“民國之後再無大師，文革之後盡是磚家”。民國時期文曲星光閃閃，文化大師輩出。大牛們有的溫文爾雅，有的暴躁乖張；有的中規中矩，有的嬉笑怒罵，但無一例外都個性鮮明，血肉豐滿。有人覺得這些大師之所以成名，無非是藉助於人民大眾對他們奇聞異事的喜聞樂見，學術上未必能行。其實不然，比如大詩人聞一多治古典文學，學術代表作有《離騷解詁》、《楚辭校補》；大情種金嶽霖為了林徽因終身未娶，留下了《論道》、《邏輯》和《知識論》等鴻篇鉅製。朱自清以散文見長，卻洋洋灑灑幾十萬《詩言志辨》；稍晚一點的錢鍾書以小說聞名，所著文言體筆記著作《管錐篇》除了文學之外，還兼及幾乎全部的社會科學、 人文學科。可見，大師們手下還是有真功夫的。只是學術之事過於專業，娛樂八卦易於流傳而已。
不過，有這麼一位民國神人，生性狂放不羈，懟天懟地懟前輩，在北大時幾乎罵遍同列。去世時不到50週歲，沒有出版任何著作，卻成為海內外公認的國學大師。他，就是黃侃！
黃侃
民國學人中有三個著名的“瘋子”，一個是被黃興稱之為“章瘋子”的章太炎，一個是劉師培，還有一個就是黃侃。有意思的是，黃侃和前兩位瘋子，還是師生關係。事情是這樣：
黃侃與章太炎相識於日本。當時黃侃住樓上，章太炎住樓下。一天夜晚，黃因內急，不及上廁所，便從樓窗中解褲直瀉。章太炎此時夜讀正酣，忽聞腥臊飛瀑直下，不禁高聲怒罵。黃侃本系貴公子出身，且年輕氣盛，也報以回罵。不罵不相識，待雙方互通姓名後，彼此都熟知對方大名，遂將話鋒轉到學問上，兩人越談越投機。章太炎是淵博絕倫的樸學大師，黃侃便折節稱弟子。
黃侃與其師章太炎的相識還有一種版本，一次黃侃隨眾人往章太炎住所拜謁，看到章在牆上用大字寫著東漢戴良的四句話：“我若仲尼出東魯，大禹長西羌，獨步天下，誰與為偶？”黃覺得章為人太狂，恐難接近，萌生退意。後章在報上看到黃的文章，驚為奇才，投書約見，二人遂得以相識。從此黃侃位列章太炎門牆，為大弟子。
章太炎
劉師培比黃侃大兩歲，專攻《三禮》。有一次，劉師培感嘆自己沒有資質優秀的弟子堪當傳人，黃侃即朗聲問道：“我來做你的關門弟子如何？”劉師培以為黃侃只是開玩笑，便說：“你自有名師，豈能相屈？”誰知第二天，黃侃果然用紅紙封了十塊大洋，前往劉家磕頭拜師，劉師培當仁不讓，欣然受禮，他說：“我今天就不再謙讓了。”
黃侃善書法，詩詞也堪稱上品。曾作一首七律《閨情》，詩中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、半、雙、兩等數詞，一氣呵成，頗為有趣。詩云：
一丈紅薔蔭碧溪，柳絲千尺六闌西。
二情難學雙巢燕，半枕常憎五夜雞。
九日身心百夢杳，萬重雲水四邊齊。
十中七八成虛象，贏得三春兩淚啼。
更為稱奇的是，黃侃曾以一首《採桑子》贏得美人歸。黃侃在武昌高師任教時，武昌女師學生黃菊英與他的大女兒同年級，常到黃家串門，以伯叔之禮事黃侃。誰知日久生情，竟生愛戀。他填了一闕《採桑子》的詞給黃菊英，可謂十二分深情：
今生未必重相見，遙計他生，誰信他生？縹緲纏綿一種情。
當時留戀成何濟？知有飄零，畢竟飄零，便是飄零也感卿。
黃菊英反覆默誦這闋詞，淚眼朦朧，大受感動。她認定嫁為名士妻，修到才子婦是人生莫大的幸福，便毅然脫離家庭，與黃侃結為夫妻。
黃侃書法：篆書橫披“陽明手跡”
