綿綿p1p1
雖然國情不同，但日本人的禮儀道德觀念卻是很強。在日本或者其他國家，優先座位一般就是“老弱病殘孕”才能坐，在他們眼裡，不管有沒有人坐下，普通人都不該去坐，因為這是“優先座位”，是“愛心座位”，是給行動不便，或者有需要幫助的人才能去坐。
但在中國，不論地鐵還是公交，“優先座位”也很普遍，但國人對這方面意識還是不夠強烈。但實際上，我個人看法是，在國內，沒有人坐的情況下，自己是可以坐下的，但一看到“老弱病殘孕”，就得主動讓座。可是在國外，如果自己的道德標準高，可以不坐，也算尊重外國人的禮儀文化。但如果坐下，也不必強烈譴責，實際上坐與不坐，往往取決於自不自覺和主不主動。
日本人覺得這是“優先座位”，那麼年青人，身體素質好的人就不該去坐，否則就佔了不屬於自己的座位。在整個日本，這樣的事情已經普遍，所有人心裡都有這個標準。但中國人並不是如此，雖然國人素質已經提高不少，可環境往往會影響一群人。如果有一天，國人都意識到“優先座位”是給有需要的人坐的，那麼整體的禮儀道德就會提高不少，就不單單是“霸佔座位”了。
蘇丹卿
我去日本的次數並不多，但好幾次在日本的機場也看到過類似的場景：即機場候機室裡普通坐席有很多空位，但一些年輕力壯的中國遊客卻喜歡坐在“優先席”上，雖然沒有“深深刺痛”我，但看上去的確比較扎眼。
首先我們看一下，什麼叫“優先席”。所謂優先席，就是優先讓有困難的乘客使用的座位。日本機場每一個登機口附近都有這麼一排，這些座位離過道和登機口最近。每張優先席上都用日、英、中、韓四種文字作了標註。其中中文采用了我們國內的習慣語“老弱病殘專座”。其實按照上面的圖示，需要優先照顧的是老年人、殘障人士、孕婦和抱小孩的。按說上面的文字和圖案已經夠清晰明瞭了，即便是中國遊客在理解上也不會困難。設置優先席的出發點無非是兩個，一是將出入最為方便的座位讓給最需要幫助的乘客，二是在座位緊張的情況下保證需要幫助的乘客能夠不至於站著。從這兩點出發，我們在機場看到優先席時，就不應該一屁股坐下，而是應該看看是否還有空的普通座，如果有，就選擇哪怕位置稍遠的普通座坐下。如果普通座沒有了，自己又比較累，那就暫且坐在優先座上，但要注意觀察，一旦發現有需要幫助的乘客，就應該第一時間主動讓座。
但我經常看到的場景是，明明有很多普通席空著，一些中國乘客偏偏喜歡坐在優先席上，毫無愧色，旁若無人，高談闊論，大概他們喜歡優先席比較方便的位置吧。上圖就是我在成田機場的實拍。我相信看到此景的日本人難免會對中國人產生負面的印象。
也許，這些人會說，空座位那麼多，隨便坐就是了，萬一座位全被佔了，有老弱病殘出現，我再讓座也不遲嘛。其實這裡面有兩層誤解。首先，優先席並非沒有空位的時候才必須讓出，即便還有很多空位，也應該把位置好，出入方便的優先席讓給更需要的乘客。第二，日本人的文化和我們有些許不同，在地鐵和電車上，即便已經空無虛席，很多人都寧可站著，也不去坐優先席。而在中國，我們習慣上可以先在老弱病殘專座上坐著，一旦真的出現老弱病殘者了，再主動讓座也不遲。我們既然到了日本，儘量不要佔用機場或公交上的優先席。這不是什麼道德綁架，入鄉隨俗而已。
悠遊四方
這是個裝逼的問題，日本難道是個仁義的民族，坐優先席位怎麼啦?別人放火可以，自己就不允許點燈。看看出行的中國人，好像不被人家打，不被人家汙辱，就不是中國人。要怎樣做才能和你們一樣優秀呢？翻開當年皇協軍名單，原來他們的口號是，做良民，做個可以和狗一起入內的人。
