天子守国门，君王死社稷，这是我们对有骨气君主的期许。但历史从来不被期许，能够壮烈死去的帝王屈指可数，选择窝囊生存的君主大有人在。那些选择“不殉社稷而偷生”的帝王们，又以各种姿态展现给后人：被迫退位、国破投降、被迫禅位、自愿禅位等等……，其中又以禅位最有说头，形式上，禅位是在位君主活着的时候自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家，那么禅位之后的君主应该待遇很好吧，都是资深老干部啊，但实际上他们待遇如何呢？大部分跟我们想的不一样：
主动禅位却被饿死：赵主父
说赵主父可能大家有点蒙，实际上他就是声名赫赫的赵武灵王，胡服骑射、大朝信宫，把战国时候的赵国推到了实力足以与秦、楚抗衡的大国、强国地位。然而就在他走向人生巅峰的时候忽然异想天开，认为自己应该主要方向放到对外战略而不是对内治理上，所以禅位给儿子赵惠文王，给自己封了个新的爵位：主父，实际就是太上皇。赵主父当时还很年轻，精力旺盛，对外战争有限，没事就坐到朝堂上听儿子处理政务，看着看着就出了问题。因为惠文王是本来是小儿子，主父因为喜爱其母亲才选他为继承人，可是等惠文王都当了王几年后，主父发现自己的大儿子公子章在弟弟面前卑躬屈膝，着实可怜，就父爱泛滥，想把赵国一分为二，让兄弟俩平分了。他是想的好，可是惠文王已经受到了大臣们的拥戴，并且国家怎么是说分就分的呢？于是在他还没有实施方案之前，大臣们就发动政变，杀了公子章，并且一不做二不休，把主父所在的沙丘宫殿也围了起来，撤走所有的下人。主父在宫里没人管，断了水粮，靠吃草根、树皮甚至是爬到树上捉小鸟等坚强的活了三个月，最后还是被活活饿死了。
赵武灵王
被迫禅位颐养天年：汉献帝
汉献帝刘协被曹氏父子挟持号令天下诸侯，等诸侯都听话了之后，他也结束了使命，于延康元年被迫禅位给曹丕。当时盛传刘协被害，刘备还趁此机会自立为帝。实际上曹丕对刘协真是很不错了，封刘协为山阳公，可以在自己的地盘里按照汉朝的习俗祭祀祖先，穿汉朝款式的衣服，如果来朝拜皇帝也不用下跪。据说刘协在山阳境内还学习医术，发展自己的兴趣爱好，救治了不少百姓。刘协禅位后活了整整十四年，五十四岁才去世，比刘备、曹丕还多活了好几年。而且去世后被用天子的礼仪葬于禅陵，上谥号汉献帝，子孙后代继承爵位一直到晋朝永嘉之乱为止，也可以说是福祚绵长了。
汉献帝
被迫禅位享尽荣华：魏元帝
魏元帝是曹魏最后一位皇帝曹奂，他做了五年的傀儡皇帝，二十岁被迫禅位给司马炎。司马炎给他的封号是陈留王，他跟汉献帝刘协（称帝之前封号为陈留王）有着一样的封号一样的命运，可以说是难兄难弟了。不过刘协享受的是万户侯的待遇，他则更好一些，是一个番国的国王，也是可以在自己地盘里延续曹魏的各种习俗，一直活到了五十八岁，做了三十多年的国王，熬死了司马炎，晋惠帝司马衷给他的谥号为元皇帝。他是正史记载里被迫禅位后活的最滋润的人了。
魏元帝
自愿禅位难逃一死：晋恭帝
魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃，
之后刘宋篡金晋，依照葫芦来画瓢。
三国曹魏开始禅让成风，到了刘裕要取代晋朝，也按照老样子，不做“逆臣贼子”，做顺时应势的取得天下，这时候晋朝的皇帝司马德文，连傀儡都算不得了，就是木偶一枚，当他知道刘裕有称帝的打算时候，马上高兴的把“皇位”这块烫手的山芋给交出去了。刘裕则按照曹奂的待遇来对待司马德文，封其为零陵王。可惜司马德文没有那么好命，遇到的刘裕心胸没有那么宽广，表面上待遇优厚，实际容不下他，总是想把他给暗杀掉。司马德文退居二线发现刘裕还是不肯放他一马，也是无可奈何，保小命要紧，连平时吃饭都是夫妻两个在卧室烹饪，怕别人有机会下毒。刘裕后来还是找机会引开了王妃，派几个人到卧室中用被子把司马德文给捂死了之。得到消息的刘裕心里无限欢畅，但为了掩人耳目，还为司马德文停朝三日，上谥号恭皇帝。
晋恭帝
诸如此类的帝王还有很多很多，限于篇幅，剩下的代表我们下期再谈。
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