說到元朝末年就不得不提陳友諒了，原本作為徐壽輝手下大將的陳友諒在逐步掌握權力之後，先是架空了徐壽輝，後來大概的覺得徐壽輝不符合他的要求，於是在1360年陳友諒部進駐採石磯後，先是派遣部將假裝到徐壽輝面前陳述事情，隨後趁機安排壯士用鐵器擊碎徐壽輝的腦袋。徐壽輝一死，陳友諒便以採石五通廟為行殿，即皇帝位，國號漢，改元大義。
看到這裡我不知道大家是不是和我有一個相同的疑問，為什麼陳友諒要在一座廟裡稱帝。熟知中國古代史的都知道，在中國古代如果誰要稱帝的話那一定是準備的很充分，並且對於登基稱帝的地點也是精挑細選的。
那麼為什麼陳友諒會選擇五通廟作為登基稱帝的行殿嗯？是因為找不到合適的地點了嗎，還是說只是隨便選擇的一個地方呢？並且這個五通神到底是何方神聖，為什麼在神話故事裡很少看到他們的身影呢？
要解決這些疑惑，我們首先要從五通神開始說起。關於五通神，在不同的時代和不同的地區都有不同的解釋，但是關於五通神的祭祀卻只是存在於江南地區，也就是說在北方是沒有這麼個神的。並且五通神並不是我們傳統意義上的正統神仙，他是邪神，是編外人員。
這一點在宋朝的洪邁《夷堅丁志.江南木客》中有明確記載：大江之南地多山，而俗禨鬼，其神怪甚佹異，多依岩石樹木為叢祠，村村有之。二浙江東曰五通，江西閩中曰木下三郎，又曰木客，一足者曰獨腳五通，名雖不同，其實則一。
關於五通神的來歷我們已經知道了，那麼這個五通神到底是個什麼樣的神，祭祀五通的話能夠帶來什麼樣的好處呢？
正如我話前面所說，五通神是個邪神，因此在民間傳說中五通神的好色的，最喜歡做的就是姦淫婦女。並且這是個非常小氣記仇的神仙，如果誰惹到他的話，那麼就不要想有好日子過了。
既然五通神這麼惡跡斑斑，大家為什麼還要建廟祭祀呢？這是因為祭祀五通能夠快速的帶來財富，能夠比正常祭祀財神更快帶來財富。就如同高利貸一樣，雖然是被大家所不齒，但是還是有很多人選擇高利貸，就是因為它來錢快，並且流程簡單。五通神就差不多是放高利貸的，只要你給他祭祀，他就能立馬給你帶來財富，帶來好運。
看到這裡，我想大家應該知道陳友諒為什麼要選擇在五通廟稱帝了吧！作為洞庭湖邊上的漁民，陳友諒的家鄉也是有祭祀五通神的傳統的，因此在陳友諒的心中對於五通神是能夠接受的。並且在那個戰亂的年代了，追求的就是速度，就是效率，而這一切五通神都能滿足他。
正因此，陳友諒選擇在五通廟稱帝，希望能夠得到五通神的保護，快速的發展壯大自己的隊伍，最終實現稱霸天下的心願。但是最終的結果告訴我們，祭祀邪神是沒有用的，一切還是得靠自己。
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