道衝，而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。
銼其兌，解其紛，和其光，同其塵，湛兮其若存。
吾不知誰之子，象帝之先。
是道經的第四章，意思是道，看上去空無一物，但用它卻完全不會溢滿。生育萬物、包容萬物、迴流萬物啊，好像是萬物的宗主。磨平它的鋒利，解開它的紛繁，柔和它的光芒，合併它的蹤跡。清澈、透明、深沉而又盈滿啊，它就這麼存在著。世間沒有完全一模一樣的東西，從局部到整體，都各有特徵。古人認為這種特徵，就是象，是帶有必然性的偶然，是帶有既定色彩的隨機，是天意所賜。
是空虛的，但又是用之不竭的。他深如無底之洞，卻又包容萬千，是萬物的起源。 挫掉其鋒芒，消極掉各種內在外在紛爭，隱蔽掉所有光芒， 一切幽暗深邃而又確實存在。不知道道是誰孕育的，但可以肯定的是在萬物存在之前，道就已經存在了。在古代，人們認為萬物都是由天帝創造掌管的，而老子卻認為道在天帝之前就已經誕生，萬事萬物都是由道而來，這就是所謂的“道生一，一生二，二生三，三生萬物。道就是所謂的天地之始，萬物之母”！
古時候，老子就有這樣的想法可謂讓人歎為觀止，只能說，聖人之所以為聖人，是他們讓這個世界有了改變，所以才能稱之為聖人！
道真的是能道盡一切！
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