老孫遁世無悶
佛說，人越樸素越高貴，越高貴就越樸素 。 樸素而天下莫能與之爭 美。 ：樸素，是極致的美 臂如一枝白蓮，清清淨淨，位於水中 ，不染一絲纖塵，素雅而高貴，勝過萬千奼紫嫣紅。 所以古人說：淡極始知花更豔； 花到無豔始稱絕“。 樸素也是一種大道。 歷盡世間 喧鬧浮華才明白細水長流的平凡生活的可貴；嚐遍天下美食，才知曉人間最有味道 的，是清淡的歡愉。 大道至簡，三千繁華，終歸樸素 。 心安茅屋穩，情定菜根香；世事靜中現，人情淡始長 所以高貴不能看表面，有些人越有錢越高貴，穿著打扮越樸素，而有些人越喜炫耀，越喜歡甜言蜜語的素質越低，而高貴不是隨隨便便穿兩套漂亮的衣服 ， 看起來就高貴，而是內心發出來的素質， 平時做事低調有一種給人感覺的高貴優雅 那才叫做：越朴樹越高貴
美玉的健康生活
越高貴的人越樸素，越樸素的人越高貴；越有本事的人越低調，越低調的人越有本事，廣東有錢人都是短褲背心拖鞋，……
我們在研究有錢人，我們在讚美有錢人，我們在學習有錢人！
回過頭來看，其實我們發現，我們沒有幾個真正接觸瞭解所謂的有錢人，也許有人會說，我認識某某某，我有他（她）的微信，我和他（她）吃過飯……
是啊，我們見過有錢人坐出租車，我們見過有錢人端盤子排隊，我們也見過有錢人捐錢！
我們感動著，我們學習著，我們模仿著。當我們都樸素到一絲不掛沉默不語坐在五星級賓館西餐廳某個角落裡喝咖啡的時候，你會發現，保安大哥來了！保安大哥會把你架出去！賓館保安部還會啟動問責制，追查是誰讓一個衣履不整的人進來的？這時候你的樸素換來的是高貴嗎？
世上真的有艱苦樸素的人，世上真的有謙虛謹慎沉默寡言的人。但是你一定要說樸素的人就一定高貴，沉默的人就一定有本事，廣東穿破短褲背心拖鞋的就一定是收租佬，小弟我實在不敢苟同！我覺得把高貴有本事有錢人庸俗化了！
其實如果我們認真看一看，多少高貴有本事的人，在燈紅酒綠裡忙個不停哦！多少高貴有本事的人正在大講特講自己白手起家從不請客送禮（不好說行賄）的輝煌人生哦！
洗洗睡吧，吃了一個月的稀飯饅頭，真想來一碗紅燒肉！
南洋教父
越高貴的人越樸素。我首先要搞清高貴的概念。是不是權貴和富貴的綜合體為高貴呢？暫且我先這樣認為。樸素的涵義是什麼？我認為是簡樸。有的人很有權很有錢，但，並不鋪張，他們的品質決定，生活簡單，簡約。
比如，像老一輩無產階級革命家，他們手裡的權貴能呼風喚雨。在物質上可以說要什麼有什麼，沒有他們得不到的。但是，他們很簡樸。一件睡衣可以穿好幾十年。一雙拖鞋上補丁接補丁。江山都屬於他們的，他們要什麼沒有啊?!他們的骨子裡就流淌著百姓的血液。永遠是可以吃窩頭的品質和本性。
當今，富翁不乏其數。不排除有奢華的。但，有很多真正鉅富的紳士，你是想象不到的。他們和平民百姓是一樣的生活著。
他在經濟上很充實很充足，他不拍別人小瞧他的樸素。
我知道一個大學的教授，改革初期的時候，他就繼承了家族的一大筆遺產，富可敵國。他的皮鞋已經很舊了，別人勸他換一雙吧，他說，還是可以再穿一陣子的。有的時候備課，就啃一個麵包吃一點花生米。他不怕別人笑話他窮酸，因為他太有錢了。別人也都知道他是個富翁。所以，他內心沒有空虛的地方。沒有必要掩飾修飾自己。他不怕別人說他窮，就怕別人說他有錢。
