相遇是一种缘分，我与一块石头不期而遇的邂逅也是一种缘分。
那一次，我骑着自行车走过一个卖各种文玩的路边摊，就被一块砚台吸引住了，停下脚步，走过去，仔细的端详。它的颜色是蟹青色的，看起来十分的温润如玉，形状像成一段树墩子的样子，表面上雕刻着有几圈年轮其纹理十分的流畅，砚台中间向内凹入，非常的光滑，用来研磨墨成汁。如果只是一段树墩子毕竟有些呆板，缺乏点灵气，雕刻者的确明白这个道理，于是在砚台的一角伸出一节树枝，长出两朵桃花，一朵含苞待放，另一朵已经盛开，活灵活现，起到画龙点睛的奇效。
我真有些爱不释手了。摊主主动介绍说：“这是大名鼎鼎的徐公砚。”我有些孤陋寡闻，只知道中国有四大名砚却不闻还有徐公砚。“徐公砚产自哪里呢？”我本以为它一定是“外来物种”呢。摊主说：“它是产自沂南青驼镇南10公里处徐公店村附近的砚石沟，是我自己采集来的，自己动手雕刻而成的。 ”他的回答出乎我的意料，咱们当地竟然会有这样好的石头，会有这样好的砚台。他继续说：“徐公砚冬天用零下四度不结冰，且墨汁越磨越发细腻黑稠，如油般铮亮，现在这种成色的石头越来越少了，你喜欢就买一下吧。”经过一翻讨价还价，我带着这块砚台回家了，顺便留下这位摊主的电话，约好有机会我想去参观一下他的“手工作坊”。
它也大大的激发了我的兴趣。查阅资料找到徐公砚更多的“秘密”。旧《临沂县志·物产》记载：“砚石，县治西北七十五里，产砚石。其形方圆不等，边生细碎石乳，不假人工，天然雅观。”“砚石，徐公店产。”徐公砚造化钟神秀。其形千变万化，有的如朝霞初升，有的如明月当空，有的如波光粼粼，有的如山雨欲来，有的如腾蛇翻腾，变化莫测，形态奇异。其色或斑斓或朴素，有墨黑、灰白、桔红、翠青、蜡黄、墨绿、泼蓝、钳青、灰褐、蟹壳青、鳝鱼黄、茶叶色等十余种颜色，有的一石多色。其质坚硬，密度极高。叩之清脆，其声如磬，下墨如挫，发墨如油，色泽鲜润，且不损毫。其纹交错纵横，如水如云，富有变幻。每一方砚台独具特色，绝不雷同，堪称独一无二。我真是“有眼不识金镶玉”，原来咱们沂蒙大地上竟蕴藏着这样独一无二的“宝石”。
中国是砚台的故乡，是墨的家园。砚与墨相辅相成，相得益彰，在中华五千年历史的长河中可以说砚是华夏文明的载体，翻看
《诗经》、《离骚》、《春秋》、《史记》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》这些千古绝唱哪一笔不是从砚台开始磨画的呢！与那位摊主约定好时间一起寻找徐公砚的来历。我们到达徐公店，走到一块庄稼地里。摊主告诉我，“这里是他租下的，专门寻找徐公石。”秋阳似火，地里面已经有两个翻挖师傅用铁锨、木棒等工具小心翼翼地去除覆盖的土层寻找石头。我跟着摊主一起加入，没干几下呢，那豆大的汗珠从脸颊上滑落，流进眼眶里，生生的疼呢。我忙着擦汗，而那几位师傅们却一丝不苟地盯着脚下的土地，双手很有节奏的刨挖着。“快看这像啥？”摊主兴奋的喊道。我们也兴奋地围了过去，摊主手里面拿着一块石头，拂去尘土，“像一只乌龟，这是头，这是龟壳，可以作成镇纸。”“昨天，这里挖出一块像龙的石头就卖了一千多呢。”“像这样的好石头越来越少了，再过几年怕是更少了。”这些经过大自然鬼斧神工形成的石头就这样肆无忌惮的挖下去早晚有枯竭的那一天。
在与大家伙一起休息的片刻，我说出了自己的担心。
摊主说：“你的话不无道理。”他站起来指着不远处的砚台沟继续说：“这里出产一种黑色石头，是所有徐公石中质地最坚硬最细腻的。随着大量的开采，现在砚台沟内已经找不到了。咱们沂水也有徐公石，只是杂质多比不上这里的石头细腻啊。”徐公石存于玄武岩风化层中，风化层中含有大量水分，经亿万年孕育，才这般温润如玉，其质可与端歙媲美，可与洮砚比肩。又经亿万年风化，形成了参差凹凸状的独特顽石。鹿死于角，虎死于皮。我们能不能合理性开发徐公石让它的风采能继续传承下去呢？
有了美丽的徐公石，才有绚丽的徐公砚，当然也离不开那双化腐朽为神奇的手，把一块块顽石经起盖、合口、设计、勾摹、粗雕、镂空、打平、细琢等人工雕琢，既保留纯天然的神韵又臆想出山水、人物、花鸟，刻刀一下又一下粉尘飞扬，刻出来墨的清香，刻出来文的流芳，刻出来人生百味，也刻出来幸福篇章。
砚者研也。它从原始社会的研磨器演变而来。最初的砚用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。到了汉代，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足，越发精美绝伦，砚从实用性走向装饰性、观赏性。听说当初在北寨汉墓中出土一件精美的“五龙戏珠三足石砚”。我们决定去沂南博物馆一睹它的神采。这方砚台是圆形，子母口，直径19.7厘米，通高7.4厘米，由砚身和盒盖组成。雕刻精美，兽形三足，足为熊足，砚首边刻有卷云纹，砚盖上刻有五条透雕龙，龙首相聚，正中间砚盖上刻有“五铢”二字，寓意五龙戏珠。这方古砚是石灰岩材质的，并不是徐公石的。不管是什么材质的，它的风采都让人着迷，经历了历史洗礼岁月沉淀后，愈发美轮美奂。设想一下，千年之前，谁把它仔细雕琢，谁用它研墨临摹，它一定是主人的心爱之物，生前把玩，死后陪葬。遥想一番，今天的徐公砚与它是否有着剪不断理还乱的纠葛呢？这让徐公砚的起源更加神秘了。
史料记载：唐代徐晦赴京赶考，途经此地，偶然拾得形色可爱的石片，试磨成砚。在京会考时适逢天寒，砚墨结冰，考生均受影响，惟有徐晦砚墨如油，书写流利，一举考中进士，晚年因嗜酒过度而失明，于礼部尚书职辞官归居晋江湾海徐状元巷，其后泉郡徐仓徐晦以老致仕,因感砚台之恩,徐晦耋年寻得砚之地——山东沂南徐公店。于唐文宗开成三年（838)三月卒葬于连江县徐垅花园之原。追赠兵部尚书，次子徐湖因需守父陵遂居连江徐垅花园。后徐潘(徐晦长子承父命,遂举家迁往得砚之地)，后泉郡徐仓长房聚众成村(今徐公店)。
真是美砚送与有缘人，徐公得砚千古传。
走出博物馆时，我们依旧沉醉在砚的风姿中。美哉，徐公石；美哉，徐公砚。
- 任鹏飞
- 临沂市作协会员，临沂市作协网络创作委员会副秘书长，临沂市电影电视协会会员。
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