“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼！”——老舍
初中曾讀過作者老舍的《駱駝祥子》部分篇章，只記得他是個車伕，在舊社會的底層，生活很艱難。
近日重讀《駱駝祥子》，確是不一樣的感受：造成祥子悲劇原因，一部分是舊社會的“病態”，還有祥子自身固有的缺陷，同情祥子的同時也看到了他夢想破滅，一步步被生活吃掉的結局實屬必然。
《駱駝祥子》簡單來說，以20世紀20年代軍閥混戰時期為背景，講述了人力車伕祥子的悲慘命運，即祥子以車為引線的三起三落。
一起：祥子年輕時健康，勤勞樸實，心懷夢想在北平當人力車伕，苦幹三年，湊足一百塊錢，買了新車。一落：連人帶車被憲兵抓去當壯丁，理想第一次破滅。
二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。二落：幹包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次理想破滅。
三起：虎妞以低價給祥子買鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車，夢想再破。
祥子的命運三部曲由“精精落進向上——不甘失敗——自甘墮落”。
對於新時代的我們，舊時代祥子的悲慘遭遇仍有警示意義，今天，用4條人生啟示給你講透。
01
時代拋棄誰之前，已經打好了招呼
“祥子對於什麼時候出車也不大去考慮。他覺得用力拉車去掙口飯吃，是天下最有骨氣的事；他願意出去，沒人可以攔住他。外面的謠言他不大往心裡聽，什麼西苑又來了兵，什麼長辛店又打上了仗，什麼西直門外又在拉伕，什麼齊化門已經關了半天，他都不大注意。自然，街上鋪戶已都上了門....”
祥子通過三年的努力，買到了自己洋車，他勤奮的工作，這本是好事，但他只活在自己的世界裡，不僅不留意身邊環境的變化，拒絕與外界交流，最終把自己陷入不安全的境地。
為了2塊大洋和所謂被人瞧得起的“面子”接單，懷著僥倖心從西直門出了北京城，就被亂兵抓差，丟了100大洋買的洋車。
回想起這個情節，我倒不可憐祥子。人是社會的產物，誰都不可能脫離社會，還能很好的生存。不瞭解當下的局勢，就失去了避開不幸的機會。有人說時代拋棄你的時候,連聲招呼都不打。其實我倒認為時代沒有拋棄誰,每一個活著的人在時代的浪潮中,不免經歷風吹雨打，如果跟不上時代的發展，只能說是自己選擇拋棄了這個時代,沒有與時俱進。
這讓我想起我叔伯，讀書畢業後，在廠裡打工，只顧著打工，大家都在討論鎮上新開了一個市場，能有機會在裡面做個體戶，實現工作生活自由規劃，叔不這麼想，覺得在廠裡打工是最靠譜的，自己去幹活，危險太大。
眼瞧著十幾年後，別人在鎮裡買了房，過上了更有質量的生活，他再想幹的時候，已經來不及了。鎮上發展起來後，廠裡的工人年輕化，不收中年人，他只能被辭退回到家種地。
有時候總聽到人說，時代不行，社會不公平，於是合理化自己的遭遇。實際上任何環境下都有不幸，順勢而行，是我們可以做的。“一葉障目不見泰山”，僅僅只是管好自己，不顧社會變遷，早晚會被淪為社會車輪下的泥濘。
人要有抱著終生學習的心態，善於從書本、社會、生活中吸取知識，深刻地認識社會，適應社會，“物競天擇，適者生存”不但是指生物界，也是人類社會生存的法則。
02
擁有什麼樣的認知，配過什麼樣的生活
“沒有父母兄弟，沒有本家親戚，他的唯一的朋友就是這座古城。這座城給了他一切，就是在這裡餓著也比鄉下可愛。”
進城後的祥子一方面完全失去了與農村的聯繫，打心底裡看不起農村的生活，而且再也不願與之發生任何聯繫了，另一方面他又沒有紮根於城市生活，甚至還不知道與新的社會環境建立應有的聯繫。
譬如祥子既拒絕了劉四主動借錢給他買車的建議，倔強的堅持自己攢錢，也拒絕高媽給他的放貸、儲蓄和起會集資的建議，堅持靠自己的勞動來實現自己的理想，同時也放棄了接受新知的機會，又或許他根本就沒有想接受。
從這些地方可以看出祥子的質樸，也可以看出體現在他身上的那種農民式個人主義的經濟觀念，以及他與城市生活的隔膜，對商品經濟的無知。在“新的環境裡還能保留著舊的習慣”的人，而由“陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的”。
如果祥子真的把錢存進銀行或放了債，那麼孫偵探的訛詐也不會對祥子造成致命的打擊；如果祥子真的聽從虎妞的安排坐吃車份子，那麼祥子的身體也不會因飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭。
