通向自由的途徑只能是自律。一切表面的自由，失去了自律的度，必然會走向自由的反面。“真正的自由，不是讓你想做什麼就做什麼，而是你不想做什麼就可以不做什麼。”康德老人家一改晦澀難懂的語言風格，說了句好懂的話，我理解，於個人而言，人生最大的自由就是能說“不”。
當面對人生的困境，你有戰勝的勇氣說“不”時，你便擁有自由，當你遇到生活的挑戰，你有沉著應對的準備說“不”時，你就是自由的。當你遇到了很多人都熱衷的事，但你卻不落俗套說“不”時，你就比別人有了更多的自由。而能說“不”不是那麼簡單容易的，不是那麼輕而易舉的。說“不”很難，能說“不”是要有條件和資格的。
能說“不”需要能力墊底。
沒有能力這個基礎，不可能說“不”，人生是靠能力支撐的。
有能力，無論在何時何地何種崗位，你都對生活和工作具有更大的選擇權，你能對不喜歡的工作說“不”，去找喜歡的。你能對不喜歡的城市說“不”，去喜歡的城市生活。你能對不愛的人說“不”，去尋覓自己心愛的人。
因為你有能力，不愁找不到工作，不憂你喜歡的城市不接收你，你不怕找不到自己真心相愛的人。
能力才是人生自由的根源。你少自由或不自由是因為你缺少足夠供你自由選擇的能力。你不敢說“不”根本在於你沒有能力。
能說 “不”需要骨氣托出。
人成為人最根本的點在於人的尊嚴，沒有尊嚴的人生既可悲又可憐。
尊嚴，有時是通過骨氣表達出來的。人不可傲氣，但不能沒有傲骨。俗話說，人爭一口氣，佛爭一柱香，這口氣，我以為就是骨氣。
人沒有骨氣就難以立身。人若沒有骨氣，即使你有能力，也會活得窩囊而不舒暢。人沒骨氣就會唯唯諾諾，人云亦云，受他人左右而不敢有自己的想法，更談不上果敢行動。有選擇的條件而不敢選擇，缺少勇氣，骨氣自然無處著落。
人一旦有了骨氣，就會活得剛強，窮而不卑，獨善其身。富而不傲，達濟天下。有骨氣才能不依附任何人，活出自己，活出自由。能活在自己的心中而不是別人的眼裡，能做最好的自己而不是做別人。
能說“不”需要財富支撐。
當下很多人都熱衷談論財務自由，並將其分出段位。調侃出財務自由的層級。
初段為菜場自由，想吃啥買啥不問價錢；
二段是飯店自由，去想去的飯店點想吃的菜，不管價格高低；
三段為旅遊自由，國內國外想去哪去哪，不計貴賤；
四段是汽車自由，買自己想買的車，不看車的價格；
五段為學校自由，自己的子女願意上什麼學校就去讀什麼學校，不論學費貴賤；
六段是工作自由，不為賺錢只憑興趣而工作；
七段為看病自由，只要能把病治好不計較醫療的高低；
八段是房子自由，無論價格多高都能買願意買的房子，不管房價；
九段為國籍自由，想住哪國住哪國，往來自由，不計成本高低。
的確，財務自由是富人的標誌，也是自由的前提，沒有財富的支撐不可能有真正的自由。財富自由的最高境界是既有錢又有閒，還有一顆平常自由的心。不看別人臉色行事，不為掙錢而工作，只為愛好而找樂。把愛好當成工作，體驗其中的樂趣。讓興趣變為事業，做自己喜歡做的事。
能說“不”需要學習維持。
人生的自由是靠本領墊底的，而本領是靠學習獲得的。學習是獲得本領的唯一途徑。從書本上學，從實踐中學，向生活學，向一切內行的人學，你才會掌握生存和生活的本領。
自由總歸需要知識做翅膀，不學習或不會學習的人難以有知識，沒有知識，談何本領。沒有本領，也就難以有真正的自由。
龍應臺曾寫給21歲兒子安德烈一段話“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。”這段話將學習與選擇，學習與自由的關係闡述的再明白不過。
學習不僅僅只是學生時代的任務，學習是一輩子的事。要想能說“不”就是要讓學習成為一種生活方式。只有持續不斷的學習，才配有說“不”的資格。
能說“不”需要人格來放大。
自由可分為初級自由和高級自由。初級自由是身體的自由，是必需品，高級自由則是思想的自由，是奢侈品。實現初級自由容易得多，難得的是具有思想自由。
高級自由這種奢侈品是通過人格的放大來獲得的。不具有大格局人格的人不可能有思想的自由，具有初級自由只能像動物般活著，而要成為一個真正的人必須要有思想自由。
人最終是精神動物，心靈和思想的自由是體現其真正高貴的所在之處，沒有獨立的思想，沒有自由的精神，人就只能是行屍走肉。
思想卻不自由，則不如去死，這是古今聖賢共同追求的理想。想能說“不”，最終是要靠這種人格來放大的。你的人格越高貴，格局越大，說“不”就越充分、越徹底。
世間萬物都把自由當終極目標來嚮往，自由地生長自主地活著比什麼都好。作為處於生物鏈高端的人類，更是把自由當成生命的最高意義來追求。
最好的監護人就是能有資格說“不”的人。
能說“不”是人生最大的自由！！！
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