麼。
具體應用俗語只做參考
如果還是根據以前的俗語去理解甚至嘗試去行事，你就會感到特別的彆扭。在@成長伴書行 看來，有智慧的人會根據當前所處壞境認真仔細的分析，絕對不會因為兩個看似矛盾的俗語而不知道該怎麼辦，他們三思之後，會根據情況分析而使用不同的方式去解決問題。
而俗語充其量只是幫助自己去參考，更重要的是要學習古人那時候是如何去思考這個問題的，這才是學到了傳統文化的精髓。絕不是依葫蘆畫瓢。
總結
成長伴書行
這兩句話其實是矛盾的，但又聽起來都很有道理，這是為什麼呢？
我們可以想想在什麼時候會說這兩句話。
當你認為身邊的女孩是很容易追到的，本以為自信十足十拿九穩，結果居然追不到，這時候你會解釋道：不是我追不到，兔子不吃窩邊草嘛！大家想想，是不是這個道理？本以為窩邊草一定是很簡單可以吃到，結果居然吃不到，這才說一句為自己辯解，也是開解自己的話。
我們再看近水樓臺先得月，這句話往往用來說他人，好嘛！原來不僅自己吃不了窩邊草，還被人家近水樓臺先得月了，別人怎麼就能靠著離得近的優勢得手呢？
說白了，這兩句話都有意或無意地忽視了人本身的品質和優點，只把外在、天生的條件看作決定性的因素，最終還不是為了給自己的失敗找藉口，給別人的成功找理由。
一言以蔽之：所有兔子，只要有能力吃，哪裡的草都是會去吃光的。
文鳥
兔子不吃窩邊草表面上的理解是這樣的:就是兔子不吃自己窩旁的草，自我保護，“早晚是自己的”。
告戒別在家門口上做壞事。多指不對身邊人下手，尤其指男女關係方面，不去追求身邊（如同班同學、鄰居、朋友、青梅竹馬等）的異性上面，而進水樓臺先得月意思就是說靠近水邊的樓臺因為沒有樹木的遮擋，能先看到月亮的投影；它借自然景色來比喻因靠近某種事物而獲得優先的機會，也用來諷刺那種利用某種方便而獲得照顧，率先牟利的情況
閱讀觀世界
“兔子不吃窩邊草”，是安全第一，而“近水樓臺先得月”則為先機第一，都有可利用性。
“兔子不吃窩邊草”，是生存法則決定的，是受優勝劣汰、一物降一物的生態平衡原理制約的。
“近水樓臺先得月”，是人們在選擇居住狀態中得到了的自然景觀，是人為設計的“一石二鳥”得利模式。
首先，何為“兔子不吃窩邊草”？
01：生哩要求。
人們喜歡兔子，因為它好可愛啊……“萌萌噠”。但它有生理缺陷，它的眼睛發光和毛色一般都是多種多樣的。還有更特殊的，一隻兔子的兩個眼睛發出的都不是同一色。
兔子是“夜行性動物”。在夜裡，它的眼睛能大量聚光，看清楚前方的東西；在白天裡，它就很不適應了，這是因為它的眼光接觸到光線照射會受到影響，有的甚至變色。
一般情況下，黑色的兔子是黑色的、灰色的兔子是灰色的，就是白色的兔子在陽光下呈現紅色的（這是它眼中的血絲及毛細血管受光照而折射的）。另外，兔子的眼睛對立體物沒有分辨率，連在近前的東西都看得模糊不清。
所以，“兔子不吃窩邊草”，不僅僅是岀於安全防範，更是眼睛的生理特徵決定的。
02：這是“家教”。
在一個丘陵地區的山上，有一隻兔媽媽帶著兩個孩子生活，一隻黑兔、一隻灰兔。當這兩隻小兔能獨立生活時，兔媽媽就告訴它們：“不管在哪安家，別懶惰呀！窩邊草吃不得，那是為了防止敵害。”
離開後，黑色的兔子因早先在娘懷裡貪食，長得體胖腰肥而不利快走。在這情況下，它心生疑惑道：“幹嘛？窩邊草不能吃，去捨近求遠受累。”於是，吃了睡、睡了吃，沒幾天窩邊草就被啃了盡光。
相反，灰色的兔子時時刻刻記住了媽媽的話，從來不食窩門口一根草。不僅做到了，還利用自己的糞便給草施肥，讓它長得老高老高的。餓了，去遠處找草吃；睡了，一頭就蒙鑽進草叢的深處。