一個民族的風骨，不是虛假的道學，如果你看到在網上相互攻擊的，一定是中國網民，誰要不做逆來順受的人，就會有人出來裝紳士，說你沒胸懷，不懂三綱五常。這已經成為很多人的本性。坐了日本的優先座就是沒有人品道德?殺光燒光搶光是什麼呢？坐一張座椅不文明，毀你一座城市不也照樣面不改色心不跳?有素質的中國人，難道就表現在同胞之間的相互拆臺。
你在日本表現好，是你的國際思想有深度，別人狹隘，那是別人的原則，也無可非議。一個民族有一個民族風骨，也許有了這些不偽裝，不賣萌的人，才有了拋頭顱灑熱血的民族壯舉，如果在一些人眼中，把坐了日本的優先位看成是沒有道德修養，這些人的所謂道德，總是讓人覺得彆扭，讓人想起皇協軍。
沒有人塗鴉日本，文明出行，沒有人不自律，抓住機會炒作同胞，好像自己才是正人君子，這種做法就是太多人的拿手好戲【落井下石】，一個空空無人的優先座，居然被中國人找到打擊自己同胞的機會，真是太讓人佩服。中國人什麼時候才能有點真正的民族精神呢？爾虞我詐也許是儒家思想的遺根。大家相互幫助，才是一個民族的基石，兩面三刀，陽奉陰違，裝腔作勢，這是舊中國的陰魂不散。
白這個顏色
這是一個很無奈的現象，國人的普遍素質不高，這是一個不爭的事實，在國際化的今天，這些看似個人的行為很容易被別人捕捉到，而使事情發酵，變成對中國人的印象或在世界上產生不好的影響。
這些問題能避免嗎？我的答案是避免不了，可以說是防不勝防，這裡既有表面的無禮與無知，更有深層次的素質匱乏、或者說人生缺了很多必要的課程，不是一兩代人就能趕上來的。
在中國有過很多瘋狂的年代，產生很多自私自利的思想，人們往往不考慮別人，只是考慮自己是否有利，不考慮自己的行為會帶來什麼樣後果，或者對於這後果估計不足，文明禮貌不是簡單的“你好”和“謝謝”而是深植入骨子裡的修養，是需要家庭的薰陶、是需要讀書的提高，更是自我修養自我約束的行為。
這些年各地遊走，看到了太多的不文明行為，特別是在國外有時真的很羞愧，但是又能怎樣？還是一而再再而三的出現，而隨著國人出國的增加，口碑也越來越差了，好在我們有錢，用購物去換取國外的歡迎吧……
書影
關於這個問題，我們首先撇開其他不相干的因素，看看事情的本質，那就是，當你面前有一個空座位時，沒人坐的情況下，你可以坐，也可以不坐，那麼你到底坐不坐？
既然是可以坐，也可以不坐，那就說明坐沒什麼錯，不坐也沒什麼錯，這是一個道德價值判斷的問題，如果你的道德標準高，那麼你就不坐，如果你的道德標準沒那麼高，那麼你就去坐，這都取決於你個人的選擇，“優先座位”就是這麼一個道理。
這個世界上每個人的道德標準都高低不一、參差不齊，也是這個世界各種人豐富多彩的表現，你不能要求每一個人的道德標準都是一樣的，總會有高有低，總會有一些你站在你的道德標準上看不順眼的事。
記得有一次我曾經在臺灣旅行，坐捷運，也就是我們所說的地鐵時，遇到晚高峰，車廂裡非常擠，很多人站著，卻偏偏空了很多給老弱病殘孕預留的“優先座位”沒人坐，我覺得奇怪，既然沒有合適的人來坐，為什麼其他人都不坐呢？
如果有一部分人坐下來的話，相信車廂空間也就沒有那麼擁擠了吧？我好奇地問我臺灣朋友，是不是因為他們自我道德約束，這些“優先座位”就算沒人坐也不能侵佔？
臺灣朋友笑笑，怎麼可能每個人覺悟都那麼高？其實以前也有人坐，只是經常有人拍照把他們曝光到網上，被網友謾罵，後來慢慢地，大家就都不敢去坐了。
原來，人心都一樣，單純想依靠每個人的道德準則去作為行為準則，你不能保證所有人都可以做得到，尤其是在這種道德的灰色地帶，你又不能說他有什麼錯，以至於總有你看不慣的那種人會源源不斷地出現。
而日本社會，本來就是一個行為準則非常嚴格，嚴格到極度壓抑的社會，中國人則相對來說，更加釋放天性。不能單純評價說哪個好，哪個不好。
