潘先生论风水
俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！
明人不做暗事意思是心地光明的人不做偷偷摸摸的事。这句话好理解，做人要光明正大，光明磊落，表达了人们对高尚品质的追求以及共鸣。
可俗话又说兵不厌诈，这不是自相矛盾吗？
我看未必，首先兵不厌诈意思是用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜。
表面上看兵不厌诈确实是教人用欺诈的手段，与明人不做暗事自相矛盾，所以到底应该信哪一句话，这是很多人难以选择的地方。
其实仔细研究一番也不难抉择，首先前句是普通百姓的愿望，表达对高尚人格的追求，是底层劳动人民的经验之语；而后句则仅仅是军事层面的，是历代兵家的至理名言，以及座右铭，是广大军事家通过长期战争总结出来的历史经验，是克敌制胜的法宝。这两者是可以兼得的，一位叱咤疆场，风云诡决的将军完全可以是一位人格高尚，光明磊落的君子。
潘先生论风水
“明人不做暗事”和“兵不厌诈”，这两个句子的指向性完全不同。
对朋友，对师长，对父老乡亲明人不做暗事，当是为人之本。
当面对敌人进犯的刀枪，残酷血腥的战场，施“兵不厌诈”之术，则是歼灭敌人的良策，而且兵不厌诈，反复得手。
明人不做暗事，乃光明磊落之人的处事原则。
明人者，阳光下的君子，为人处事光明磊落，诚信有佳、礼貌待客、尊老爱幼、行为处事坦荡光明，绝不做偷偷摸摸的龌龊之事。
在朋友面前的“明人”，到了战场上，就是舍身保家卫国的勇士。这勇士绝不是用匹夫之勇，去蛮横拼杀。
而是运用我祖先智慧凝结的锦囊妙计，采用《孙子兵法》中巧妙抗敌的种种招数，巧妙施策，以少胜多，围点打援等等用兵良策， 声东击西，巧调敌兵，这 “兵不厌诈”之术，只是《孙子兵法》诸多战法之一种，其实质，就是采取迷惑敌人的战法。
所以说，对内是明人不做暗事，坦坦荡荡为人忠厚善良。
对敌人时，则运用我中华文明的智慧，巧妙施策，调敌于股掌之中，令其听信于我施放的计策，然后全歼之。
朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪，就是中华民族的处事态度，从这一点说，也叫“明人不做暗事”。
云中一击
愚以为，其两者并不矛盾。
“明人不做暗事”多用于民间，而且大多属光明磊落之人，常用作褒义。
“兵不厌诈”: 兵者，诡道也！多用于军事，后延伸到商界领域，泛指谋略和计策。计将安出？“三十六计”之第一计:“瞒天过海”、还有“明修栈道暗度陈仓”等都属于“兵不厌诈”的范畴！
如今商战竞争激烈硝烟四起，很多时候防守才是最好的进攻，掌握不好时机就贸然出击，往往落得功败垂成。
所以，策略非常重要。你更需要用“明人不做暗事”来迷惑和麻痹敌人，然后祭出“兵不厌诈”大招，一举攻城拔寨，破敌于拂晓……
平阳一虎
明人不做暗事与兵不厌诈，是我们民族一种睿智的生存智慧。
首先，人既是单独个性，但同时又是社会性，小到家庭，大到国家。这就需要处理好个性和社会性的关系，才能得以生存，更适之得以发展。
第二，明人不做暗事与兵不厌诈，在定位上，是明显的区分。前者指的是个人品德，光明者，人自聚之，且长久，明言快语，使人沟通愉快，关系和谐，相互信任。后者，明显指的是兵家，或指战斗状态。这个时候，立场是对立的。社会性中，有合作，也有竞争和斗争，这才是真相。秀才造反为何“三年不成”，这个三，不是指三年，而是很多年的意思，之所以不成功，是把自己放在“理”的角度，而不是放在“斗争”的角度。
自古 对于圣人的标准有三，立德、立功、立言。王阳明和曾国藩，后人称前者为圣人，后者为半个圣人，两位先生除了立德立言，就是他们为大明和大清朝立下不朽之战功。反观其屡次胜仗，无不以“诈”取胜，为何依然都得“圣人”之位，在于其用诈之时，乃兵家也。
