既無忘
第一，有續寫《左傳》之意，《左傳》終於三家分晉。《左傳》為編年體。前此（三家分晉）事終於《左傳》，《資治通鑑》即以此開始。
一
第二，“禮崩樂壞”由三家分晉打開一個缺口，以“三家分晉”開始意在提醒當時統治者神宗的意思，故命其名曰“資治”。
…………
首先，這是“續”的問題。《資治通鑑》的起點主要是以儒家衛道士自居的司馬光本著“續傳不續經”的原則而定的。這其實由執筆《資治通鑑》魏晉南北朝部分的劉恕點明過：
恕蒙闢寘史局，嘗請於公（司馬光）曰：“公之書不始於上古或堯舜，何也？”公曰：“周平王以來，事包春秋，孔子之經，不可損益。”曰：“曷不始於獲麟之歲？”曰：“經不可續也。”恕乃知賢人著書，尊避聖人也如是，儒者可以法矣。
——《資治通鑑外紀·序》
也就是說，司馬光認為孔子所作的經典《春秋經》是不能覆蓋的，也是不能再續的，否則有“僭聖”之嫌。但起點也不能距“獲麟之歲”（《春秋經》的終點）太遠，所以就定在了三家列為諸侯這個點上，續的是終於智伯滅亡的《春秋左氏傳》。這點宋人王應麟也指出過：
或曰：“《通鑑》何以不續《春秋》？”曰：“《春秋》，經也；《通鑑》，史也。經不可續也。《左氏》終於智伯，《通鑑》始於三晉，蓋以續《左氏》也。”
——《通鑑答問》卷一
其次，看了《資治通鑑》第一卷就知道，司馬光認為周天子列三家為諸侯，使大夫（陪臣）僭於諸侯之上，是禮法崩潰的標誌性事件，特別是其提到“故三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”，顯然含有警戒天子（尤其是宋神宗這種銳意變法的皇帝）的目的。從宋神宗御製的序來看，他應該也讀懂了這一點：
光之志以為周積衰，王室微，禮樂征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶託尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。
也就是說，周朝的“王制”即周朝的“祖宗之法”隨著威烈王封三晉而崩潰，將此作為起點，司馬光的言外之意不難讀出。所以，這也是以守護“祖宗之法”為己任的司馬光將三家列為諸侯作為《資治通鑑》起點的一個原因。
國學小師
司馬光自己就在書裡提過的
三家分晉是一個讓周天子徹底顏面掃地的政治事件[衰]
事情是咋回事呢
據說
晉國幾個手裡有實權的大佬[奮鬥][奮鬥][奮鬥]
覺得老在一個鍋裡攪和沒意思
就想著自己玩自己的
頭上這個傀儡國君有點礙事
讓他一邊涼快去吧
晉國的國君這邊沒有任何意見
至於是不是腹誹大家誰都不在意[抓狂]
接下來才是大問題
哥幾個怎麼分配
公平公正公開這種冠冕堂皇的大話是不能講了
講大話把自己就亂臣賊子的名給坐定了
還是弱肉強食的叢林法則最實在[刀][刀][刀]
小智同學仗著自己身強力壯要欺負其他三個小夥伴
小魏小韓身板弱小隻是唯唯諾諾予取予求[求抱抱][求抱抱]
小趙可不鳥他
跟小韓小魏一合計就聯手把小智踩在地上摩擦摩擦給摩擦廢了
大家一起把小智原有的地盤也分一下
好了
三家分晉的實際操作步驟已經完成[666][啤酒][碰拳]
下一步就想著要向周天子彙報一下了
本來這事辦的其實不合流程
說到規矩怎麼得先買票後上車
先娶媳婦再生娃才對
這孩子都三歲了你才想著去周天子這個民政部門登記啊
其實他們打心眼裡也沒把周天子當回事
只是覺得跟有頭銜的大傢伙都在一起混
自己從周天子那裡拿個委任狀也算有個正式的官方身份
[舔屏][舔屏][舔屏]
接下來就到周天子糾結了
這個委任狀是給呢還是不給呢
給吧
這三個小屁孩太過火了
招呼都不打就把國君做了就把晉國分了
眼裡哪有我這個天子
不給吧
人家都是手裡有槍有人有錢有糧的大款
雖然是補票的性質
但能找我補票好歹也算給面子
想到此處黯然淚下[流淚]
再想想從前
齊桓公晉文公秦穆公他們幾個自己牛掰歸牛掰
起碼還能尊王攘夷
如今世風日下道德淪喪人心不古啊
想想也沒辦法
實力決定一切
最後一塊遮羞布都被拉去了
[捂臉][捂臉][捂臉]
該給還是給了吧
春秋戰國之間就是這個分水嶺
大家一般都叫做禮崩樂壞[刀]
純手打 求好評[強]
夢蝶也逍遙
準確來說不是三家分晉，而是三家列為諸侯，這只是三家分晉這個大過程的其中一個步驟或事件，真正意義上的“三家分晉”要到20多年後了
為什麼以此為起點呢
首先，這是“續”的問題。
《資治通鑑》的起點主要是以儒家衛道士自居的司馬光本著“續傳不續經”的原則而定的。這其實由執筆《資治通鑑》魏晉南北朝部分的劉恕點明過：
恕蒙闢寘史局，嘗請於公（司馬光）曰：“公之書不始於上古或堯舜，何也？”公曰：“周平王以來，事包春秋，孔子之經，不可損益。”曰：“曷不始於獲麟之歲？”曰：“經不可續也。”恕乃知賢人著書，尊避聖人也如是，儒者可以法矣。——《資治通鑑外紀·序》
