近年来，电视剧的发展一日千里勃勃生机，创作出了海量计的作品，各种类型应有尽有。按内容划分有言情、古装、玄幻、战争、历史等等题材，每一种类型的电视剧都如恒河沙数多如繁星。
在这五花八门的电视剧类型中有一类型叫谍战剧，专门记述卧底、特工、间谍在敌方惊心动魄、险象环生、刀尖行走的故事，此类故事大多情节环环相扣，故事惊险刺激，令观众代入故事，同患难、共沉浮，为主人公的生死荣辱提心吊胆、感同身受、欲罢不能。
这就是谍战剧的独特艺术魅力，是其它类型的电视剧远远不能相提并论的独家优势。因此，谍战剧也就成了影视剧中一道靓丽的风景线，一朵异常瑰丽的奇葩。
因此谍战剧就成为百姓异常喜闻乐见的剧种，因此谍战剧也成为导演演员们异常渴望尝试的影视领域。
但是，事实往往是梦想很丰满，现实很骨感。拍谍战剧容易，拍出动人心魄的谍战剧难，拍出直指人心的谍战剧更难，拍出无冕之王存在的谍战剧那是难上加难的难于上青天。
难，不代表不可能，只是说成功的几率小，可是再小也是有机会的，哪怕是难上加难难于上青天，难度系数为五颗星的难度，也有大神能挑战成功的。
这位挑战谍战剧难度系数五颗星的大神那就是“谍战之父”柳云龙，荣膺难度系数五颗星的谍战力作就是无冕之王《风筝》。
凭什么《风筝》会在多如繁星恒河沙数的谍战剧中脱颖而出，打败林林总总的对手，走上谍战剧巅峰，成为高处不胜寒的无冕之王呢？
分析一部影视作品，鱼乐泉认为无非就从思想性、故事性、艺术性这三个方面来分析。
《风筝》的思想性
以前我写《风筝》的有关文章，有的读者评论说《风筝》看不懂想要表达什么。那么鱼乐泉在此告诉你，《风筝》想要表达的就是信仰的力量与人性的光辉。这也就是《风筝》想要着重表达的思想。
郁达夫说过：没有伟大人物的民族,是世界上是最悲哀的民族；有了伟大人物而不知道去爱戴的民族，是世界上最可怜的生物之群。郁达夫这段话其实说穿了就是信仰的力量——有了伟大人物的民族，就有了信仰骄傲的源泉，有伟大人物而不去信仰他，则就失去了信仰的巨大力量，只会沦落为“最可怜的生物之群”——其实那就是麻木不仁的奴隶！
人性的光辉在《风筝》之中展现的淋漓尽致，郑耀先为了信仰割舍兄弟情；林桃为了周志乾不被暴露的危险，毅然决然毁容、自我了结走上不归路等等等等。人性的光辉遍剧都是、满眼皆是。
《风筝》的故事性
一部电视剧，你思想性再强，如果没有一个吸引人的故事，那也是水中月镜中花般飘渺无根。如果说思想性是一部剧的灵魂，那么故事性就是一部剧的血肉之身。所以能讲好故事，你就是艺术上的英雄，能讲好一个引人入胜、欲罢不能的故事，你就成功了80％了。
而恰恰《风筝》把这个复杂的故事讲述的非常流畅而且非常吸引人的难能可贵。《风筝》的故事分两部分，前半段国统区的兄弟情，后半段解放后的家国义。在鱼乐泉看来后半段的周志乾比前半段的郑耀先的戏份更为优秀出彩。一个演员把自带光环、牛气哄哄的大人物演好那不算什么本事，因为主角光环罩着你呢，谁演谁出彩，看不出演员的演技来，这叫戏保人；相反那些很平常、很容易被人视若空气存在的小人物，反而被演员演出了直指人心催人泪下的效果，那这个演员就很伟大，可以称之为戏神了。
柳云龙已然乘云化龙为戏神了，否则就凭柳云龙的七尺肉体凡胎怎么能演绎出如此深入人心的角色，游刃有余的在大人物郑耀先与小人物周志乾之间自然切换天衣无缝呢？鱼乐泉很讨厌男神女神的称呼，演了几部破戏，就被封神了？是谁封神的，是姜子牙吗？是你们这些瞎起哄只看靓丽整容外表的粉丝们封的吧？你们是否在男神女神之后漏掉了一个“经”字呢！
而柳云龙的戏神独家称呼是鱼乐泉颁给柳导的，还请笑纳哈。
《风筝》艺术性
《风筝》的艺术性说起来很宏大，都可以写一本几十万字的艺术专著了。简单说来《风筝》的艺术性是多维的、立体的、生动的、鲜活的、直指人心的。
以上洋洋洒洒的一千五百多字就是一个深爱《风筝》的铁柳独家分析《风筝》之所以成为谍战剧无冕之王的原因。
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