潘先生論風水
俗話說：明人不做暗事；可俗話又說：兵不厭詐！
明人不做暗事意思是心地光明的人不做偷偷摸摸的事。這句話好理解，做人要光明正大，光明磊落，表達了人們對高尚品質的追求以及共鳴。
可俗話又說兵不厭詐，這不是自相矛盾嗎？
我看未必，首先兵不厭詐意思是用兵作戰不排斥運用詭變、欺詐的策略或手段克敵制勝。
表面上看兵不厭詐確實是教人用欺詐的手段，與明人不做暗事自相矛盾，所以到底應該信哪一句話，這是很多人難以選擇的地方。
其實仔細研究一番也不難抉擇，首先前句是普通百姓的願望，表達對高尚人格的追求，是底層勞動人民的經驗之語；而後句則僅僅是軍事層面的，是歷代兵家的至理名言，以及座右銘，是廣大軍事家通過長期戰爭總結出來的歷史經驗，是克敵制勝的法寶。這兩者是可以兼得的，一位叱吒疆場，風雲詭決的將軍完全可以是一位人格高尚，光明磊落的君子。
潘先生論風水
“明人不做暗事”和“兵不厭詐”，這兩個句子的指向性完全不同。
對朋友，對師長，對父老鄉親明人不做暗事，當是為人之本。
當面對敵人進犯的刀槍，殘酷血腥的戰場，施“兵不厭詐”之術，則是殲滅敵人的良策，而且兵不厭詐，反覆得手。
明人不做暗事，乃光明磊落之人的處事原則。
明人者，陽光下的君子，為人處事光明磊落，誠信有佳、禮貌待客、尊老愛幼、行為處事坦蕩光明，絕不做偷偷摸摸的齷齪之事。
在朋友面前的“明人”，到了戰場上，就是捨身保家衛國的勇士。這勇士絕不是用匹夫之勇，去蠻橫拼殺。
而是運用我祖先智慧凝結的錦囊妙計，採用《孫子兵法》中巧妙抗敵的種種招數，巧妙施策，以少勝多，圍點打援等等用兵良策， 聲東擊西，巧調敵兵，這 “兵不厭詐”之術，只是《孫子兵法》諸多戰法之一種，其實質，就是採取迷惑敵人的戰法。
所以說，對內是明人不做暗事，坦坦蕩蕩為人忠厚善良。
對敵人時，則運用我中華文明的智慧，巧妙施策，調敵於股掌之中，令其聽信於我施放的計策，然後全殲之。
朋友來了有好酒，敵人來了有獵槍，就是中華民族的處事態度，從這一點說，也叫“明人不做暗事”。
雲中一擊
愚以為，其兩者並不矛盾。
“明人不做暗事”多用於民間，而且大多屬光明磊落之人，常用作褒義。
“兵不厭詐”: 兵者，詭道也！多用於軍事，後延伸到商界領域，泛指謀略和計策。計將安出？“三十六計”之第一計:“瞞天過海”、還有“明修棧道暗度陳倉”等都屬於“兵不厭詐”的範疇！
如今商戰競爭激烈硝煙四起，很多時候防守才是最好的進攻，掌握不好時機就貿然出擊，往往落得功敗垂成。
所以，策略非常重要。你更需要用“明人不做暗事”來迷惑和麻痺敵人，然後祭出“兵不厭詐”大招，一舉攻城拔寨，破敵於拂曉……
平陽一虎
明人不做暗事與兵不厭詐，是我們民族一種睿智的生存智慧。
首先，人既是單獨個性，但同時又是社會性，小到家庭，大到國家。這就需要處理好個性和社會性的關係，才能得以生存，更適之得以發展。
第二，明人不做暗事與兵不厭詐，在定位上，是明顯的區分。前者指的是個人品德，光明者，人自聚之，且長久，明言快語，使人溝通愉快，關係和諧，相互信任。後者，明顯指的是兵家，或指戰鬥狀態。這個時候，立場是對立的。社會性中，有合作，也有競爭和鬥爭，這才是真相。秀才造反為何“三年不成”，這個三，不是指三年，而是很多年的意思，之所以不成功，是把自己放在“理”的角度，而不是放在“鬥爭”的角度。
自古 對於聖人的標準有三，立德、立功、立言。王陽明和曾國藩，後人稱前者為聖人，後者為半個聖人，兩位先生除了立德立言，就是他們為大明和大清朝立下不朽之戰功。反觀其屢次勝仗，無不以“詐”取勝，為何依然都得“聖人”之位，在於其用詐之時，乃兵家也。
