大学期间，初读《道德经》，感觉老子深不见底。“道常道，非常道；名可名，非常名……”书的第一句话就让我惊呆！
老子的思想使我耳目一新，让我大开眼界。我被老子“上善若水”的思想折服。当时，我还给自己起了个雅号叫“大海”，源于书中的“江海之所以能为百谷王者，以其善下之。” “水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
水的特性是永远向下，永远谦卑，但水的力量无穷，什么东西也挡不住；水是柔弱的，什么容器都能装它，但水滴石穿，水能载舟亦能覆舟。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。” 从此，我以“水”为榜样，永远保持谦虚，保持低调。
读完《道德经》，又感觉老子的思想有点“反动”，或者说“消极”。因为从小所受的教育是坚强、勇敢、有为、争取、仁义、智慧，老子却提倡柔弱、不敢、无为、不争、绝圣、弃智……
其实，老子的智慧在于以退为进，以柔克刚。“弱之胜强，柔之胜刚……”
老子的智慧博大精深，《道德经》五千言，字字珠玑，句句格言，段段警世。
尽管书中某些观点我并不认同，但我从此喜欢上了《道德经》。特别是当我辞去大学教职、经营公司以后，每当遇到困难和困惑时，我就会翻开《道德经》，倾听老子的教诲。
“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。” 老子教会我，认识自己，战胜自我。
“飘风不终朝，骤雨不终日。”老子告诉我，任何困难都是暂时的。
“善用人者，为之下。”老子提醒我，在公司管理中要倾听下属的意见。
“企者不立，跨者不行。”“曲则全，洼则盈。”老子提示我，欲速则不达，小不忍则乱大谋。
“千里之行始于足下”，“天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。”老子指引我，脚踏实地，循序渐进。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “为之于未有，治之于未乱。”老子让我学会，居安思危，居危思变，宠辱不惊，百折不挠。
“勇于不敢则活”，老子告诫我，要学会拒绝，有所为，有所不为。
“知止所以不殆”，“功遂身退”。老子让我明白，适可而止，急流勇退。
人性的弱点往往是“贪婪”、 “骄傲”、 “武断”、 “愤怒”、 “争斗”、 “急躁”、 “轻率…… 老子的逆向思维，让我们从容、镇定、谦卑、宽广、耐心、自信。
头脑发热时，读读《道德经》，你就像被泼了一通冷水，于是就多了几分冷静，多了几分沉着，多了几分谦卑，多了几分平和。
思想困惑时，读读《道德经》，你就像吃了一剂良药，顿时感到安慰与澄明，感到从容与踏实，感到有了气量，感到有了定力。
有几年没读《道德经》了。去年，好友华雪邀我参加在中国人民大学举行的《姬氏道德经》新书发布会，由于有事没能参加。之后，华雪送了我几本《姬氏道德经》，还跟我讲起他与该书的传承人姬英明先生的偶然相识以及助力书籍出版的过程，还有姬英明先生祖上代代口耳相授道德经的传奇故事。
反复诵读《姬氏道德经》，感觉其与传统版本有着明显的不同，该书逻辑性强，分《道经》、《德经》、《道理》、《道政》、《道法》、《道术》六篇，读起来更容易理解，使我受益匪浅。
从我上大学期间初读《道德经》起，三十载有余。如今，我对“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”有了更深的理解，认为它是《道德经》的核心或精髓。
做研究、干事业的人，保持一颗童心，兴致所发，不断探求与实践，其知识、经验与学问会逐渐增加，为学日益。
但探求宇宙真谛的人，就要逐渐减少自己的主观意识，减损自己的成见等，为道日损。
由于人的主观意识具有局限性，会成为寻求真理的障碍。而大自然的真理是无分别性的，所以我们要探索真理，就要把自己的思想放空。损之又损，以至于无为。就像杯子一样，只有空了，才能装进东西。
“无为”不是不做，而是要把世俗的功名利禄损失殆尽，力戒虚妄、急躁、贪婪、武断，而要“道法自然”、“复归其根”、“复归于婴儿”、“复归于无极”、“复归于朴”，“致虚极，守静笃。”
将内心的一切杂念排除，以自然之心去体悟，你就能达到“无为”的境界。以出世的精神，做入世的事业，你就可以做到“无为而无不为”。
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