也就是說，司馬光認為孔子所作的經典《春秋經》是不能覆蓋的，也是不能再續的，否則有“僭聖”之嫌。
但起點也不能距“獲麟之歲”（《春秋經》的終點）太遠，所以就定在了三家列為諸侯這個點上，續的是終於智伯滅亡的《春秋左氏傳》。這點宋人王應麟也指出過：
——《通鑑答問》卷一
其次，看了《資治通鑑》第一卷就知道，司馬光認為周天子列三家為諸侯，使大夫（陪臣）僭於諸侯之上，是禮法崩潰的標誌性事件，
特別是其提到
“故三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”顯然含有警戒天子（尤其是宋神宗這種銳意變法的皇帝）的目的。從宋神宗御製的序來看，他應該也讀懂了這一點：
光之志以為周積衰，王室微，禮樂征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶託尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。也就是說，周朝的“王制”即周朝的“祖宗之法”隨著威烈王封三晉而崩潰，將此作為起點，司馬光的言外之意不難讀出。所以，這也是以守護“祖宗之法”為己任的司馬光將三家列為諸侯作為《資治通鑑》起點的一個原因。
孤獨的始皇
《資治通鑑》為什麼從"三家分晉"開始寫？
先從三家分晉說起，晉國自中後期開始，卿大夫的勢力越來越大。到了未期，國君的權力也衰落了，一向稱為中原霸主的晉國自此走向衰弱。在公元前633年晉文公時期，韓、趙、魏、智、範、中行氏六聊把控著晉國的軍政要權。後來六卿的趙把範、中行氏滅掉了。晉國從原來的六卿執政，變成了四卿掌權，這四聊的代表人物是智伯瑤、趙襄子、韓康子、魏恆子。晉出公時期的執政大臣智伯，為了恢復晉國霜業，增強晉國勢力。主張每家都拿出一個萬戶邑獻給公家，智伯先拿出一個萬戶邑獻給公家，韓趙魏三家剛開始都知道，智伯瑤存心不良，自然不會讓智伯這麼做。可是三家心不齊，韓康子和魏恆子因為懼怕智伯的權勢，乖乖地就把士地奉獻了出來，可是三家中的趙襄子卻不答應，很硬氣，所以表示絕不妥協，趙襄子說："土地是上代留下來的產業，到手的東西說什麼也不能再交出來。"
智伯知到後，非常憤怒，於是，率韓、魏兩家一起討伐趙氏。趙襄子自知寡不敵眾，就帶著趙家兵馬屯守晉陽，（今山西太原）沒多少日子，智伯瑤率領的三家人馬己經把晉陽城團團圍住，趙襄子分咐將士們堅決守城，不許交戰。三家聯軍把晉陽包圍了個水洩不通。拼命攻打，可是過了兩年還是沒有攻下來。
有一天，智伯看到晉陽城東北的那條晉水，忽然想出一個主意，利用晉水淹晉陽，於是，命令士兵在水壩上挖開了個口子，大水就直衝晉陽，灌到城裡去了。一旦晉陽被攻陷，趙氏家族就要毀滅了。眼看，自己幾百裡的趙氐家族就要徹底滅亡的時侯，趙家的謀士張孟談了一條離間計，於是偷爬城牆來到了城外，化裝成士兵進入了魏韓的軍營，他對韓康子和魏恆子剖析了眼前的形勢，說明一旦趙家被滅，韓、魏兩家接著也要遭殃。
韓，魏在說服下，倒轉矛頭、並放水倒灌智伯軍營，大敗智伯軍，智伯被抓殺，韓、趙，魏並盡滅智氏宗族，瓜分其田地。史稱晉陽之戰，為日後，"三家分晉"奠定了基礎。前375年，韓、趙、魏，又把晉國留下的其他士地也瓜分了，晉國徹滅亡，這就是"三家分晉"。
公元前403年，韓、趙、魏三家派遣使者去見周威烈王，要求周天子把他們三家封為諸侯，周威烈王想，不承認也沒用，只有好把三家正式封為侯，加上同時代的秦、齊、楚燕四個大國，歷史稱為"戰國七雄"。
那麼《資治通鑑》為什麼從"三家分晉"開始寫呢？
首先，《資治通鑑》是以以戰國時期為開端的。而戰國開端標誌性的事件就是三家分晉，它成為了春秋時代和戰國時代的分界點，春秋五霸之一的晉國滅亡了，韓、趙、魏再加上同時代的秦、齊、楚、燕四個大國，七雄兼半的戰國序幕拉開了。
其次，由於三家分晉事件得到了周天子的默認，司馬光認為這是一次真正禮崩的開端，是對君臣之禮規的徹底破壞。因此把三家分晉當作分水嶺的事件，作為整部鉅著的開篇點。是最佳的選擇。
託土屯山
其一，戰國之前，《春秋》《左傳》已經記載，無需重複。
其二，也是最主要的，《資治通鑑》主要是為帝王理政借鑑，戰國之後的故事更有借鑑意義。
瑞之達然
1，因為那一年趙國建立。宋朝皇帝姓氏的來源，是對當權者地位的肯定。
2，“三家分晉”是春秋和戰國的分水嶺。是天下風雲突變的年代，從他開始更能凸顯其資治通鑑的意義內涵，通古覽今，警後世
3，國勢勢危，肇始內爭，亡國亡權，失之禮崩。司馬光欲以史為鑑。
雅蘭星空2
1，因為那一年趙國建立。宋朝皇帝姓氏的來源，是對當權者地位的肯定。
2，“三家分晉”是春秋和戰國的分水嶺。是天下風雲突變的年代，從他開始更能凸顯其資治通鑑的意義內涵，通古覽今，警後世
3，國勢勢危，肇始內爭，亡國亡權，失之禮崩。司馬光欲以史為鑑。
5838217269磨盤溝
從周威烈王二十三年著筆。因那年周天子承認了三國分晉的地位。
