竹

　　早在《詩經》中，古人見竹疏朗瀟灑，便想起君子。歐陽修也言："竹色君子德。"古人以竹追思君子，見竹如見君子。鄭燮一生，更是痴竹如命，置身竹林，宛如與君子作伴，以此勉勵自身。世謂竹如謙謙君子，君子之姿，亦是竹之姿也。

　　唐代張九齡亦詠竹，稱"高節人相重，虛心世所知"。

　　劉禹錫在《令狐相公見示贈竹二十韻，仍命繼和》中亦以竹比喻君子胸襟："峻節可臨戎,虛心宜待士。"意思是那中空的竹心恰如禮賢下士的謙虛襟懷。

　竹，不僅外表剛直，更有容納海川的開闊胸襟。與君子量不極，胸吞百川流相當。

　　吾生有涯，而學無涯。三人行，必有我師焉。君子不恥下問，充盈自身，與竹之中空一脈相承。

　　三國時，關羽身在曹營，借竹向曹操明志，表示自己對劉備的忠心，絕不易主。他無需錢權加身，聆聽內心之聲，是謂真君子也。

　　千百年來，竹仍是竹，君子的赤子之心也猶未改之。我心匪石，不可轉也。

　　清代鄭板橋痴竹如命，一副《墨竹圖》，滿圖皆節，僅數片葉，堅勁挺拔，氣勢沖霄，身軀雖纖弱，卻不為勁風所摧，始終堅韌挺拔，傲然直立。

　　竹，風骨也。君子，天行健，以自強不息。君子如竹，精神硬如磐石，脊樑不屈如山脊。堅韌不拔，是不屈服，也是堅持。

　　蘇東坡曾言，寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。蘇東坡為君子，君子愛竹，因兩者有太多精神情感的觸碰。

他一生以竹為友，看破浮雲，隱逸自得，不趨炎附勢，也不做無根的浮萍，淡泊名利，歡愉度日，活出了後人羨豔的姿態。

　　從放下開始，細數擁有，多不亂，少不憂，以君子之姿踐行澹泊人生，亦是君子慎獨的修行之一。

唐·杜牧《題新竹》

數莖幽玉色，晚夕翠煙分。

聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。

漸籠當檻日，欲得八簾雲。

不是山陰客，何人愛此君。

宋·蘇東坡《竹》

寧可食無肉，不可居無竹；

無肉令人瘦，無竹令人俗。

清·鄭板橋 《竹石 》

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

　　馬駿: 國內外有影響的山水畫大家，三屆黨和國家領導辦公室懸掛作品，被譽為走進中南海的大家，當代中國山水畫領軍者。 現為中國山水畫院院長，中韓美術家協會主席，中國藝術研究院碩士研究生導師，中國美協會員，國家一級美術師，山東省政協委員。

作品氣勢雄偉，詩情畫意濃厚，收藏增值高。