關於生命體的問題，生命體很多人經常要問啊，我們覺悟的佛法，我們很多的眾生不瞭解生命的真正的含義，我們人活在這世界上，對宇宙的奧秘壹樣，怎麼樣能夠來破譯和探索？
我們為什麼人像生物壹樣的害怕死亡？
簡單的來講，生命它有個本源體，生命萬物的本源要找到，這樣的話妳就比較容易來理解了。
在科學家講的宇宙，本來就是壹個無形無相、無聲無息、無作無為的這個本性，用佛法界講，就是如如不動的這個本性。
比方說我現在跟妳們說什麼是宇宙？宇宙妳們看得到嗎？有形象嗎？看不到。它有生息嗎？妳看妳到農村的時候，妳在很安靜的地方壹點聲音都沒有的。妳說這個本源體是什麼？它有什麼作為？它沒有什麼作為。
用宇宙科學觀來分析生命，實際上是壹種物質，用現在話來講叫光子流，但是實際上，它這個生命體是來自於宇宙的軸心發出的壹種光，這種光就稱為靈光。所以生命的陽性就是成為壹種能量體，生命還有陰性物質，所以分成陰陽兩極的生命。
我們身體上的陽性出現陰性，比方說妳今天得了什麼病，化驗出來呈陽性就說明它在活動中，呈陰性它在沒有活動中，所以陽性那就出事了。所以陰陽相互在轉換當中，能量的轉換，所以，愛因斯坦曾經講過能量的轉換就是這樣。
陰極生陽，就是陰到了極端就生出了陽，轉換為我們眼睛看得到的陽性物質。
舉個例子：比方說空氣當中那種不好的成分，讓妳傷風感冒的細菌，妳眼睛是看不見的，它屬陰的。但是妳壹直吸，等到妳這個傷風感冒了發燒了，這個時候醫生說妳是流感。這個時候其實叫陰極生陽，它就是存在陽性的物質了。
我們生存的銀河系，就是在佛法當中曾經傳說過的叫盤古大帝。陰陽兩種物質取決於道，道是什麼？就是生命之路。用現在話來講為什麼叫陰陽兩極呢?我們中國道教裡面講究的陰陽觀，陰陽兩極，對不對？講的都是陰陽，實際上生命就是由陰是靈體，陽是肉體所組成的。
大家想壹想，妳在靈魂深處想的什麼事情誰能看見啊？誰能聽見啊？但是妳肉身就給別人看見那是陽，對不對？壹個是陽體，壹個是靈體，這兩種物質的組成，就是我們現在講陰陽兩極。
生命來自於宇宙本性，那麼宇宙的本性，既然有宇宙的本性，我們說陰陽兩極，也就是說，每個眾生原本就是有佛性的，那麼眾生來到這個世界，但是，這個世界物質對精神的誘惑力很大。 所以，眾生以為這個世界上什麼東西都可以得到的，所以拼命地求，對自己的精神物質他倒追求的少，對這種肉體的物質、還有這種人間的那種物質的東西，他整天的去求啊，求了時間長了，他忘記了這種本性，忘記了自己的根，所以他就迷惑了顛倒了。
也就是說，壹個人，他本來有壹個家，他經常回家看看自己的家，但是他到外面整天賺錢、打工、吃喝玩樂等等，他就把自己的家忘記了，就像壹個喝醉酒的人，最後連自己的家在哪裡都不知道。所以，找不到自己的本性了，這時候我們人
因為長期地生活在這個人生的紅塵中，我們忘記了自己的使命，忘記了自己內心的佛性和原本就有的佛性。實際上很多人知道佛的存在，但是由於物質對心理的壹種傷害，因為這個世界以物質為基礎，現在每個人都要得到物質，其實這個物質多了，人的內心世界就變得小了。
當壹個人在人間得到的東西越多，他在天上得到的越少；壹個人在人間得到的東西越少，他在天上的東西就得到的越多。所以久而久之，慢慢地物質對心理開始產生作用和轉化。轉化之後，就是以物質為自己的價值觀，不再好好地維護自己純潔的心，來對這個世界的物質加以調控，而是讓這些物質來控制自己的內心，控制自己的靈魂，實際上這就是轉化的作用。
壹個人本來很窮，突然間有錢了，它會對心起轉化作用。所以物質唯利是圖的人，我們說在唯物辯證法來講，就是外界已經對他產生了致命根本的轉變，使他變得只要錢什麼都不要了...
我們學佛要懂得眾生雖然有佛性，但是這種佛性在我們的本性處，也就是在宇宙的根本處。實際上宇宙的根本處，用科學來講就是宇宙蛋，用我們傳說當中的盤古大帝，這個宇宙蛋的爆炸而形成。
不管怎麼樣，任何事物都有本性，為了尋找這個本性，所以我們找不到這個本性之後，妳就會永遠活在那些身外之物的空間，並從外部空間來尋找著自己這個本性——這個萬物皆有的本性。所以，妳就壹直朝著外方向在找，而沒有朝著內心的世界尋找，來填補永不滿足的這個空間。
外面的物質世界，實際上就是本性在變，我們內裡的內心世界要起到主控自己的慾望的作用，這樣才不會失去自己的本性。
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