歷史真相背後
伊朗屬於政教合一的國家，最高領袖是國內的第一號人物，總統地位不確定。
（1）最高領袖的權力至高
最高領袖可以說屬於宗教一把手、世俗政權的一把手。伊朗什葉派人口占90%，最高領袖是什葉派的最高領導者，在政權體系中作用不言而喻。同時，伊朗國內波斯人只佔60%，因此，要想國內團結，最高領袖的權威也不可能被質疑。對於絕大部分不屬於現代社會體系的民眾來說，宗教上的不可置疑是必須的。
伊朗的最高領袖的權力屬於美國總統、美國大法官、參議院議長的合體，同時具有美國憲法的解釋者的地位。
伊朗最高領袖的地位在所有宗教、個人之上，並是所有宗教、政權實體的裁判者。理論上有制衡力量，但在實際中制衡最高領袖幾無可能。
（2）伊朗總統的權力依靠宗教人士支持，沒有宗教人士支持總統連前十都進不去
伊朗的所有重大政策的決定都是由宗教人士決定，但決不決定、什麼時候決定要看情況。因此，宗教人士覺得總統的決定還算正確的時候，認可而已。當宗教人士覺得總統的決定是錯誤的，則可以否決。
最高領袖作為宗教政權的領導者的地位是不可置疑，因為，他在做決定之前已經和宗教政權的其他成員進行了商量，是宗教政權的決定。同時，最高領袖還負責對任何決定，進行裁判和最終決定。
為了保證最高領袖的決定不可置疑，伊朗最精銳的部隊的領導人是由最高領袖任命的。
伊朗總統類似於世俗世界的一把手，相當於美國的內政部長、國務卿，也就類似於日本和意大利等弱勢首相、總理等。
（3）伊朗和沙特的體制類似，總統地位很難確定
伊朗的體制在中東也很特別，最像伊朗的則是沙特國王，沙特國王本身也是宗教領袖（瓦哈比教派是近代新興教派，也屬遜尼派）。
伊朗總統只是執行宗教政權制定的各類政策的最高執行者。當然，他也參與政策的制定。
總統的權力在伊朗實際大小很難確定，主要看總統的被支持度和與最高領袖的關係。一般認為在三到七之間。像比較著名的反美總統內賈德，就因為挑戰最高領袖而被排除出決策圈。
神秘的伊朗，悠久的波斯
為什麼說總統不是排行第二位？
就是因為，我們大家都不太瞭解伊朗宗教權力劃分，除了最高領袖外，誰是他之下的第二位？這就沒辦法說了。古今中外，“老二”的位置都是比較危險的。
所以，伊朗總統的權力不可看得過高。但總統畢竟被世界認可的一種職位，最高領袖對國際問題上的處理，對總統也就相對隱忍一些。