黃侃精於文字學、音韻學、訓詁學等諸學科。如文字學，他創立聲符假借說，發現了造字時聲母數音現象。在音韻學方面，黃侃綜合各家發明，集乾嘉以來古韻之大成，定為二十八部，並定古聲紐為十九類。這些在漢語音韻史上無異於豎起了一座劃時代的里程碑。在訓詁學方面，黃侃完成了我國第一部訓詁學教材——《訓詁學講詞》，創立了訓詁學的理論體系。黃侃對詞義系統、字源、語源的研究不遺餘力，開創了訓詁學研究的新紀元。在經學、哲學、史學等方面，黃侃均有很深的造詣，誠為一代國學大師。
黃侃誓言五十歲以前不著述。沒想到在49週歲時，因飲酒過量胃出血，英年早逝，一語成讖。所遺之事，皆為趣聞。
黃侃懟王闓雲
黃侃去訪王闓運，王是當時的文壇領袖，他對黃侃的詩文讚賞有加：“你年方弱冠就已文采斐然，我兒子與你年紀相當，卻還一竅不通，真是盹犬啊！”黃侃聽罷狂性發作，他說：“您老先生尚且不通，更何況您的兒子。”
黃侃懟胡適
有一次，黃侃對胡適說：“你提倡白話文，不是真心實意！”胡適問他何出此言。黃侃正色回答道：“你要是真心實意提倡白話文，就不應該名叫‘胡適’，而應該名叫‘到哪裡去’”。又一次，黃侃在講課中讚美文言文的高明，舉例說：“如胡適的太太死了，他的家人電報必雲：‘你的太太死了！趕快回來啊！’長達11字。而用文言則僅需‘妻喪速歸’4字即可，僅電報費就可省三分之二。”
黃侃懟陳獨秀
黃侃是湖北人，陳獨秀是安徽人。早年在日本時，陳獨秀說湖北沒出過什麼文化名人，黃侃憤憤不平：“安徽出了很多人物，未必就是足下；湖北沒出什麼人物，未必就不是我！”後來兩人又同在北大任教，陳獨秀創辦《新青年》，批孔教、宣傳新文學，黃侃則使勁攻擊新文學，宣稱“八部書外皆狗屁”。
黃侃懟蔡元培
黃侃愛罵人，看誰都不順眼，在北大，他把和蔡元培比較親近的教授都稱做“曲學阿世“，即給蔡元培拍馬的人，所以這些人他都罵。久而久之，“阿世”就成了去校長辦公室的代名詞，誰去見了一趟蔡元培，就說“本人今天阿世了一次”。
黃侃懟戴季陶
黃侃在南京期間，偶遇考試院院長戴季陶。戴問他：“先生近來有何佳作？”黃答：“正編《漆黑文選》，你的那篇大作已經入選。”這裡“漆黑”二字自《昭明文選》中“昭明”的反意而來，意指戴平日為人做事不夠光明磊落，諷刺意味十分明顯。戴季陶不知所措，一時尷尬得說不出話來。
黃侃懟新文化運動
陳獨秀、胡適、錢玄同、劉半農、魯迅、周作人等聚集在《新青年》周圍，劉師培、黃侃、陳漢章、馬敘倫等則成立《國故》月刊社，相互唱對臺戲。民國時大學的國學部入學試題，一般都在題目下注明“文言、語體不限”，但有兩家例外。一是北京大學，胡適規定，“限用語體”，即白話文字；二是南京中央大學，黃侃在這裡任教，特別規定“限用文言”。
黃侃的學術決鬥
黃侃與號稱“兩足書櫃”陳漢章同為北大國學教授，有一回，兩人研討《小學》心得。，據說當時，黃侃與陳漢章的辯論相持不下。黃侃的豪爽血氣戰力陡然爆棚！他拈了一根的手杖遞給莫名其妙的陳，自己則執了一把的短刀跳出門外，招手讓陳漢章到外面去決鬥！後來在同事們的勸說下，黃、陳二人“後又善遇焉”。
黃侃愛藏書
有一次，廣州中山大學請他去教書，無論校方怎樣苦勸，開出的待遇多麼優厚，黃侃都不答應。別人問他為何不去中大教書，黃侃淡淡地答道：“我的書太多，不好搬運，所以就不去了。”
黃侃是個拆字先生
黃侃曾說“不滿五十不著書”。1935年，黃侃五十大壽，章太炎十分高興的贈他一副對聯：“韋編三絕今知命，黃絹初成好著書。”上聯以孔子“五十讀《易》”的典故，稱讚他50年來都在勤奮學習；下聯用蔡邕《曹娥碑》的古典，希望黃侃今後可以潛心著述。黃侃見聯大為恐懼，因為章太炎聯中嵌有“黃絕命”三字。殊不知，章太炎的聯句竟成讖語。
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