詩歌愛好者
張愛玲愛上漢奸胡蘭成，本身就說明張愛玲的價值取向和胡蘭成一樣……可悲的是胡蘭成帶著張愛玲傾家蕩產救贖他的錢和小三一起跑路了。張愛玲並不懂得愛人的前提是自愛；明知道胡蘭成已經另有所愛，還執迷不悟。她深陷於一種自怨自艾的失戀中，或許這是她真正迷戀的狀態，這種狀態下的她才能燃起寫作激情；所以她的作品大都比較壓抑，並不適合年輕人閱讀……
wenyingniao
這問題首先要弄明白的是，什麼是男女關係的真相？
男女關係用一個詞說：痴男怨女。男人如果愛一個人，最後就變成了痴，傻了的意思。女人愛上一個男人，最後必成為怨女。
張愛玲遇上胡蘭成這樣的渣男，又說明男女關係的真相之一，男人不壞女人不愛。所以女人成怨女的主要根源在此。
男婦關係還有一個真相，男人總是喜新厭舊的，再美好的愛情也擋不住日常瑣碎和時光的侵蝕，激情總是短暫，平凡與苟且的生活才是本來面目。
胡蘭成根本不喜歡張愛玲，他是隻又騙錢，又騙色罷了。張愛玲高冷傲氣，又心機敏銳，她怎麼看出來胡的用心？其實她也明白，自己這樣獨立的女人，無非是要一些不同的刺激罷了。她何嘗不是玩玩胡蘭成，老胡也是滿有情趣，也會討女人歡心，花點錢算什麼，張愛玲又不是過不下去了。反而是胡蘭成一直日子過得艱難。
所以，張愛玲我認為是活的灑脫的人，當然在那個時代，有點另類不群。當然也是這樣的人才成寫出那樣的小說。
男女那點真相，不用看張愛玲的一生，大家也能明白。但很多時候男男女樂此不彼罷了
大和尚演果
可以去試著瞭解張愛玲你就會知道答案了
關於瞭解張愛玲，我是不建議去從市面上有關張的傳記去了解的，因為強烈的文藝氣息，實在有點讓人承受不了。同樣，我也不太建議通過張愛玲的小說去了解張，因為小說創作歸根究底只是創作，和作者的人生還是不一樣的。再有，張迷的評論也只能給大家一個偏向性的、片面的張愛玲形象，這一點上，我也持看看即可的態度。
瞭解張愛玲，我認為最好的幾個方式是：她的散文，現今比較全的就是散文集《流言》。還有，是她的自傳小說，《小團圓》、《雷峰塔》、《易經》。其次，如今能看到的，是張愛玲晚年兩位訪問過她的人寫下的兩篇文章，一篇是水晶的《蟬—夜訪張愛玲》，一篇是殷允芃的《訪張愛玲女士》。對於她生活的朋友圈想進一步瞭解的，可以看看她的通信集，還有《對照記》。
但是鑑於答主想了解的只是張的為人，我覺得前三方面是比較可取的。
張的散文中，有一些，是可以看到張愛玲為人的。
比如，在《自己的文章》中，張愛玲寫道：
我喜歡素樸，可是我只能從描寫現代人的機智與裝飾中去襯出人生的素樸的底子。因此我的文章容易被人看做過於華靡。
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我認為唯美派的缺點不在於它的美，而在於它的美沒有底子。
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美的東西不一定偉大，但偉大的東西總是美的。只是我不把虛偽與真實寫成強烈的對照，卻是用參差的對照的手法寫出現代人的虛偽之中有真實，浮華之中有素樸。
....................