有人說他是“葛朗臺”可是他救助了無數的貧困生。
還有的人很樸素，有的人的確是樸素。我認為樸素有兩種，一種是主動樸素，就像我前面舉的例子，有能力奢華，但，他們主觀上選擇了樸素。還有一種樸素是被動的樸素，無奈的樸素，你不樸素不行，你兜裡的銀子不允許你有奢華的選擇。
還有一種人就不一樣的，他的確是個不太富庶人。可偶爾可以充一下胖子。凡是打腫臉充胖子的人，大多都是好虛榮的，特別在乎別人對他的看法和印象。兜裡確實沒錢，但，特別怕別人說他沒錢。所以，在生活方式上極力修飾自己，把自己曬得很富貴，很高貴。其實，他正是在這一方面很空虛。
我有一個剛認識不久的朋友，是個資深的美女。穿著高貴，我說她是莫泊桑筆下的人物，是有點損。我知道她的退休金才三千元。不過，我是不會恥笑她潦倒的。可是，她跟我說她一個月的早餐就要兩千塊。她這樣說，我在心裡可是真有點笑話她了。我跟她說，我退休金一萬多，每天早上一碗豆腐腦，兩根油條，一個雞蛋，總共才九塊錢。她說我太虐待自己了。我心想，我已經知足了，我小時候，連一碗豆腐腦都吃不起。
所以說，應該樸素的人卻追求高貴，追求高品位的奢華，是不提倡的，沒有必要，生活中其實有很多的奢侈品，夠用的就已經很好了。再多的追求，真的是沒有必要，不能達到恰到好處適可而止的境界。不提倡，不贊成。
汝營
很喜歡這麼一句話：
穿戴樸素而有聲譽，勝於自詡富有而默默無聞。
樸素從不會在富有面前感到自卑，因為樸素，有它自豪的世界。
楊絳生前最怕名利相擾，北京三里河的家，生活了三十年，依舊保持原有的樣子：素粉牆、水泥地、老傢俱。
屋內無昂貴的擺設，有的只是舊的櫃子、桌子，還有那淡淡的書香。
楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也充客廳，但每間屋子裡都有書櫃、有書桌，所以隨處都是書房。”
在許多朋友眼裡，楊絳生活樸素、為人低調，但她卻活得豐盈自在。樸素之中自帶書香，一切自然而然，如深谷幽蘭，深山百合，寧靜，淡泊，淡淡的開，淡淡的謝。
於樸素中蘊含平凡的美麗，在簡樸的生活磨礪高貴的靈魂。
02
活在這個世上，人人都會有朋友。
而真正的友情，是一種純潔高尚、樸素平凡的感情。
“君子之交淡如水”，真正的朋友不熱烈，不張揚，默默陪伴，讓人感覺雖無十分依賴，卻又不能離開。
馳騁疆場40年的傳奇唐代名將薛仁貴，在參軍之前，與妻子住在一個破窯洞中，經常靠好友王茂生夫婦接濟。
後來，薛仁貴跟隨唐李世民御駕東征，被封“平遼王”。在前來祝賀的人中，唯一收下了好友王世茂送來的“美酒兩壇”，並當眾飲下三碗壇中裝著“美酒”的清水。
愈樸素無華的人，其內在愈是令人景仰。
陶淵明不為“五斗米而折腰”，辭離官場，歸隱田園，“採菊東籬下，悠然見南山”。
遠離塵世的喧囂，與世無爭，淡泊名利，淡看榮辱，笑對人生。
他悟得了人生一份真，淡然處世，淡然為人，以樸素的心應對世界紛繁。

保持一顆樸素的心，心靈沒有負累，身體才不會感到疲憊。
生活無需多少華麗的點綴，樸素而活，才能清清淡淡而又長長久久。
繁華三千終歸零，人世安得假作真，淡到極致是樸素，可以修得一顆本真心。
真正的樸素，不是遠離生活，而是能在柴米油鹽的細碎生活裡，收穫心靈的慰藉，真正找到一絲屬於自己的光芒。
標峰理評論
答：高貴者的特質——