所以，明人不做暗事，先的是個人品質的光明之道，用兵不厭詐，而是在實際鬥爭中的生存之道。兩者加以靈活應用，就是“內聖外王”的成就之道。
雨谷七分春
中華文化博大精深，文字組合也是豐富多彩。如題舉列，此種意思相反成語或俗語比比皆是。看似矛盾兩不相干的短語往往又是相輔相成的。
就拿"明人不做暗事”和“兵不厭詐”來說。當友好的兄弟、朋友之間說時，體現的是情懷，耿直，坦蕩，光明磊落。當一個心懷不軌或敵對的人說時，也許是奸詐，也許是逼迫，也許就是明修棧道暗渡陳倉。當面對敵人時，也許就見機行事，兵不厭詐了。
因此不同的詞語不同的語境、不同的事件、不同的人運用，它所包含的意會有不同，會有差異，不能單從字面理解。
風在紅塵別自己
你連一個詞語都搞不懂……
兵不厭詐，不是說應該狡詐，它的意思是：同樣的計謀，也可以再次使用的意思。
不過，雖然你表達能力很差，不過我懂你的意思。
其實，說白了，就是要變通，還有一點，就是成王敗寇。
宋襄公跟楚國打仗，楚軍過河之時，謀臣說，趁楚軍沒有全部過河，趁機進攻會大勝。他不願意，說自己是仁義之師，不趁人之危。當楚軍過河之後還沒列陣，大臣又勸他進攻，他還不願意。等楚軍列好陣以後，一下就把宋軍給打敗了。
這件事，怎麼說呢，其實宋襄公，也沒做錯。不過，他失敗了，後人便諷刺他迂腐。
有時候，你說的這兩種狀況，真的很難取捨。
我認為，儘量不要做不仁義之事。
我愛吃蘭州牛肉麵
《笑傲江湖》裡風清揚與令狐沖有這麼一段對話，可以說完全解答了這個問題:
風清揚微笑道：“你用這法子取得了一日一夜，竟不費半點力氣，只不過有點兒卑鄙無恥。”
令狐沖笑道：“對付卑鄙無恥之徒，說不得，只好用點卑鄙無恥的手段。”
風清揚正色道：“要是對付正人君子呢？”
令狐沖一怔，道：“正人君子？”一時答不出話來。
風清揚雙目炯炯，瞪視著令狐沖，森然問道：“要是對付正人君子，那便怎樣？”
令狐沖道：“就算他真是正人君子，倘若想要殺我，我也不能甘心就戮，到了不得已的時候，卑鄙無恥的手段，也只好用上這麼一點半點了。”
風清揚大喜，朗聲道：“好，好！你說這話，便不是假冒為善的偽君子。大丈夫行事，愛怎樣便怎樣，行雲流水，任意所之，什麼武林規矩，門派教條，全都是放他媽的狗臭屁！”
另外，私以為
一方面，明人不明人，人心隔肚皮，誰也說不清楚，很多時候連自己是不是明人都不清楚。但是害人之心不可有，防人之心不可無。忍無可忍時，或者觸碰到禁區，只能說“禮尚往來吧”。
另一方面，作為成年人，就要有權衡利弊能力。當符合利益時，為了達到目的，那管明人不明人，詐不詐的。
文螢之
俗語說：“明人不做暗事"可俗語又說“兵不厭詐。
這俗語說的是兩回事。
明人不做暗事，說的人和人之間做事要光明磊落，不搞陰謀鬼計。不做暗藏的事。敎人要正直，於人為善。
兵不厭作，是對敵的手法，計謀，謀略。
前一個俗語是敎人與人之間應如何做事辦事。
後一個俗語，是對敵的計謀。
兩個俗語分別對的人不一樣，俗語也就不同了。
王年平
“”明人不做暗事”是指在生活中的為人處世，要堂堂正正，不要弄虛作假，這樣才會受人尊重。“兵不厭詐”是指在戰爭中，可反覆運用詐術、欺詐、欺騙等手段，打仗只要能贏就行。
maidi8341
明人不做暗事，是說人生要堂堂正正丶光明磊落，不搞陰謀詭計，才能贏得他人的信任，取得事業的成功。而“兵不厭詐"，講的是戰爭韜略，是與做人完全不同的另一回事，戰爭的目的是消滅敵方的有生力量，只要能達到這個目的，除世界上規定的禁用手段，任何策略和形式，都是可以的，冷兵器的古代更需要“欺詐"。
