通向自由的途径只能是自律。一切表面的自由，失去了自律的度，必然会走向自由的反面。“真正的自由，不是让你想做什么就做什么，而是你不想做什么就可以不做什么。”康德老人家一改晦涩难懂的语言风格，说了句好懂的话，我理解，于个人而言，人生最大的自由就是能说“不”。
当面对人生的困境，你有战胜的勇气说“不”时，你便拥有自由，当你遇到生活的挑战，你有沉着应对的准备说“不”时，你就是自由的。当你遇到了很多人都热衷的事，但你却不落俗套说“不”时，你就比别人有了更多的自由。而能说“不”不是那么简单容易的，不是那么轻而易举的。说“不”很难，能说“不”是要有条件和资格的。
能说“不”需要能力垫底。
没有能力这个基础，不可能说“不”，人生是靠能力支撑的。
有能力，无论在何时何地何种岗位，你都对生活和工作具有更大的选择权，你能对不喜欢的工作说“不”，去找喜欢的。你能对不喜欢的城市说“不”，去喜欢的城市生活。你能对不爱的人说“不”，去寻觅自己心爱的人。
因为你有能力，不愁找不到工作，不忧你喜欢的城市不接收你，你不怕找不到自己真心相爱的人。
能力才是人生自由的根源。你少自由或不自由是因为你缺少足够供你自由选择的能力。你不敢说“不”根本在于你没有能力。
能说 “不”需要骨气托出。
人成为人最根本的点在于人的尊严，没有尊严的人生既可悲又可怜。
尊严，有时是通过骨气表达出来的。人不可傲气，但不能没有傲骨。俗话说，人争一口气，佛争一柱香，这口气，我以为就是骨气。
人没有骨气就难以立身。人若没有骨气，即使你有能力，也会活得窝囊而不舒畅。人没骨气就会唯唯诺诺，人云亦云，受他人左右而不敢有自己的想法，更谈不上果敢行动。有选择的条件而不敢选择，缺少勇气，骨气自然无处着落。
人一旦有了骨气，就会活得刚强，穷而不卑，独善其身。富而不傲，达济天下。有骨气才能不依附任何人，活出自己，活出自由。能活在自己的心中而不是别人的眼里，能做最好的自己而不是做别人。
能说“不”需要财富支撑。
当下很多人都热衷谈论财务自由，并将其分出段位。调侃出财务自由的层级。
初段为菜场自由，想吃啥买啥不问价钱；
二段是饭店自由，去想去的饭店点想吃的菜，不管价格高低；
三段为旅游自由，国内国外想去哪去哪，不计贵贱；
四段是汽车自由，买自己想买的车，不看车的价格；
五段为学校自由，自己的子女愿意上什么学校就去读什么学校，不论学费贵贱；
六段是工作自由，不为赚钱只凭兴趣而工作；
七段为看病自由，只要能把病治好不计较医疗的高低；
八段是房子自由，无论价格多高都能买愿意买的房子，不管房价；
九段为国籍自由，想住哪国住哪国，往来自由，不计成本高低。
的确，财务自由是富人的标志，也是自由的前提，没有财富的支撑不可能有真正的自由。财富自由的最高境界是既有钱又有闲，还有一颗平常自由的心。不看别人脸色行事，不为挣钱而工作，只为爱好而找乐。把爱好当成工作，体验其中的乐趣。让兴趣变为事业，做自己喜欢做的事。
能说“不”需要学习维持。
人生的自由是靠本领垫底的，而本领是靠学习获得的。学习是获得本领的唯一途径。从书本上学，从实践中学，向生活学，向一切内行的人学，你才会掌握生存和生活的本领。
自由总归需要知识做翅膀，不学习或不会学习的人难以有知识，没有知识，谈何本领。没有本领，也就难以有真正的自由。
龙应台曾写给21岁儿子安德烈一段话“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”这段话将学习与选择，学习与自由的关系阐述的再明白不过。
学习不仅仅只是学生时代的任务，学习是一辈子的事。要想能说“不”就是要让学习成为一种生活方式。只有持续不断的学习，才配有说“不”的资格。
能说“不”需要人格来放大。
自由可分为初级自由和高级自由。初级自由是身体的自由，是必需品，高级自由则是思想的自由，是奢侈品。实现初级自由容易得多，难得的是具有思想自由。
高级自由这种奢侈品是通过人格的放大来获得的。不具有大格局人格的人不可能有思想的自由，具有初级自由只能像动物般活着，而要成为一个真正的人必须要有思想自由。
人最终是精神动物，心灵和思想的自由是体现其真正高贵的所在之处，没有独立的思想，没有自由的精神，人就只能是行尸走肉。
思想却不自由，则不如去死，这是古今圣贤共同追求的理想。想能说“不”，最终是要靠这种人格来放大的。你的人格越高贵，格局越大，说“不”就越充分、越彻底。
世间万物都把自由当终极目标来向往，自由地生长自主地活着比什么都好。作为处于生物链高端的人类，更是把自由当成生命的最高意义来追求。
最好的监护人就是能有资格说“不”的人。
能说“不”是人生最大的自由！！！
閱讀更多 中博教育財經 的文章
