當我遇到工作和生活的困難時，我常常想起我的精神支柱，孔子。
我從山東來，孔子是我血液裡最驕傲的文化符號。我常常想的問題是，聖明賢德如孔子，他這一生過得快樂嗎？
他絕大部分時間來去匆匆，或許並沒有多少時間在乎自己的悲傷或者快樂。
他身邊的世界是喧譁的，也是寂寞的。聖人孔夫子，生前身後有無數的人追隨，他還是感到了孤獨，深入骨髓的孤獨。“有朋自遠方來，不亦樂乎？”朋友的到來，足以讓他感到快樂。可惜，他的思想雖然很有名氣，當時的相和者卻寡，少有朋友遠道而來與他探討，也沒有哪個君王會真的推行他的思想。如果有從遠方來的朋友造訪，這當然使人高興，但是這樣的朋友不多，尤其是他周遊列國後，這樣的朋友也從身邊消失了。有一天他感慨說：“知我者，其天乎？”一個奔波勞頓的老者仰望蒼天，感到了靈魂深處的苦悶。
他55歲從魯國出發到衛國，開始了周遊列國的生涯。四顧茫茫，落日蒼涼，廣袤的黃土地上有一行眾人在匆匆趕路，那是已屆花甲之年的孔子和他的弟子們。莽莽太行，留下過他們深深的車轍，滔滔黃河，見證過他們堅毅的背影。路邊的迎春花開了又謝，河畔的楊柳綠了又黃，烈日暴雨狂風霜雪早就習慣了，唯一不變的是孔子的堅持。孔子大部分時間的狀態是——在路上，他幾乎沒有停歇過，使命在召喚，也不容許他遲疑停留。
奔波了14年，期間可謂九死一生，忍辱負重。直到68歲，他的健康狀況迫使他不得不停止奔波，他才恓恓惶惶地回到魯國安定下來。“逝者如斯夫”，多少時光過去了，他的理想藍圖依舊無人描繪，他的抱負無以施展。他把希望寄託在了後代人的身上。他還在堅持，只不過把堅持的方式，從遊宦換成了教育。作為那個時代教育家的孔子認定，只要有人從事教育，有人熱愛學習，他的思想就會薪火相傳綿延不絕，總會有發揚光大的一天。“學而時習之”作為《論語》的開篇，其用意可謂深遠。
孔子是有快樂的，而且是真正的快樂。
孔子一生行事永不言棄，只因他的內心無比強大。所以，孔子以身作則甘願承受所有的苦難，並且告訴別人什麼叫真正的快樂。所謂真正的快樂就是那種從內心深處溢出的快樂。孔子62歲時，曾這樣形容自己：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”瞧瞧，一個多麼有激情和鬥志的老者啊！孔子此時已在外漂泊了9年，卻仍然飽含一個理想者的熱情，這樣的人怎能是不懂快樂的呢？如果他不能保有“樂以忘憂”的心態，那他早就向陰森慘淡的現實繳械投降了。
孔子帶著眾人四處漂泊十餘年，貧困時常困擾他們。貧困不但沒有打倒孔子，反而使孔子發現了貧困裡的快樂秘訣。孔子說“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”孔子這裡不是在褒揚貧窮，他是說，人如果追求的是內心的安寧和坦然，那麼貧窮中依然可以保有快樂的心態。吃得差，睡得差，並不會影響內心那份坦然的快樂。試看今天，有多少貪官汲汲於不義的富貴，因怕夜半鬼敲門而寢食不安？哪裡有什麼坦然的快樂可言呢。
孔子教導學生子貢說，貧困不可怕，能做到“貧而樂”就可以超越貧窮。如果有樂觀的心態，暫時的貧困算什麼呢？真正可怕的是貧困而灰心喪氣，無所進取。孔子誇讚學生顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”顏回“貧而樂”，為後世有節操的貧寒之士們做出了榜樣。可以說，顏回的“貧而樂”早已融進了中國人的精神氣質裡，歷代有志之士挺起的精神脊樑就是明證。
求學問道也是辛苦的，快樂從哪裡來呢？孔子說：“知之者不如好之者；好之者不如樂之者。”以刻苦求學為樂，則無人能及，這不就是做學問的最高境界嗎？做事要做自己樂於做的事，才有可能取得非凡的成就。可以想見，孔子四處遊說弘揚仁政，這就是他的樂事，他是“樂之者”，再苦再累心裡都是甜的。
孔子的快樂是超越物質享受的快樂。“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至於斯也！’”他追求的快樂是精神上的體驗和享受，以致“三月不知肉味”。物慾橫流的當下，不少人追求的只是膚淺的感官刺激，聲色犬馬燈紅酒綠，此乃一天三頓“知肉味”的快樂而已。這不禁使人拊膺長嘆：《韶》樂之不聞，不亦久乎？
孔子當然也想享受休閒生活的快樂。孔子有次讓弟子們談談自己的政治理想，學生曾點說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”說的是在大好春光裡，和一群人去郊外痛快地遊玩。孔子聽了不禁為之動容，讚歎曾點的言論。很明顯，孔子當然知道曾點這裡不是僅僅談春遊，而是談治理國家的最高境界，那就是國泰民安，百姓和樂。禮治國家的最高理想就是達到這樣的狀態。孔子又何嘗不想理想早日實現，自己也可以和朋友弟子們在一個和煦的春日，去盡情地享受這份閒情呢？可惜他老人家經歷了幾十個春季，這份閒情卻一直沒有機會消遣。
也許，孔子在疲倦的時候伸伸腰抬抬頭，腦海裡閃現過這種春遊的快樂畫面吧？不過，這種快樂就像一閃而過的流星，偶爾才會閃現，可望不可即，而且轉瞬即逝。
我不知道孔子有沒有在流星劃過的時候許下什麼心願。想到這裡，其實我該嘲笑我自己，這只是我替古人操閒心而已。孔子的快樂，應該不像太陽那般奪目，不像月亮那般顯眼，不像星星那般繁多，應該像夜空的流星吧，流星的光芒閃亮卻短暫，卻足以使沉寂的夜空生動起來。
也許吧，他曾經在某個荒郊野外，某個寒風刺骨的夜晚，對流星訴說過心願，一個關於快樂的心願。
然後，等待破曉，又開始新的征程。
- 司英濤
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