至少，這些“優先座”是空著的，坐坐還好說。而如果這些“優先座”是有人坐著的，或者旁邊站著需要這些“優先座”的人，而你還搶佔著，那就是另一回事了。
用有趣的角度看世界，做最有態度的旅行家。
劉小順
這個問題，我覺得首先應該理智地撇開中國人與日本人的民族情感，不要動不動就把國家牽扯進去。我仔細地閱讀了這個事件發生的背景，雖然我不確定事情的真實性，但我認為不管是在日本還是其他國家，或者是在國內，既然候機室的普通座席也比較空，那麼為什麼非要去坐為老、幼、病、殘、孕設立的“優先”座位呢？我真不明白有些人是怎麼想的，你這不就是自己找不自在嗎？你面對別人質疑的眼光不臉紅嗎？你屁股坐在那裡不難受嗎？
其實這就如同咱們坐公交車一樣，我每次上了公交車都習慣性地走到最後一排去坐，即便是車上前面的愛心座位都空著，我也從來不去坐。我總覺得每個人都應該用道德標準來規範自己的行為。出國在外更要注意言行舉止。文明禮讓，尊老愛幼，是中華民族的傳統美德，我們沒必要讓外國人來教咱們。
所以我的回答很明確：請挪開你的屁股吧。
三姐姐
因為我每天上下班都搭乘地鐵，據我觀察地鐵上坐在愛心專座上的人，除了老弱病殘孕等特殊人士還有不少年輕人。有些年輕人看到有需要的乘客走上地鐵會把愛心座位主動讓出來，而有些人則是一屁股坐下來就站不起來了。
同樣的情況發生在日本。有網友反應在日本札幌機場同樣分為優先座和普通座。有很多中國的年輕遊客就坐在應該讓給特殊人士做的優先座上。讓人不禁要問中國遊客的素質在哪裡？
我個人的觀點是，這一個高度文明的社會，對於老弱病殘孕，無論提供優先座還是愛心座都是非常值得推廣和提倡的事。但如果當時人流眾多，為了不佔座大家就坐在地上或者站在一邊，可能會造成交通擁堵。
比如按照上海目前地鐵的擁擠程度，因為當時沒有符合坐在愛心座上的人，所以大家都站著，那麼地鐵車廂可能比現在更擁堵。
更為有效的方法是我們先坐在那裡，等看到有需要的人上了車再主動讓座，我覺得既符合規則又比較靈活機動。
還有一點，老弱病殘孕裡同時包括著病。這些年輕人看起來身體很強壯，但是當天可能有所不適，那麼是不是可以坐在愛心座上呢？我覺得是可以的。
可能有些人有不同的觀點，所以我們在新聞里長上看到有的老人看到年輕人不讓坐就對他們進行教育，甚至辱罵和毆打。
但是學生上了一天課，年輕人上了一天班，可能也覺得很累。或者當天拉肚子，發燒，這些都不是第一眼能看出來的。在這種情況下，坐在愛心座上有問題嗎？
對於愛心座這個概念，我覺得應該一分為二看。不要用道德綁架來約束整個社會而是要通過，合理的資源分配，爭取讓每個人都覺得滿意。
我帶爸爸看世界
這個問題不僅僅是在中國存在，相信許多不算髮達的國家都會有這樣的事件出現，首先想說的是在日本，對於素質的要求非常高，就說日本的垃圾都要分好多類，不僅中國人不懂，就連歐美很多發達國家也不懂，再來說說座椅問題，就像上面說的，網友在視頻中說，“今天從東京轉機來札榥，候機室的座位分“優先”（老、幼、孕弱）和普通兩種，普通席比較空，坐著很多外國人，都很守規矩。但在優先席上，除幾位日本老人外，大都是中國的中青年人在坐著，這對比強烈刺眼……”下面我們來聊聊這件事。
咱們國家的人口眾多，咱們的機場或者車站也有這樣的標示，區分了老幼病殘的座椅，可是因為我們的流量太大，很少有人去遵守，再說公交車吧，公交也有明顯的提示座位的區別，可是有多少人會去執行呢？素質問題不是一朝一夕的事，要經過漫長的教育和普及知識才可以解決，而更重要的是我們的基礎建設。
