简介：

沈曾植（1851—1922），浙江嘉兴人，字子培，号乙盦，晚号寐叟。光绪六年进士，官至刑部主事、布政使等。法學家、國學家、書法家、大詩人。

书内：

王蘧常《沈寐叟先师书法论提要》曾引金蓉镜之论曰：“先生书蚤精帖学，得笔于包安吴，壮嗜张廉卿，尝欲著文以明其书法之源流正变，及得力之由。”

王蘧常先生又说：六十岁之前“为孙隘庭临《郑文公碑》，绝少变化；又见为予外舅沈公仲殷写佛经卷，当时诧为精绝者，亦不能过安吴轨辙。”六十岁之后“真积力久，一旦顿悟，遂一空依傍，变化不可方物。"(见《忆沈寐叟师》)。

知其早年学书，精帖学，得笔于包世臣，壮年学张裕钊，峭拨瘦硬。后乃冶碑帖于一炉，变化多姿，方笔翻覆盘旋，以黄道周、倪鸿宝、张瑞图之法，上追汉魏，尤得力于"二爨"，体势飞动朴茂，笔法滞涩老辣，奇崛矫健。

另有研究说，沈曾植取法米芾，从米芾笔势悟到了"八面出锋"的用笔方法，并将米氏刷字转化为"翻覆盘旋，如游龙舞凤，奇趣横生"(见沙孟海《近三百年的书学》)，这才是他书法的奥秘所在。

书外:

王国维《沈乙庵先生七十寿序》云：“世之言学者，……顾莫不推嘉兴沈先生，以为亭林、东原、竹汀者俦也。先生少年固已尽通国初及乾嘉诸家之说，中年治辽金元三史，治四裔地理，又为道咸以降之学，然一秉先正成法，无或逾越。其于人心世道之污隆，政事之利病，必穷其原委，似国初诸老。其视经史为独立之学，而益探其奥窔，拓其区宇，不让乾嘉诸先生。至于综览百家，旁及二氏，一以治经史之法治之，则又为自来学者所未及。”

言论：

楷法入手从唐碑，行草入手从晋帖。立此以为定则，而后可以上窥秦汉，下周近世。

论隋《杨厉碑》——书道至此，南北一家矣，惜刻工拙耳。

论《敬使君碑》——北碑楷法，当以《刁惠公志》、《张猛龙碑》及此铭为大宗。《刁志》近大王，《张碑》小王，此铭则由擫外拓，藏锋抽颖，兼用而时出之，中有可证《兰亭》者，可征《黄庭》者，可证淳化所刻山涛、庚亮诸人书者，有开欧法者，有开褚法者。盖南北会通，隶楷裁制，古今嬗变，胥在于此。

《论行楷隶篆通变》——篆参隶势而姿生，隶参楷势而姿生，此通乎今以为变也。篆参籀势而质古，隶参篆势而质古，此通乎古以为变也。

示弟子王蘧常先生：“凡治学，务去常蹊，必须觅前人敻绝之境而攀之。即学二王，亦鲜新意，不如学二王之所自出……章草自明宋(克)祝(允明)以后，已成绝响。汝能兴灭继绝乎?”

评价：

俄国哲学家卡伊萨林经辜鸿铭介绍来见沈曾植，见面后写下《中国大儒沈子培》，称其为“中国文化之典型”、“中国之完人”。

日本近代汉学开创者内藤湖南，称沈曾植为“通达中国所有学问的、有见识的、伟大人物”。

曾熙说：“寐叟书，工处在拙，妙处在生，胜人处在不稳”。