董姝廈

最喜歡陸游。

理由:

太白，謫仙人，仙人高高在上。很容易讓人產生敬畏感。

蘇軾，豁達大家，他的文學成就估計也是前無古人後無來者了。和蘇軾在一起，只有自慚形穢。

辛棄疾更不用說了，妥妥的愛國志士，想要和他稱為朋友，要不文學成就超過他，要不愛國情懷超過他。要不兵法造詣超過他。否則你認為青兕會和一般人相處嗎？

陸游，南宋中興四大詩人，他的詩作愛國，愛國，愛國。

為國而死，這樣說陸游其實也不過分，七十多歲的陸游還有“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的名句。怎麼能讓我們不對這位偉大的愛國詩人產生喜愛之情呢？

半世飛仙

諸位前賢皆吾師，

名篇佳句在學習。

何須去選稱最愛？

伯虎點香非此時。

費玉山905

個人的觀點喜歡李白，李白被後人稱為詩仙。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

　　李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧並稱為“小李杜”）。

　　李白詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

　　李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

　　 李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，遊蹤遍及南北各地，寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。

　　李白成功地在中塑造自我，強烈地表現自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡採用雄奇的形象表現自我，在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情，表現他的喜怒哀樂。對權豪勢要，他“手持一枝菊，調笑二千石”（《醉後寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生塗炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率。總之，他的詩活脫脫地表現了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。

　　豪放是李白詩歌的主要特徵。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌採用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善於憑藉想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特徵。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常藉助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。

　　李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情於物，將物比人。

　　李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象誇張。他的誇張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，誇張得那麼自然，不露痕跡；那麼大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的誇張與鮮明的對比結合起來，通過加大藝術反差，加強藝術效果。

　　李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又採用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉換倏忽，往往省略過渡照應，似無跡可循，詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。

　　李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風格。如《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“隻眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。”（《說詩晬語》上）。

　　語言

李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，但都統一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。他繼承陳子昂的文學主張，以恢復詩騷傳統為已任，曾說“梁陳以來，豔薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟？”（孟棨《本事詩·高逸》）他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”的醜女效顰，邯鄲學步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結果，明白如話，通俗生動。

代表作品

《將進酒》《蜀道難》《夢遊天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《子夜秋歌》等。

盛唐國力強盛，多數士人渴望建功立業。李白以不世之才自居，以“奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一”的功業自許，一生矢志不渝地追求實現“談笑安黎元”、“終與安社稷”的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚輔佐明君，像諸葛亮興復漢室。《梁甫吟》《讀諸葛武侯傳抒懷》《永王東巡歌》《行路難》（其二）都反映了他的這類思想。

　　李白覺得憑藉自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”（《送煙子元演隱仙城山序》），對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的鄙視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沉浮。現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他“一生好入名山遊”（《廬山謠》），把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，盪滌萬物，席捲一切，表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。

這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由於玄宗的驕縱，宦官權勢炙手可熱……通過對政事綱的分析，併到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發，他的愛國熱情因此昇華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，並富於社會意義和時代特徵。《古風》其三、十五、二十四、三十九等都對社會現實作了深刻的揭露和有力的批判。

李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉中去尋求，所以在《將進酒》《江上吟》《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、逃避現實等思想，這在封建社會的文人中也具有一定的代表性。

享受人生金山

題主把這四位大文豪拿出來做比較、讓選擇，還要問為什麼，實在是心好毒啊！太難了！

李白，謫仙人，來自火星，不僅才華橫溢，而且浪漫任性，是浪漫主義的代表人物。李白一生可以說窮困潦倒，一生都在為一官半職打拼，最終呢，因為政治選擇錯誤，幾乎被殺頭。好在，結局還是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。所以，既仰慕其才華橫溢，又對其任性使氣不以為然。李白沒什麼家國情懷，是一個徹徹底底的詩人。

辛棄疾，南宋著名愛國詩人，能文能武，多次帶兵北伐，是不可多得的社稷之臣。其文，悲沉空曠，古風濃郁，凝結著厚重的家國情懷。“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”“裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。”“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”這，使得人們不得不愛戴之。

陸游，也是南宋著名愛國詩人，一生為光復中原而奔走，而悲苦。“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這讓人們不得不心酸，不得不欽佩，不得不尊崇。

但我最喜歡的卻是蘇軾。如果說中國歷史上最大的文豪是誰？估計很多人會首推蘇東坡。蘇軾博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為豔科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。

蘇軾一生宦海浮沉，與王安石結下不解之緣，但人家一生曠達豪放，既能“朝登天子堂”，也能”暮為田舍郎”，於事於理敢於仗義執言，為官一任又能修築西湖蘇堤，為政有業績，為文空前絕後。可以說是，後人心目中最大的文豪吧？