我只求自己能夠寫得真實些。
張愛玲人生的種種選擇，其實和她內心認同自己是一個作家有著不可分的關係。同樣的人還有魯迅、蕭紅。他們三人，在人生中做出了很多普通人不能理解的選擇，其中很大的一部分原因是，他們作為個人，是向他們作為作家服務的。這一點上，和很多人的人生是不一樣的，因為我們現實生活中的大部分人，是用自己的職業供養自己的人生的，他們三個，是用自己的人生供養自己的作家生涯的。
這一點上，去年上映的電影《黃金時代》就是不太好的例子。影片並不是不客觀，也不是不新穎，我只是覺得這部電影，過於展現作為普通人的蕭紅。而蕭紅這個人，她在自我人生的追逐中，是先把自己作為一個作家看得更為重要一點的，作為普通人的蕭紅，是斬斷了很多普通人的煩惱情絲來延續自己的作家生涯的。所以觀眾看這部電影的反應也在意料之中，因為蕭紅對於作為普通人是不感興趣的，這一點上，就明顯違背了大多數人的意志，最後蕭紅也遭到了很多人的批判，皆因蕭紅普通人的身份，極其不成功。而張愛玲也是具有這樣特性的人，作為一個普通人的張愛玲，是不願意在自己普通人的人生中獲得些許名聲點綴的，她把最重要的一部分自我給了作為作家的張愛玲，普通人身份的失敗，也是必然，很多人不理解甚至批判張愛玲，和批判蕭紅的評論，其實本質上，都是殊途同歸。
這是很重要的一點，因為理解了這一點，我想理解張愛玲這個人是不太困難的。
因此我們看看作為作家的張愛玲是如何評點自己的文章的吧。
沒讀過張愛玲或是張愛玲讀得不徹底的讀者，多多少少容易被市面上的評論喧囂帶著走。誤認為張愛玲是一個寫作小資、文藝、男女情愛方面華麗麗的作家。實際上，名言警句、男女情愛、突破倫理、辭藻華靡不過是一個噱頭，有些讀者就是喜好看這些的，有些讀者也只能被這些吸引，有些讀者是看到這些的時候雖然不知所云但還是覺得別有深意的。其實這也就夠了，對於當時的張愛玲來說。
但是張愛玲的寫作，卻不是這樣的，她是表面輕浮、內心嚴肅。就像她這個人，她的喜好，喜歡穿奇裝異服，喜歡吃冰激凌，喜歡聽市聲一樣，不去細看的人總認為這樣的做派十足的張揚，可是撇下這表面看，就會發現張愛玲其實，十分的老實本分。
這段話就是這樣，她內心喜歡的東西簡單，可是現代社會就是紛繁複雜，所以要是想表達出這種本質上的簡單來，就必須得先把複雜梳理清楚。
其次，在《憶胡適之》一文中，張愛玲寫道：
像一切潮流一樣，我永遠是在外面的
這一點，是可以解釋張愛玲的與眾不同的。作為一個作家的張愛玲之所以成功，與這種與眾不同有著千絲萬縷的聯繫。
她的前半生，是中國最為動盪的時期。五四運動，抗日戰爭，國共內戰，可是張愛玲的筆下，幾乎沒有提及過這段歷史。她是清醒的，也是睿智的，因為一切潮流都會退去，在潮流的席捲下，人是很容易面目全非的。
而張愛玲還說過，我覺得，我是一座孤島。
獨具我見，不與眾囂。這話用在張愛玲身上，是十分合適的。
很多讀過張愛玲小說的人說張愛玲筆下的人物不健康，人性十分醜陋。
張愛玲在《殷寶灩送花樓會》後面的尾聲中說道：
我總覺得寫小說的人太是個紳士淑女，不會好的
這可以說明，張愛玲寫小說的時候，並沒有給自己太多的束縛。自然認為是如何的，那便如何去寫。
張愛玲在寫作方面，自由、清醒、老實。
她的個人生活，也是如此。
在《小團圓》之中，便可以窺探張愛玲的生活一二。
這裡面，大部分人要看的，無非就是張愛玲和胡蘭成的感情糾葛。
樊樊樊掌櫃
張愛玲讓我們男人找到了通往女人心與靈魂深處的路
似水流年156620207
說張愛玲的一生，暴露了男女關係的真相，這是一個“片面而深刻"的問題。
男女關係的真相，見仁見智，難以窮盡真相。
首先，我們不妨先在源頭上“上窮”一下。
史前是“母系社會"，女人生育有功，女人為大。史後迄新中國之前，是"父系社會"“男權社會"一一男人孔武有力，男人是“田地裡的壯勞動力"，話語權當然大。
魯迅在《狂人日記》《燈下漫筆》中揭示，舊中國是“吃人"的社會一一自己被別人吃，自己又可以吃別人！老中國是等級社會:“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣阜，阜臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺。″“但是‘臺’沒有臣，不是太苦了麼？無須擔心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。”