所以，明人不做暗事，先的是个人品质的光明之道，用兵不厌诈，而是在实际斗争中的生存之道。两者加以灵活应用，就是“内圣外王”的成就之道。
雨谷七分春
中华文化博大精深，文字组合也是丰富多彩。如题举列，此种意思相反成语或俗语比比皆是。看似矛盾两不相干的短语往往又是相辅相成的。
就拿"明人不做暗事”和“兵不厌诈”来说。当友好的兄弟、朋友之间说时，体現的是情怀，耿直，坦荡，光明磊落。当一个心怀不轨或敌对的人说时，也许是奸诈，也许是逼迫，也许就是明修栈道暗渡陈仓。当面对敌人时，也许就见机行事，兵不厌诈了。
因此不同的词语不同的语境、不同的事件、不同的人运用，它所包含的意会有不同，会有差异，不能单从字面理解。
风在红尘别自己
你连一个词语都搞不懂……
兵不厌诈，不是说应该狡诈，它的意思是：同样的计谋，也可以再次使用的意思。
不过，虽然你表达能力很差，不过我懂你的意思。
其实，说白了，就是要变通，还有一点，就是成王败寇。
宋襄公跟楚国打仗，楚军过河之时，谋臣说，趁楚军没有全部过河，趁机进攻会大胜。他不愿意，说自己是仁义之师，不趁人之危。当楚军过河之后还没列阵，大臣又劝他进攻，他还不愿意。等楚军列好阵以后，一下就把宋军给打败了。
这件事，怎么说呢，其实宋襄公，也没做错。不过，他失败了，后人便讽刺他迂腐。
有时候，你说的这两种状况，真的很难取舍。
我认为，尽量不要做不仁义之事。
我爱吃兰州牛肉面
《笑傲江湖》里风清扬与令狐冲有这么一段对话，可以说完全解答了这个问题:
风清扬微笑道：“你用这法子取得了一日一夜，竟不费半点力气，只不过有点儿卑鄙无耻。”
令狐冲笑道：“对付卑鄙无耻之徒，说不得，只好用点卑鄙无耻的手段。”
风清扬正色道：“要是对付正人君子呢？”
令狐冲一怔，道：“正人君子？”一时答不出话来。
风清扬双目炯炯，瞪视着令狐冲，森然问道：“要是对付正人君子，那便怎样？”
令狐冲道：“就算他真是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。”
风清扬大喜，朗声道：“好，好！你说这话，便不是假冒为善的伪君子。大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，任意所之，什么武林规矩，门派教条，全都是放他妈的狗臭屁！”
另外，私以为
一方面，明人不明人，人心隔肚皮，谁也说不清楚，很多时候连自己是不是明人都不清楚。但是害人之心不可有，防人之心不可无。忍无可忍时，或者触碰到禁区，只能说“礼尚往来吧”。
另一方面，作为成年人，就要有权衡利弊能力。当符合利益时，为了达到目的，那管明人不明人，诈不诈的。
文萤之
俗语说：“明人不做暗事"可俗语又说“兵不厌诈。
这俗语说的是两回事。
明人不做暗事，说的人和人之间做事要光明磊落，不搞阴谋鬼计。不做暗藏的事。敎人要正直，于人为善。
兵不厌作，是对敌的手法，计谋，谋略。
前一个俗语是敎人与人之间应如何做事办事。
后一个俗语，是对敌的计谋。
两个俗语分别对的人不一样，俗语也就不同了。
王年平
“”明人不做暗事”是指在生活中的为人处世，要堂堂正正，不要弄虚作假，这样才会受人尊重。“兵不厌诈”是指在战争中，可反复运用诈术、欺诈、欺骗等手段，打仗只要能赢就行。
maidi8341
明人不做暗事，是说人生要堂堂正正丶光明磊落，不搞阴谋诡计，才能赢得他人的信任，取得事业的成功。而“兵不厌诈"，讲的是战争韬略，是与做人完全不同的另一回事，战争的目的是消灭敌方的有生力量，只要能达到这个目的，除世界上规定的禁用手段，任何策略和形式，都是可以的，冷兵器的古代更需要“欺诈"。