借鑑“社會學家”觀點：
1、和藹可親，從不披金戴銀；
2、謙遜低調，從不自誇自大；
3、素顏潔淨，從不美顏自拍；
4、敬老愛幼，從不計較得失；
5、陽光燦爛，從不背後議人；
6、一身正氣，從不道聽途說！
綏格格
其實我覺得這話還是蠻有道理的。
首先，我們來看一下怎麼才算是高貴。高貴是指人的地位級別高尚尊貴。其實，真正高貴的人，並不是單從外表來看的，它更多的是指人的內在修養。
真正高貴的人，是骨子裡的高貴，是遠離世俗不問凡事的清幽，是雖在市井卻淡泊名利的從容。高貴的人，更在乎自己內心的感受，她們的內心豐富多彩，既享得了繁華，也耐得住寂寞，既享得了富足，也受得了清貧，即可做陽春白雪，也能做下里巴人。她們從不會感到生活無聊，因為無論何時，她們的內心都是富足的。相較於普通人，她們言行得體、氣質優雅，她們內斂低調、清雅脫俗。因為高貴的人特別注重自己的內心修養，所以不會過多的注重一些相對外在的東西，她們不會像普通人那樣追逐時尚，整天打扮的花枝招展，色彩斑斕。他們更喜歡經典的服飾，低調奢華，不譁眾取寵。她們也不追求設計繁瑣的服飾，反而更喜歡簡單大方。有一句話用在他們身上顯得特別合適“最簡單的就是最高級的”，她們接受不了“精心打扮的土氣”，反而更喜歡“簡單的高級”。這樣更能襯托出他們的與眾不同。
這就很好解釋“越高貴的人越樸素，越樸素的人越高貴”了。
願我們都能做個高貴的人。
對。
穆永奎
我們這個世界是一個充滿“精神意志”與“物質慾望”較量的世界！“是“精神”與“物質”戰爭的世界！這場戰爭從未停止，永遠無法結束！“高貴”“樸素”更是如此，前者在高與低辯駁，後者在深與潛較量。因為高貴是脫離物質純粹精神的渴望，而樸素即是精神的、也是物質的欲求。不論它在國家間，社會間，人與人，還是來於我與我間，都是如此，歷來如此！
“精神”是指導人一切行為的終極！它是我背後的“本我”！它是純粹的，它是我之所以存在的原點。就像宇宙萬物的核心——只是分子，夸克在週而復始的運行。樸素的存在是本我的內存，是必然所需！
抽象的看待人類，不過是由有機物組合而成的生命物質體。也是由不滅的、最簡單的分子、夸克組成。他們掌握在“本我”這個“精神”的手中，為我生而存在。生命體就像“本我”的衣服，無時不刻的盛衰幻化。很多人的一生都在為這個“衣服”服務，成為了“物慾”的奴僕！
當然，不可否認，萬物存在必究因由，萬物依存也必有均衡。精神高貴不追求孤寡，樸素也並不意味簡單。
浩瀚宇宙，物質轉換如斗轉星移、交替輪迴。終極的原點，只有“精神”樸素不毀！“精神”永恆才得以珍貴、高貴！
行走到何方啊lll
這個很好理解，因為不是有句話說滿桶水不晃半桶水晃嗎？因為所謂高貴的人也就是心胸豁達的人。一個心胸開闊的人就會不拘小節。能夠包容一切的心胸還需要外表的修飾來增強自信心嗎？
用戶939235281429吳
什麼是高貴？高貴是自己給自己戴的帽子，還是別人給你戴的帽子，有些人認為有錢就是高貴，開豪車，住別墅花天酒地，一個人能走多遠看人品看做事，回到家也是，兒子，父親，丈夫，哥哥，弟弟。我們這裡有女婿，人家生意做大了，沒有仲裁的架子，回來就下廚房，門前左右，左鄰右舍點菸送水，非常低調。這樣的人家庭能不和睦嗎？這才是高貴，讓人從內心給你點贊。
