清溪場鎮司城街——客寨
序言：我們這次，確是衝司城街去的。因為司城街有兩個重要特徵，一個是以高秀山命名“秀山”的山峰坐落於此；一個是曾經在秀山影響力最大的土司政權——“平茶峒”首府的所在地。
但很遺憾，不但沒照倒“土司頭領”家的風采，就連老木屋也沒見到一棟，代之而起的是一棟棟小洋樓毗連公路兩邊，形成街道，唯一一處殘留的土司府痕跡因為已經成為糧店的倉庫，大門緊閉，不得以觀。
於是，我們不得已轉道客寨。客寨橋，從歷史到現實，大家並不陌生，如今，她已是秀山境內的一道著名的人文景觀，“闆闆橋”的記憶標本。
客寨橋的存在的歷史分為兩段，如今我們看到的木質風雨橋，始建於大約1871年前後的清同治年間，距今140來年。風雨橋的前身，即前段，則是一座石拱橋。
橋的兩邊各有16步石梯，共32步，這都是些吉利的數字，聽老人們說是很有講究的。現在看到的客寨橋和它修建時也有差別，楊秀黛老人說，在現今橋的上端還有一層挑簷勾檁，在文革間被生產隊的人請木匠鋸掉，蓋上瓦，成了現在的一層平頂。
我們從老碾坊的廢墟中的水渠砌牆上發現幾塊石碑，有的石碑上依稀刻著修橋的功德名字，其中有一塊碑上赫然鐫刻“觀音橋”三個大字，底下是些粘些，爬滿青苔已不好辨認。
至於客寨橋的前身是不是叫觀音橋，我們就不得而知了。
幸好還有殘存碑文，我們建議村裡的人馬上把這些石碑保護起來，以作考證。在這些碑石之上，或許還有些我們已經忘懷的歷史
橋的南岸山戀頂上有一座廟宇，掩映在粗大的樹木之間，傳說古廟正殿7間，兩邊廂房各二間，解放後才拆毀。現在在上方的樹林中，簡單恢復了廟子，也照原名，叫“毗盧寺”。
而這個毗字及其生僻，已經找不到它的原意。問了度娘，得知在南京、廣東、遼寧、四川和新加坡等地也建有“毗盧寺”，因廟中供養毗盧遮那佛而得名，寺中繪畫眾多精美，建築也極有特色。可惜，秀山這一座“毗盧寺”，我們已找不到它當年的雄姿了。
再回到客寨橋，從零星散落河道的大石頭可見，客寨橋前身確實是石拱橋，並不是傳說。因為該橋是通往沿河古道要衝，所以賦予了該橋許多神秘色彩和傳說。
當地居民多姓楊，自稱“楊侯爺”的後代，說有一天楊侯爺騎馬過橋，馬突然不走了，楊侯爺甚覺蹊蹺，於是，楊侯爺下馬來，到寺廟燒香拜佛，然後牽著馬敲鑼打鼓過橋。此後，凡騎馬過橋之人必去拜佛，聞鼓聲方可牽馬過橋。
如今，我們還能看到橋頭有石碑、下馬磴等設施，據說在現橋南岸下游約五十米處，本有一座石塔，也被某一年大水毀了。
印象者雲：能見證當年客寨的非凡和輝煌的東西越來越少了。
選編自《秀山百姓網》網絡系列作品
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