簡介：

沈曾植（1851—1922），浙江嘉興人，字子培，號乙盦，晚號寐叟。光緒六年進士，官至刑部主事、布政使等。法學家、國學家、書法家、大詩人。

書內：

王蘧常《沈寐叟先師書法論提要》曾引金蓉鏡之論曰：“先生書蚤精帖學，得筆於包安吳，壯嗜張廉卿，嘗欲著文以明其書法之源流正變，及得力之由。”

王蘧常先生又說：六十歲之前“為孫隘庭臨《鄭文公碑》，絕少變化；又見為予外舅沈公仲殷寫佛經卷，當時詫為精絕者，亦不能過安吳軌轍。”六十歲之後“真積力久，一旦頓悟，遂一空依傍，變化不可方物。"(見《憶沈寐叟師》)。

知其早年學書，精帖學，得筆於包世臣，壯年學張裕釗，峭撥瘦硬。後乃冶碑帖於一爐，變化多姿，方筆翻覆盤旋，以黃道周、倪鴻寶、張瑞圖之法，上追漢魏，尤得力於"二爨"，體勢飛動朴茂，筆法滯澀老辣，奇崛矯健。

另有研究說，沈曾植取法米芾，從米芾筆勢悟到了"八面出鋒"的用筆方法，並將米氏刷字轉化為"翻覆盤旋，如游龍舞鳳，奇趣橫生"(見沙孟海《近三百年的書學》)，這才是他書法的奧秘所在。

書外:

王國維《沈乙庵先生七十壽序》雲：“世之言學者，……顧莫不推嘉興沈先生，以為亭林、東原、竹汀者儔也。先生少年固已盡通國初及乾嘉諸家之說，中年治遼金元三史，治四裔地理，又為道鹹以降之學，然一秉先正成法，無或逾越。其於人心世道之汙隆，政事之利病，必窮其原委，似國初諸老。其視經史為獨立之學，而益探其奧窔，拓其區宇，不讓乾嘉諸先生。至於綜覽百家，旁及二氏，一以治經史之法治之，則又為自來學者所未及。”

言論：

楷法入手從唐碑，行草入手從晉帖。立此以為定則，而後可以上窺秦漢，下週近世。

論隋《楊厲碑》——書道至此，南北一家矣，惜刻工拙耳。

論《敬使君碑》——北碑楷法，當以《刁惠公志》、《張猛龍碑》及此銘為大宗。《刁志》近大王，《張碑》小王，此銘則由擫外拓，藏鋒抽穎，兼用而時出之，中有可證《蘭亭》者，可徵《黃庭》者，可證淳化所刻山濤、庚亮諸人書者，有開歐法者，有開褚法者。蓋南北會通，隸楷裁製，古今嬗變，胥在於此。

《論行楷隸篆通變》——篆參隸勢而姿生，隸參楷勢而姿生，此通乎今以為變也。篆參籀勢而質古，隸參篆勢而質古，此通乎古以為變也。

示弟子王蘧常先生：“凡治學，務去常蹊，必須覓前人敻絕之境而攀之。即學二王，亦鮮新意，不如學二王之所自出……章草自明宋(克)祝(允明)以後，已成絕響。汝能興滅繼絕乎?”

評價：

俄國哲學家卡伊薩林經辜鴻銘介紹來見沈曾植，見面後寫下《中國大儒沈子培》，稱其為“中國文化之典型”、“中國之完人”。

日本近代漢學開創者內藤湖南，稱沈曾植為“通達中國所有學問的、有見識的、偉大人物”。

曾熙說：“寐叟書，工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩”。