不談以前的歷史，就說日本的素質還真沒的說，很尊重這些禮節方面的事，在日本過馬路都是車遠遠的就停下，讓人先過，我們國家現在只有杭州做到了車讓人，其他城市還是一樣的素質不達標，但是我相信未來的日子裡，我們隨著教育的慢慢提升，也會和發達國家一樣，提高國民素質，這需要時間，需要我們來努力去做，從我做起，感謝大家的關注，歡迎留言來討論。
旅行者的季憶
看到這個問題，我想提問者實際想說明的是中國人不太懂禮貌，在海外給其他國家的人留下了很不好的印象。想了一下，還是再次湊個熱鬧回答一下這個問題：
首先，針對這個問題，我覺得既然是公共資源，沒有人的時候使用一下未嘗不可，不然也是一種浪費。就像其他回答的人說的，有需要的人來了就起來讓座就好，這個也沒什麼不可以。
其次，外國人就很有禮貌嗎，也未必。今年我去泰國旅行，當中有一天參加的一日遊的時候，在國內我們都知道這種一日遊很多是散客，旅行社分批去接你，你上車時坐在哪，一般我們都會一直坐在那。當天的情況時，有一個法國家庭（4口人）按照接送次序最後被接到，當然只剩下最後的位置給他們了。中途遊玩結束了之後發生了什麼呢，呵呵，這個家庭比我們其他中國人都快一步搶到第一排的位置（比較舒適的位置）坐下來。。。後面發生的事情，我就不想寫了，當中有一個細節是這個法國家庭讓當地導遊告訴我們，他們國家沒有這個習慣，誰先坐到的就是誰，除非是上車的時候就規定了，這次並沒有規定，所以。。。這還需要說什麼呢，我想肯定會有人說，外國人的習慣沒錯啊，事先沒規定當然可以隨便坐啦。如果換成國人呢，恐怕就會又和素質什麼的扯上邊了吧。後面我還參加了幾次一日遊，後面的幾次都只有中國人，大家都很有次序，上車坐在那就那一天一直坐在哪，即便想要換個位置也會徵求原來那個位置的人意見，可惜，類似於這樣的場景，不知道是什麼原因，總會被一些網站、一些人、一些精英分子給忽略。這樣盲目的崇尚“外國的月亮更圓”真的好嗎？我覺得，沒必要！
最後，我覺得今年在泰國旅行的時候，當地的一個導遊說的有道理：中國人很多，30%的人不講禮貌，大家就認為中國人不講禮貌。泰國很小，40%的泰國人講禮貌，大家就認為泰國人很講禮貌。這個大家體會吧，我自己覺得有一定的道理。少一點評論，從自己做起吧，呵呵。
熱開水3
文明出境旅遊成為了正能量滿滿的時代的時尚，我認為這是一種國家自信心的宣揚，也是洋裝裝在身，心依然是中國心的傲嬌，充滿誘惑的文化內涵是我們中國人最好的代言。
無論是境外媒體還是國內輿論都對我們進行強烈的關注，關注的是富起來的中國人是否可以優雅知性的分享財富與全世界，我們確實可以做到，從國際義務和責任擔當上看，我們已經成為聯合國會費第二大承擔國，在聯合國派往世界維穩的和平衛士也是名列前茅，我們對於發展中國家和不發達國家的經濟援助及科教文衛的支持也是不遺餘力的，這得到了聯合國及援助國的認可和高度讚賞。
方向是正確的，我們就不會迷茫，在海外旅遊頻率和規模增長過程中，日本服務從業人員和服務質量管理體系出現了問題，他們似乎不敢相信中國人一夜之間爆發的消費力，同時出於內心的民族主義情節，總之他們不願意給予我們和列強一樣的待遇。日本的幾大機場出現的航班晚點後不當應對措施刺激到了遊客的情緒，這裡面有歷史問題造成的對立情緒也有個人素質問題，總之作為服務行業的從業人員把情緒激動的客人服務好是應該有的職業素養。
駐日美軍基地的工作人員都得到了無微不至的照顧，即使美軍士兵經常闖進日本人家裡客串隔壁老王的角色，他們也是謙恭有禮。但是，對於花了錢的中國旅客卻求全責備，膽敢動用警方力量強制執行，這種市場糾紛發酵成了政治事件。
我們自信的走出國門，我們文明的帶給世界美麗，但是我們絕對不會容忍鬼子們打著文明進步的旗號掩蓋自己服務質量的問題。
