西行降魔
我比較喜歡杜牧的詩歌，他的“須知世路難輕進，豈是君門不大開”一句及其這首詩深深打動了我。
姜夔在《揚州慢》評價杜牧“杜郎俊賞、豆蔻詞工”，在我看來，這真是至論。“俊賞”二字既是就其風格而論，也是其詩歌所呈現出來的杜牧整體形象，晚唐的詩歌大多風骨孱弱，格調灰暗，杜牧的詩歌卻如出水的芙蓉，清新自工而沒有斧鑿的痕跡，自是才華“俊賞”，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫” ，這些膾炙人口的詩句在帶給人們審美享受的同時，也繪製出了才俊風流、清高自賞的俊傑儒士形象，羨煞後人！
然而詩總與遠方伉儷情深，形影不離，近在眼前的往往只有苟且，所謂理想很豐滿，現實很骨感，此言不虛也。
出走半生，歸來仍是少年，當我們收起滿眼的幻想開始審視自己，才發現：終究還是活成了自己最討厭的樣子。
杜牧似乎也不例外：
書懷寄中朝往還 杜牧 (唐)
平生自許少塵埃，為吏塵中勢自回。
朱紱久慚官借與，白題還嘆老將來。
須知世路難輕進，豈是君門不大開。
霄漢幾多同學伴，可憐頭角盡卿材。
（注：頷聯“白題”也作“白頭”）
題目，中朝即朝廷，往還即往來，此處當指老朋友、故交的意思，那題目也就很簡單了：寫給朝中老朋友的一首詩。
首聯開章自述平生心志，“塵埃”指世俗情事，陶淵明用過這個說法，“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年”中的“塵網”自是與山林歸隱生活相別的塵世生活，六祖慧能所做的偈文“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”，此處“塵埃”又是與清淨佛齋生活對應的凡塵生活。“平生自許少塵埃”，清高自許，讀來自有一股佛道氣息，對句陡轉，“為吏塵中勢自回”，回者，易也，改變志向的意思，百折不回的回就是這個意思，柳宗元《與韓愈論史官書》“道苟直，雖死不可回也”也是此意，“自許少塵埃”，懷抱自持，不食煙火，然而一入侯門深似海，官場向來都是一個醬缸，想要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”又何其難也，當年的志向也就不可避免地漸漸改變了，穿上官服，烈火烹油，鮮花簇錦，卻也不由自主地滑向世俗的泥淖，與自己的初心漸行漸遠。
頷聯中的“朱紱”是古代禮服上的紅色蔽膝，常用來借指官服、官位，“借與”則是借緋，唐時規定官員的服色，四、五品服緋，未至五品者特許服緋，稱為“借緋”，杜牧多次擔任刺史，但未加朝散大夫階，所以只能說是“借緋”，自負才高，人生如夢，我還是隻是一個“借緋”的小官，難道就這樣終老於將來嗎？一生襟抱不曾開，哪裡甘心呢？
作者緊接著感嘆道“須知世路難輕進”，世路艱難，難以進取，這我也知道。仔細品味這句話，似是自嘲，又有一絲不滿鬱積於心中，這樣表達在當時的社會是非常危險的，杜牧非常識時務地反問道“豈是君門不大開”，難道是君王沒有大開求才之門嗎？當然不是，皇帝是英明的，大開攬才之路，只是我際遇不佳，難獲重用，自我詰問，規避了因言致罪的風險，也隱隱使心中的塊壘更顯醇厚沉鬱。
尾聯“霄漢幾多同學伴，可憐頭角盡卿材”，回想自己的同學好友，一個個頭角崢嶸，都早已成為卿相之才，真令人可羨可嘆。此聯中的“可憐”當是“可羨”的意思，《長恨歌》：“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”，可憐者，足可羨慕者也，但這裡的“羨慕”又讀出了怪怪的酸酸的味道，真的只是羨慕嗎？
朝廷的大門是對天下開放的，自己的同窗好友也一個個輔弼中樞，成為卿相之才，而自己自許是“少塵埃”的俊賞之才，卻只落得“借緋”（還是“久慚”，說明久居小官）的結果，時也？命也？
平靜的文字下，我們讀出了杜牧官場不得志的抑鬱和不滿，諷刺的是，有此抑鬱和不滿，哪裡還是那個“平生自許少塵埃”的修為之人嗎？看來真是“為吏塵中勢自回”，真的變了？！
人生難免還是會活成自己最討厭的樣子！
耕讀小棧
大家好，我是海海文化閒談，愛讀書、愛生活，不同的視角會讓你看到不同的世界。很高興能夠回答這個問題。