某一天，一位獵人走來。他（她）眼一望就發現了酣睡在草根上的黑兔子，結果一槍斃命，黑兔子未得及思考原因就死了。聽到槍聲，灰兔子雖嚇的一點兒不敢動，但心裡還是安定的。
由此可見，“兔子不吃窩邊草”是其賴以生存下來的祖傳秘訣。防敵害，重安全。勤勞動，身體健！
03：不是規矩。
“兔子不吃窩邊草”，在古時候，就有人反其道而行之。他就是紅頂富商和厚祿高官的胡雪巖。
事件的過程是這樣的：晚清動盪年代，胡雪巖的好友遭受了一些變故，不得已將妻女託付於他照顧。臨行時，好友擔心胡雪巖對其妻子下手，臉露不安狀態的樣子也被胡雪巖猜中，忙說：“兔子不吃窩邊草，安心吧。”
後來不久，由於在一起朝夕相處，漸漸地胡雪巖愛上了她。雖明知自己有三妻四妾，然而還是被好友的妻子給迷住了。直到最後，好友的妻子也愛上了他，就決然納為小妾。
當好友有了安定住所回來欲接走妻女時，才發現了事實真象。同時，胡雪巖還大言不慚地嘲諷他：“應該窩有草，豈用滿山去跑。”好友很崩潰，怎麼就認識了這樣的一個人！
顯然，“朋友妻，不可欺”變成了“朋友妻，猶可欺”。那麼“兔子不吃窩邊草”，簡直就是一個藉口，不成“規矩”。
其次，為何又“近水樓臺先得月”？
01：客觀事實。
人居住的地方，一般來說是由風水面向等決定的，俗稱“風水寶地”。房子建在山溝溝裡吧，雖然空氣清新，能避風防災，但缺點是日間光照少，昏暗來得早。
於是乎，人們搬遷至開闊地帶，依池塘水面後而建。這樣一來，前無遮攔、後有靠山，且白天曬太陽，晚上賞月亮。天上有、水下有，遙相輝映，豈不美哉！
這就是“近水樓臺先得月”。它基於人文設計，又符合傳統理念更新，達到了一種“天時地利人和”的境界。
02：成語典故。
“近水樓臺先得月”，它的下一句卻是“向陽花木易逢春”。其實含義相同，原來是出自於宋代俞文的《清夜錄》。原文如下：
范文正公鎮錢唐，兵官皆被薦，獨蘇麟不見錄，乃獻詩云：“近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。”公即薦之。
這就是“近水樓臺先得月”的好處，不然的話，無親無藤可攀，就不能被推薦為官。除非是你本領大，去“毛遂自薦”吧！
“近水樓臺先得月”，比喻某人由於接近某些人或事物從而搶先得到利益和便利。
那“兔子不吃窩邊草”和“近水樓臺先得月”有什麼關係呢？
01：相同點。
人們對於這兩個成語詞彙或典故，都有相當高測評，那就是相對於“愛情”而言。
“兔子不吃窩邊草”，是不是真的傻逼人呀，照這樣說家門口的好花采不得，任由別處的人來摘，豈有此理，小夥子不幹瞪眼，嘴巴上撓癢癢的才怪了。
“近水樓臺先得月”，這講得差不多合理，一時間小夥子們又歡喜得上天攪月了。即使片刻摘不到，也能好好欣賞。天上的高遠，看不清，倒不如尋地上的美女如同得月亮吧。
這是一對相互矛盾又統一的難文章，雖然說通俗易懂，但顯得張力不夠從心。愛可不愛可，煞費苦心也。
02：不同點。
按哲學上的觀點來說：“兔子不吃窩邊草”，是一種“舍”，而“近水樓臺先得月”，顯然是一種“得”。捨得，捨得，只能說是一個人境界高，但多數人不一定就完全“捨得”，總是想“魚和熊掌兼得也。”
能“得舍”平衡較好，但“得”得到的多更好。然而事實中，不存在著這麼一回事，那麼人們就必須在“兔子不吃窩邊草”和“近水樓臺先得月”之間做選擇。
選擇其一可以，反向選擇也可以，關鍵在於什麼事情或情況下依據需要而優選。好在若這個選擇不行，那一個選擇肯定行。
