天子守國門，君王死社稷，這是我們對有骨氣君主的期許。但歷史從來不被期許，能夠壯烈死去的帝王屈指可數，選擇窩囊生存的君主大有人在。那些選擇“不殉社稷而偷生”的帝王們，又以各種姿態展現給後人：被迫退位、國破投降、被迫禪位、自願禪位等等……，其中又以禪位最有說頭，形式上，禪位是在位君主活著的時候自願進行的，是為了讓更賢能的人統治國家，那麼禪位之後的君主應該待遇很好吧，都是資深老幹部啊，但實際上他們待遇如何呢？大部分跟我們想的不一樣：
主動禪位卻被餓死：趙主父
說趙主父可能大家有點蒙，實際上他就是聲名赫赫的趙武靈王，胡服騎射、大朝信宮，把戰國時候的趙國推到了實力足以與秦、楚抗衡的大國、強國地位。然而就在他走向人生巔峰的時候忽然異想天開，認為自己應該主要方向放到對外戰略而不是對內治理上，所以禪位給兒子趙惠文王，給自己封了個新的爵位：主父，實際就是太上皇。趙主父當時還很年輕，精力旺盛，對外戰爭有限，沒事就坐到朝堂上聽兒子處理政務，看著看著就出了問題。因為惠文王是本來是小兒子，主父因為喜愛其母親才選他為繼承人，可是等惠文王都當了王幾年後，主父發現自己的大兒子公子章在弟弟面前卑躬屈膝，著實可憐，就父愛氾濫，想把趙國一分為二，讓兄弟倆平分了。他是想的好，可是惠文王已經受到了大臣們的擁戴，並且國家怎麼是說分就分的呢？於是在他還沒有實施方案之前，大臣們就發動政變，殺了公子章，並且一不做二不休，把主父所在的沙丘宮殿也圍了起來，撤走所有的下人。主父在宮裡沒人管，斷了水糧，靠吃草根、樹皮甚至是爬到樹上捉小鳥等堅強的活了三個月，最後還是被活活餓死了。
趙武靈王
被迫禪位頤養天年：漢獻帝
漢獻帝劉協被曹氏父子挾持號令天下諸侯，等諸侯都聽話了之後，他也結束了使命，於延康元年被迫禪位給曹丕。當時盛傳劉協被害，劉備還趁此機會自立為帝。實際上曹丕對劉協真是很不錯了，封劉協為山陽公，可以在自己的地盤裡按照漢朝的習俗祭祀祖先，穿漢朝款式的衣服，如果來朝拜皇帝也不用下跪。據說劉協在山陽境內還學習醫術，發展自己的興趣愛好，救治了不少百姓。劉協禪位後活了整整十四年，五十四歲才去世，比劉備、曹丕還多活了好幾年。而且去世後被用天子的禮儀葬於禪陵，上諡號漢獻帝，子孫後代繼承爵位一直到晉朝永嘉之亂為止，也可以說是福祚綿長了。
漢獻帝
被迫禪位享盡榮華：魏元帝
魏元帝是曹魏最後一位皇帝曹奐，他做了五年的傀儡皇帝，二十歲被迫禪位給司馬炎。司馬炎給他的封號是陳留王，他跟漢獻帝劉協（稱帝之前封號為陳留王）有著一樣的封號一樣的命運，可以說是難兄難弟了。不過劉協享受的是萬戶侯的待遇，他則更好一些，是一個番國的國王，也是可以在自己地盤裡延續曹魏的各種習俗，一直活到了五十八歲，做了三十多年的國王，熬死了司馬炎，晉惠帝司馬衷給他的諡號為元皇帝。他是正史記載裡被迫禪位後活的最滋潤的人了。
魏元帝
自願禪位難逃一死：晉恭帝
魏吞漢室晉吞曹，天運循環不可逃，
之後劉宋篡金晉，依照葫蘆來畫瓢。
三國曹魏開始禪讓成風，到了劉裕要取代晉朝，也按照老樣子，不做“逆臣賊子”，做順時應勢的取得天下，這時候晉朝的皇帝司馬德文，連傀儡都算不得了，就是木偶一枚，當他知道劉裕有稱帝的打算時候，馬上高興的把“皇位”這塊燙手的山芋給交出去了。劉裕則按照曹奐的待遇來對待司馬德文，封其為零陵王。可惜司馬德文沒有那麼好命，遇到的劉裕心胸沒有那麼寬廣，表面上待遇優厚，實際容不下他，總是想把他給暗殺掉。司馬德文退居二線發現劉裕還是不肯放他一馬，也是無可奈何，保小命要緊，連平時吃飯都是夫妻兩個在臥室烹飪，怕別人有機會下毒。劉裕後來還是找機會引開了王妃，派幾個人到臥室中用被子把司馬德文給捂死了之。得到消息的劉裕心裡無限歡暢，但為了掩人耳目，還為司馬德文停朝三日，上諡號恭皇帝。
晉恭帝
諸如此類的帝王還有很多很多，限於篇幅，剩下的代表我們下期再談。
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