唐詩四萬首，總有一首能夠打動我們的心靈。最近看了賀知章的《回鄉偶書》頗有感慨，特來與大家分享。
全詩為:
少小離鄉老大回， 鄉音難改鬢毛衰。
兒童相見不相識， 笑問客從何處來。
少年時期我離開家鄉去外面尋找未來，幾十年後等我再次回到家鄉的時候，我的口音並未改變，但是身體已老態龍鍾。家鄉早已沒有相熟之人，只有村口幾個嬉戲的兒童笑著問我:客人是從哪裡來的？
都說"揮不去的鄉愁，回不去的家鄉"，現在我們越來越多的年輕人渴望外面的世界，大學畢業之後一般都會遠離家鄉，去大都市尋找理想。
在我們忙忙碌碌的日常生活中，家鄉似乎很少被提起。但是當新春佳節來臨的時候，我們這些遠離故土、漂泊在外的遊子，就會成為春運大軍中的一員，長途跋涉只為回到家鄉過年。
離開家才知道自己離不開家。如果說我們在外奮鬥的年輕人是一隻只的風箏，那麼家鄉就是那個握住風箏線的人，它指引著我們的方向和歸途。
海海文化閒談
世事一場大夢，人生幾度新涼。蘇子瞻這句話，本來就動人心魄，是我喜歡的詩句之一。人在極度悲涼的時候，才容易寫出感情真摯，悟透人生的深刻警語。六十多歲的蘇東坡即將走完人生歷程，卻偏偏又被貶在天涯海角的海南島，海南島是未經文明開化的荒蠻之地，還要經過波濤洶湧的瓊州海峽，經受風浪顛簸之苦。唐宋時期，很少有人被貶到哪裡。他的侍妾，僕人紛紛離他而去，只有朝雲陪他前往，但很快因為水土不服而離世。
中秋節到了，蘇東坡，一個人在海南，孤孤單單，不能和家人團聚，不能和朋友們歡飲達旦，不能吟唱明月幾時有，把酒問青天的豪邁之語了。蘇軾只能一個人把盞悽然北望了。於是留下了這首《西江月》：
世事一場大夢，人生幾度新涼。夜來風葉已鳴㾿，看取眉頭鬢上。 酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。
上片抒發人生若浮的感慨。相對於亙古不變的宇宙來說，人是多麼渺小，人生又是多麼短暫，真如做了一場大夢一般。李白曾有“處世若大夢，胡為勞其生”之句。轉眼之間，一年一度秋風又至，夜晚，長廊上，那片片落葉的聲響，總是令人黯然，令人心折骨驚。自然之秋，觸發了詞人敏感的心靈，他想到了自己的人生之秋，他在另一首詞中寫道“鏗然一葉”，一片悄然落下的樹葉，卻在他心中留下了鏗鏘的聲響，這是對歲月匆匆的感慨。
下片表達鬱悶淒涼的感情。酒是自己釀造的，不值幾個錢，愁悶的是沒有客人來訪。當時，政治氣候惡劣，新黨人物對元祐黨人進行瘋狂的報復打擊，還有幾個人敢與當年蜀派領袖來往。天氣常清，日月常明，可惜常被浮雲覆蓋。佛家禪宗六祖也曾說，菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃，世人性本清潔，所以煩惱都來自於客體。蘇軾用在這裡，表明自己心性本潔淨，只是遭小人讒譏陷害而已。中秋節了，我只能一人舉杯了，滿面淚痕地望著北方。
結束語：咀嚼品味蘇軾的淒涼沉痛之語，能讓我們得心靈得到憬悟與昇華。人生短暫，人生如夢，人生總是起起伏伏，一時的得與失，一時的傷與痛，又怎能奈何我們本來潔淨的心性。沉痛能讓我們洞察人生，更加珍惜當下不居的歲月。正是：歲月不居，時節如流，憂患人生，倍應珍惜。
江湖夜雨92
人生大夢，幾度秋涼。誰還沒有幾句唐宋詩詞打動過自己的內心？只不過，因年因事而異罷了。
如果你正失戀，可能你覺得“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，正說的就是自己的故事。
如果你剛辭職，那麼你會覺得“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，正好給了你無窮力量。
如果你正志得意滿，那麼你會感覺“問蒼茫大地，誰主沉浮？”，或者正在準備“數風流人物，還看今朝。”
……
每個人，年齡不同，境遇不同，也就各不相同，鋤揚軒現在最喜歡的是“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”
定風波 莫聽穿林打葉聲
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。