蘇東坡開宋詞豪放派先河，最著名的應該是《念奴嬌 赤壁懷古》。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，可謂氣勢宏遠，縱論古今，曾經被多少人引為心聲？但蘇東坡先生，寫婉約宋詞，亦絲毫不差於柳永柳三變。柳永一句“執手相看淚眼，竟無語凝噎”寫盡了多少離人淚？然而，東坡居士一句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，卻非少年情侶之愁，而是閱盡滄桑後更真實的人性感悟。

一家之言，歡迎討論！

鋤揚軒

最喜歡的是蘇軾原因如下：李白，正如賀知章評價一樣，謫仙。就是天上被貶謫到凡間的仙人，其詩才無人能比，不過，浪漫狂傲的個性也讓人敬而遠之，非但官場不能容，恐怕很多人也難以與之相處吧。辛棄疾，詞中之龍，其祖父因崇拜西漢的名將霍去病，所以就給他取名叫“棄疾”。21歲就聚集了兩千人，參加了由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，並擔任掌書記。耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領五十多人襲擊幾萬人的敵營，把叛徒擒拿帶回建康。其詞慷慨激昂，也是豪放派代表。不過，在官場期間，作風過於嚴厲，也因之被人詬病。陸游，創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。一生鼓吹北伐。韓侂冑出兵北伐，81歲的陸游聞訊，還欣喜若狂。後韓侂冑被誅殺，北伐宣告失敗，並訂下屈辱的“嘉定和議”，陸游為此憂憤成疾。愛國情感無人能比，不過書生意氣也重。蘇軾，北宋文學家、書畫家、美食家。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。可以說，蘇東坡是中國歷史上罕見的全才，更可貴的是，其無怨無悔，樂天知命的精神。無論貶到哪裡，都能坦然面對，泰然接受，絕不效兒女之狀，哭哭啼啼。而且，到了哪裡，都能為當地的百姓謀取幸福。也就是說，為政一方，造福一方。這樣的人，誰不喜歡呢？用林語堂的話說就是：蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一個瑜伽術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。

謝華

我喜歡蘇軾蘇東坡，因為看到他的名字讓我想起一道菜，呵呵。言歸正傳，蘇軾詩文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派。

其代表作就是《水調歌頭》這首詩詞我想很多人都不陌生吧，尤其是最後一句“但願人長久千里共嬋娟”。尤其是讀初中的時候每次上課遲到老師就會讓我罰抄《水調歌頭》五十遍，真的很酸爽，我估計應該不少人有這種經歷吧？

此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的大醉，作此篇，兼懷子由。”當時蘇軾在密州做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是做了這首《水調歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。但他也“齠齔好道”，中年以後，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，藉以幫助自己解釋窮通進退的困惑。

道師聊

李白。最勵志的就是那句（天生我材必有用 ，千金散盡還復來。）最美的那句（雲想衣裳花想容 ，春風拂檻露華濃。）最霸氣的那句（仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。）最狂的那句（大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。）太多的經典。太多的遺憾。後被人們譽為“詩仙”。可惜不能與他會須一飲三百杯。比起來李白。我更喜歡叫它太白。

醉甍飛閣亭

我羨慕李白花間一壺酒的灑脫，我欽佩蘇軾一蓑煙雨任平生的豁達，我敬重辛棄疾醉裡挑燈看劍的熱血，卻獨愛陸游細雨騎驢入劍門的風趣。

重識陸游，是《詩詞大會》上武亦姝的一句"溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門"，瓢潑大雨的天，有綿綿的細火烤，還有軟軟的團貓繞，這人也太會過日子了吧。於是我買了本陸游的詩詞合集，伴著萬能的百度細細品讀，才發現，原來陸游還是一位富有童趣的詩人。

他不只有"樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關"的豪情，也有"山盟雖在，錦書難託"的柔情，還有"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"的通情，更有"雨餘溪水掠堤平，閒看村童謝晚晴"的閒情。他是一個鐵血柔情的壯志少年，更是一個幽默風趣的耄耋老者，他身上的這股人情味兒，才是我最喜愛的地方。

陸游的人情味兒可以從一隻貓說起。陸游本是一個滿腔赤忱的熱血青年，從小便渴望上戰場，殺強敵，卻屢不得志，多次被貶，只得以詩詞為伴。可生活的苦寒讓他連安靜地看會兒書，安心地睡會兒覺都成了一種奢望。猖獗的老鼠咬壞他的藏書，攪亂他的好夢，一怒之下，他做了首《鼠敗書》來抨擊老鼠的罪行。

平明亟不榻，亦未暇冠幘，

也就是這個時候，他決心買一隻貓。

鹽裹聘狸奴，常看戲座隅。

時時醉薄荷，夜夜佔氍毹。

鼠穴功方列，魚餐賞豈無。

仍當立名字，喚作小於菟。

陸游用鹽和小魚乾向鄰居換了一隻貓。你還別說，這隻貓捉得一手好老鼠，不管是床下的，還是牆洞裡的，都逃不過它的法眼。關鍵是它還不圖回報，特別適合清貧的陸游。這下可把陸游樂壞了，當即給這隻貓取了個小於菟(意為小老虎)的美名。從此以後，陸游的寒舍便多了一隻小可愛，風裡來，雨裡去，抓得了老鼠，解得了煩悶，還暖得了床。