反觀祥子的老婆虎妞，在懷孕期間將出租屋分租出去供給他人使用，以獲得薄利，來補貼家用；祥子因為過於不注重身體保養，生病幾個月期間不能出車，祥子唸叨趕緊出車，而虎妞主動將車出租，獲取生活費，又可以先照顧好身體。
所以，人只能賺認知內的錢,你的認知上限就是你的收入上限。再怎麼蠻幹，認知水平沒有提高，很難有實際生活轉變。
“窮則變，變則通，通則久”，找到適應社會生存的鑰匙，才能如魚得水。智者往往能夠根據經驗和事物的發展走勢，準確預知世事的變化和結局，主動尋求自我策略的變化，使自己長久立於不敗之地。
03
沒有夢想，沒有堅定的方向，最終也會沒有生活
“越不肯努力便越自憐，以前他什麼都不怕，現在他會找安閒自在：颳風下雨，他都不出車；身上有點痠痛，也一歇就是兩三天。自憐便自私，他那點錢不肯借給別人一塊，專為留著風天雨天自己墊著用。”
經歷了三起三落後的祥子，對生活倦怠，沒點生氣，但還不至於完全墮落。
真正墮落的時候，是在妻子虎妞死後，本想和小福子過日子，又不願共同承擔對方兩弟弟的撫養，逃避走了，接著經不住生活的誘惑，包月拉車時與人偷情，騙財，喝酒，嫖娼，染上性病。
看著故事一步步到這裡，確實讓人揪心。故事放到今天，這也是我們任何現代人人人都得警惕的惡性循環：墮落並不只出現於底層，而是在人類的各個階級都有，畢竟每人都有自己的失意。也許祥子必然會被環境影響成這麼一副不成人形的模樣，但他明明有權利維護自己的積極，誠實，和勤快。
一次次夢想被打擊，最根本是他缺失獨立的判斷能力，和堅定的人生方向，最初的夢想被敲碎後，一次次妥協註定了祥子的未來。
透過祥子，我們看到的是大多數人的人生。社會開明也充滿挑戰。
但凡我們的初心依然無時無刻的經受各種挑戰，當我們認真努力拼搏後，沒有得到成績或獎勵，我們會不會認為努力是徒勞的，幹多幹少一個樣，因此而放棄努力；
當我們面對金錢或權利的誘惑，而需要突破法律的底線時，我們會不會認為試試也無妨，抱著僥倖的心理，放棄自己的原則；甚至當我們堅守正義，一時間得不到回應時，會不會認為堅守是無益的，於是無視法律規則。
各種狀況，不一而足，所表現的都是人生旅途中遇到的荊棘和誘惑，跨過去就是一道門，跨不過去就永遠變成一堵牆，不僅把我們擋在通往夢想的路上，也可能把我們引向一條不歸路。
我想這也是老舍先生想通過祥子告訴我們的道理，人生不易，堅守更顯得珍貴。
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裡養不出牡丹來。
看到《駱駝祥子》裡的這句話，很多人會去感慨，這是時代的悲劇，每一代都有屬於各自掙脫不了的宿命。
但，做不了牡丹，是不是還可以做沙漠松樹，仙人掌呢。
我不知道在20世紀30年代的北京城，那些從鄉下到京城打拼的年輕人，是否都是如祥子一般的下場。
在歲月的荒蕪裡，大部分的我們註定平凡，但沒有夢想，沒有方向，就沒有生活。相反，命運總能傳遞給你一種東西-----可能性。
04
一路奮戰，只為不被世界改變
如果說祥子的一生是不幸的，那遇見曹先生簡直是不幸中的萬幸。最後祥子走投無路時，曹先生決定收留他的小福子。
遇見曹先生是祥子生命中的機會，他不但沒有把握，後來再遇見也因知曉小福子自縊後放棄上進要強。
他看到其他吃喝嫖賭，行屍走肉的車伕，日子也過的也很有趣，他開始反思那自己為何要過的那麼辛苦呢，為何不也像他們那樣盡情享樂？
他覺得倒比以前舒服，別人看他也順眼。他變成了自己當初最討厭的人的樣子。明天只是今天的繼續，明天承繼著今天的委屈。那不如和其它車伕一樣，盡情享樂。
曾經意氣風發的祥子，罐子破摔。將自己最後一點希望親自抹殺掉。這次徹底墮落，再也沒有翻盤的可能了。
非常認同電影《熔爐》那句話：為什麼會有冬天，那是為了讓我們尋找溫暖，我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。
記得李誕曾在奇葩說上吐槽張韶涵：“你想要對自己的人生重新燃起希望，你就可以點開新聞，看一看張韶涵的人生，你就會覺得自己好幸福啊！”
張韶涵15歲，外出打工補貼債臺高築的家庭；26歲，因病暫停工作，療養期間被親生母親爆“不盡贍養義務”；慘遭唱片公司“雪藏”、人生低谷時又被朋友背叛；36歲，沉寂10年後憑藉我是歌手實力迴歸，又被親舅威脅。但她仍然選擇奮戰從命運枷鎖中掙脫出來。
很多時候生活是不可控的，我們可以控制的是自己，願我們面對生活，一路奮戰，不被生活改變。
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