上闕，“一蓑煙雨任平生”，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
下闕，“也無風雨也無晴”，飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？
“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”文字很平常，但蘊含著人生至理：乾坤人生，正道而行，順其自然。
鋤揚軒
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
———文天祥《過零丁洋》
這首詩是1279年，文天祥在江西兵敗後，被元軍所俘，在囚禁的船上寫就的，此時船正經過零丁洋，元朝大將軍張弘範多次讓文天祥寫信招降張世傑，文天祥便寫了這樣一首詩。
這或許是每個人都耳熟能詳的一首詩，尤其那一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我八九歲的時候，第一次讀到這一句詩，還經常在用過的演草本背面，歪歪扭扭的寫這一句。我想這一句詩蘊含的精神能量早就已在中國人的骨子裡流淌了千年，才能讓每一個讀過的人都過目不忘。
借用魯迅先生那句話，“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。”
無兩書房
人生多愁，樂觀面對。
真對人生沉浮悲涼，愁絲纏綿。用南唐後主李煜的《虞美人》則最為恰當貼切。尤其是在“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，更為形象，實感真切，深深地打動了人們的心靈。因為，“愁”本身是一種虛幻之物，看不見摸不著。而在作者筆下，卻有形有色，把無形多緒的哀愁，比喻成浩浩蕩蕩奔流的長江之水，映入眼簾，藏入心境一樣，形象生動。
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句。形象概括並真實道出了作者的多愁人生，從南唐之主淪為亡國之君的無限哀愁。“恰似一江春水向東流”一句，更為感人。正象大珠小珠落玉盤，富有形象逼真之感。把人生世事多艱，愁絲纏綿描繪的惟妙惟肖，淋漓盡致。把內心久鬱的哀愁，比做一汪滿滿恣意放肆，纏綿不斷，晝夜不息，浩蕩奔放的江水一樣。用如此的擬物之筆把作者內心溢漫的哀愁，一股腦的傾倒了出來。把內心無限的愁絲用“一江春水”形象地和盤托出，展現在人們面前。
這句詩既形象逼真地概括出了作者興衰沉浮的一生，又道之了他做亡國之君後的內心哀愁。而又形象地說明了每個人的一生，都象做夢一樣，既有著歡樂，又伴隨著哀愁 。特別是跌入人生底谷，那更是悲上加悲，愁上添愁。真的似“一江春水向東流”。
總之，人生雖然如夢，悲涼幾度，但必須正視現實，樂觀面對。多將哀愁變樂歡，幸福快樂每一天。
馬現合
很高興回答你的問題，我是聽風。
雨霖鈴·寒蟬悽切
宋代：柳永
寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
在宋代詞人中柳永身世著實堪憐。由於作了那句"忍把浮名，換了淺斟低唱。″忤逆了宋仁宗聖意以後，一生仕途坎坷、生活潦倒，他鬱郁不得志後厭倦官場，沉溺於市井生活尋求寄託。一生致力於填詞，製作了大量的慢詞，對詞的發展產生較大的影響。
柳永一生流連於娼館酒樓間，大部分詞都是描述歌伎們生活的，所以深受歌伎姐妹們喜愛，當時的歌伎中甚至流傳這樣一句話，"不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。"柳永晚年窮愁潦倒，去世時是歌伎們集資營葬。
想想真是諷刺啊，空負一身的絕世才華，因一句牢騷話就被最高統治者拋棄，反不及最下層的歌伎市井之人愛才惜才，真是那個時代的悲劇啊。
聽風軒主
讓我心靈產生震動的唐詩挺多的，一句太少還是來一首吧，先來一首詩仙李太白的！
- 《俠客行》唐代：李白 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