陸游的貓陪他作詩，望他飲酒，伴他入眠，漸漸地成了他生活中不可分割的一部分。陸游共做了十多首專門寫貓的詩，來表達自己的喜愛之情。此外，在他的眾多愛國詩裡，也能看到狸奴的身影。

陸游的人情味兒還體現在他的鄉村生活中，最典型的一首詩便是《遊山西村》，

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

這首詩是陸游去村裡的朋友家做客，歸來途中所做。整首詩感情真摯，措辭優美，將豐收季節的農家生活和清新自然的鄉村風光描繪得淋漓盡致。

農家的米酒雖然有些粗糙渾濁，但他們逢年過節為客人準備的雞鴨魚肉還是很豐盛的。沿著起伏的山間小徑悠閒地走回家，這柳條掩映，繁花盛開處看似無路可走，可當我轉過這個彎才發現，嘿！那前面還有一個村落。村裡的人們敲鑼打鼓地迎接豐收，他們雖然衣著簡樸，但仍然保留了傳統的風俗。看著這些熱情洋溢，善良美好的村民，等我哪天得空了，還要拄著柺杖來蹭吃蹭喝。多麼淳樸又幽默的老頭呀！

陸游的人情味兒得益於他苦中作樂的自嘲。陸游的為官生涯起起伏伏，坎坷不平，卻始終未得重用。在看透了人世沉浮後，陸游做了一首《臨安春雨初霽》，

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

這些年來我早已對當官失去了興致，不知道又是哪個多事的人把我叫到京城來的？在這京城的小樓上聽了一夜的春雨聲，輾轉反側，無法入眠，一大早起來便聽到街頭深處的小巷中，有人在叫賣杏花。管它的呢？先拿起紙筆來寫寫字吧，等到天晴的時候，還可以到窗前來煮水沏茶，不是挺好的嘛。不要去在意京城的汙濁之氣會弄髒了我的衣衫，大概清明之時還來得及回到山陰老家。到底是多麼地失望，才會讓一個曾經如此狂熱的人，變得這般淡然？我想可以從《劍門道中遇微雨》這首詩中略窺一二。

衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂。

此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

我本來想做個上陣殺敵的將軍，卻總不能如願。合著我這輩子就只能騎著毛驢進入蜀地，做個舒適閒散的詩人嗎？雖說歷史上的文人多是騎驢入蜀，但這首詩裡的陸游總讓我想起射鵰英雄傳裡的老頑童。

陸游的自嘲終是因為太孤獨。上陣殺敵，收復失地，是他一輩子的夢想，直到死都還不忘叮囑兒子"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"。可是他的這份情沒人承，也沒人懂，所以註定孤獨，只得與他的狸奴為伴。

林語堂說，“孤獨”這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。 稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空餘兩鬢風。這不正是陸游的生活嗎？

書野

李白，蘇軾，辛棄疾，陸游四人中，陸游和其他三位比較，文學成就及其對後世影響，個人感覺稍微遜色點。辛棄疾生不逢時，碰上個不爭氣的主子，真是時也命也，非其自身能夠左右的了的。不過辛棄疾的作品，許多為人民所喜愛，三百首的宋詞，他一人就入選二十首，可見一斑！李白是盛唐的最偉大浪漫主義詩人，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“床前明月光，疑是地上霜”……李白給後人留下了太多的膾炙人口的作品，今人稱其“一聲長嘯，半個盛唐”……讀李白，知盛唐，有時想“若為長安一片月，不枉人間走一遭”……儘管如此，李白和蘇軾比，我還是更喜歡東坡先生，這麼說主要是因為兩人的性格上的差異，東坡為小人所妒，一生都處於被貶或貶謫的路上，然而他一直以一顆樂觀積極的的心態去面對生活，甚至可以說是愈挫愈勇，經歷了“烏臺詩案”雖然也曾心灰意冷欲投水了此殘生，“小舟從此逝，江海寄餘生”“長恨此身非我有，何時忘卻營營”……但是後來他迅速調整好心態，並且在作品的質量方面有了“質”的飛躍！

雪夜擁袈讀禁書

四位詩人中我最喜歡蘇軾。

蘇軾一生起起伏伏，不如意的事情十之八九。但是他總能從困境中有新的認知，不愧是一代大家。

比如蘇軾寫的《赤壁賦》，寫的就非常有哲理，富含很深的人生體會。告訴讀者可以可以從另一個角度去看待人生，境界又有不同。

其他三位詩人也很好。

李白詩情超然，瀟灑飄逸，想象力豐富，無人能敵。但這種“仙人”的人生是我們學不來的。

辛棄疾和陸游也是豪放派詩人，都有強烈的愛國思想，也很好。

綜合來看，蘇軾最全面，也能讓人從他的處世觀學到很多。

關鍵字: 李白 文化 陸游