新中國，倡導男女平等，但父系社會、男權社會的遺存、餘威猶有，所以還要“反封建"。
第二，結合張愛玲的生平和作品，確實可以看到男女關係真相某些基礎特徵的案例。
1.女人在男權社會里，要真正獨立、真正男女平等，必須要有經濟基礎，要有獨立的經濟權！
張愛玲的童年、青年前期，是一個“白富美"。她出身於名門、官宦之家一一祖母是李鴻章的長女，父親是紈絝子弟。母親和姑母曾赴歐洲遊學。母親回國後敢於與丈夫離婚。張愛玲入讀的是上海聖瑪利亞女校，有白俄羅斯教練教習鋼琴。後以遠東第一名的成績考到倫敦大學，因第二次世界大戰，入讀香港大學，肄業。1942年香港淪陷日軍前，張愛玲回滬。張家已敗，她寄居姑母家。後愛上不該愛的胡蘭成，胡移情別戀，張炒掉胡。
昔日養尊處優的白富美，今天豈甘寄人籬下？！
女人獨立自主的基礎，無疑是經濟基礎、獨立的經濟權。張愛玲懂的！她1940年就參加徵文，以《我的天才夢》獲獎，並得2塊大洋獎金。原來，寫作可以名利雙收！1941-1945年，他一連投稿出版了《沉香屑 第一爐香/第二爐香》《金鎖記》《傳奇》《傾城之戀》《流言》等，一下子出名，一下子成了富姐。養活自己綽綽有餘，胡花心，炒魷魚他一一張的絕交信:“我已經不喜歡你了，你是早已不喜歡我的。這次的決心，我是經過一年半的長時間的考慮的，彼時唯以小吉故，不欲增加你的困難。你不要來尋我，即或寫信來，我亦是不看的了。”後來與美國劇作家賴雅結婚，賴是一個窮作家，又早逝。張愛玲人生獨立，就是自己養活自己！
女人要有經濟基礎，要有獨立的經濟權，這太重要了。“權"，秤砣也。秤，衡也。女人沒有秤砣，哪來男女平等/平衡。
魯迅最深刻認識這一點。《傷逝》中，涓生以為他在養活子君，脾氣變得越來越差。涓生失業，經濟無著，子君變換首飾，勉強度日，甚至吃掉寵物雞，寵物狗“阿隨"不敢殺，只好放生。最後，子君悄悄地離去，回到孃家，在別人的冷眼下不到一年就憂鬱而死。當年，在五四浪潮中，一對追求男女平等、自由戀愛、愛情至上的青年，其最“至上”的，被最“至下"的柴米油鹽醬醋茶擊敗了。
魯迅似乎意猶未盡，在寫完《傷逝》之後，在北京女子師大作《娜拉走後又怎樣》的演講。魯迅說:娜拉走後又怎樣？實在只有兩條路一一要麼墮落，要麼回來。
張愛玲筆下的女人，都死死地抓錢，甚至於變態地控制這錢一一權一一秤砣。最典型的是《金鎖記》的主人公一一七巧。“金鎖"，本來是小孩佩帶的吉祥物，《紅樓夢》中的薛寶釵，就戴有一把金鎖。但張愛玲用的是反諷！七巧，因父兄被金錢鎖住了良心，被嫁給有殘疾的富家子弟。丈夫早死後，她曾去勾引小叔子。小叔子由無意轉有意，七巧又警覺他是不是要來佔家產，旋即迴避他。後來，對自己的兒子兒媳，用金錢來死死地控制他們，甚至窺探他們的房事。一一七巧，先是金錢的祭品，最後自己又成了一把鎖人的難以打開的封建專制的“金鎖”。
2.男女愛情婚姻，離不開生理基礎。哪個男子不鍾情，哪個少女不懷春。第一眼，找對象一一長得不錯。第二三眼，才是其他的。愛情婚姻，是性愛+情愛，據說有70%的離婚原因，都是因不“性福"而終結而重組的。
《金鎖記》中的七巧，就是不性福而變態的。她自己不性福，也要讓她的兒媳婦不性福。於是，老讓兒子陪她打牌，不讓小夫妻快活。更可憐的是要通過偷窺、刺探小夫妻的房事來意淫自己。
張愛玲最絕的是，在她筆下，男人都是性無能者，以此，諷刺她心目中的男權社會一一以性視角一一入骨入髓一一反封建。
3.男女正常的相處，男女一對一的愛情婚姻，應以情為主導，以德為本，以法為規，以家為窩。
這點，地球人都知道，留給讀者討論、補充。
羅俊華副教授
從張愛玲的自傳中，可以瞭解到她是對愛情是一個義無反顧的人，經歷了三段愛情，都是很投入地去愛對方，即使最後的結局那麼地不盡人意，但她也沒有說傷春悲秋地對待自己的生活，而是從自己的感情經歷中，領悟了一些道理，從而從中看破了愛情這回事？
維珀工作室
張愛玲才情出眾，善於寫男女情愛，她自己的感情上迷糊著，一生經歷了三段感情，令人心痛，但她能把別人的感情看得透透的。
龍民水清
張愛玲一生基本上是在講述自己的故事
穀雨子素
因為她活得太真實了
袁應柏
因為她道破通往女人內心最快的捷徑……