- 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
- 閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
- 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
- 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
- 縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
這種詩風極其符合李白的性格，你可以想象一位瀟灑放肆不羈的俠客，行走於盛行俠風之地，大碗吃酒吃肉，拜把子，行走江湖除不平之事，不受任何束縛，確實是每個男兒的夢想！
不禁感嘆詩仙灑脫的同時，卻惋惜詩仙以寄情山水，遊歷人間來表達自己的遺憾！
再來一首蘇東坡的宋詞
《念奴嬌·赤壁懷古》
宋代：蘇軾
- 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
- 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
- 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
- 江山如畫，一時多少豪傑。
- 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
- 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
- 故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
- 人生如夢，一尊還酹江月。
此首詞在我的腦海裡記憶很深刻，直到現在還深深記得每句。
仍記得當時讀到這篇詞的心情，不知不覺中便回到了那個赤壁戰場，看著談笑間的群雄，雄姿英發的周郎，美嬌娘，掌控整個局勢的一把火，真正讓人笑的很得意！一切的豪情壯志隨著江水滾滾東去，數不盡的風流！
可惜的是卻是一場夢，逝去的江水還是讓人醒了，皎潔的月光照耀在江水上，讓人感到無限的悲涼！
路漫漫且遠兮
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！這首李白的詩感動了我！人生起起落落，浮浮沉沉！好像被遺忘於江湖！沒有自信！不知道身在何處？我是誰？我在哪兒？我在幹什麼？人前風光與我無關！人後淒涼卻常伴我左右！沒有金玉蒙塵，更沒有懷才不遇！很努力卻依然碌碌無為！披星戴月的工作！起三更睡五更！沒有什麼不良嗜好！對家庭盡職盡責！隨遇而安，知足常樂，閒暇時看看書寫寫文章！發人生之感慨！看歲月之無情吶！春來秋去，寒來暑往！幾十個春秋虛度！華髮叢生，滿臉皺紋！青春不在！卻還是一事無成！被老婆罵為無用！過去還能用百無一用是書生來自嘲！現在連書生都不敢當了！只能用百無一用是屌絲啦！
但是我相信！我的信仰沒有錯！只要我努力過！奮鬥過！拼搏過！成功和失敗都不重要！重要的是我從他門前走過！窺探過！觀望過！留念過！人生沒有真正意義上的輸家和贏家！劉邦擁有中華大地！漢民族因他而起！卻被後世所詬病！楚霸王自刎烏江！贏得千古英雄名！每個人都是時間的過客！我們的肉體在凡塵！經過3萬多個日夜的輪迴！所明白的道理，難有滄海一粟，浩海沙數，我們生沒有帶來什麼？死更帶不走什麼！我們只有過好現在的每一天！問心無愧！不愧於天！不愧於地！不愧於生身父母！不愧於子孫後代！世事一場大夢！人生幾度秋涼啊！
善者天佑勇者無敵
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
《虞美人·聽雨》--南宋 蔣捷
蔣捷，南宋末年詞人。家國淪喪，身世飄零，當時代的悲愴與個人命運的不幸交織在一起，那種對人生的悲苦刻骨銘心的理解與感悟，就化作了這首《聽雨》。面對逝水流光沒有哀嚎，而是淡淡的喟嘆，即是傷感青春，也是收穫欣慰，更是一種深沉的人生感悟。
