“民国之后再无大师，文革之后尽是砖家”。民国时期文曲星光闪闪，文化大师辈出。大牛们有的温文尔雅，有的暴躁乖张；有的中规中矩，有的嬉笑怒骂，但无一例外都个性鲜明，血肉丰满。有人觉得这些大师之所以成名，无非是借助于人民大众对他们奇闻异事的喜闻乐见，学术上未必能行。其实不然，比如大诗人闻一多治古典文学，学术代表作有《离骚解诂》、《楚辞校补》；大情种金岳霖为了林徽因终身未娶，留下了《论道》、《逻辑》和《知识论》等鸿篇巨制。朱自清以散文见长，却洋洋洒洒几十万《诗言志辨》；稍晚一点的钱钟书以小说闻名，所著文言体笔记著作《管锥篇》除了文学之外，还兼及几乎全部的社会科学、 人文学科。可见，大师们手下还是有真功夫的。只是学术之事过于专业，娱乐八卦易于流传而已。
不过，有这么一位民国神人，生性狂放不羁，怼天怼地怼前辈，在北大时几乎骂遍同列。去世时不到50周岁，没有出版任何著作，却成为海内外公认的国学大师。他，就是黄侃！
黄侃
民国学人中有三个著名的“疯子”，一个是被黄兴称之为“章疯子”的章太炎，一个是刘师培，还有一个就是黄侃。有意思的是，黄侃和前两位疯子，还是师生关系。事情是这样：
黄侃与章太炎相识于日本。当时黄侃住楼上，章太炎住楼下。一天夜晚，黄因内急，不及上厕所，便从楼窗中解裤直泻。章太炎此时夜读正酣，忽闻腥臊飞瀑直下，不禁高声怒骂。黄侃本系贵公子出身，且年轻气盛，也报以回骂。不骂不相识，待双方互通姓名后，彼此都熟知对方大名，遂将话锋转到学问上，两人越谈越投机。章太炎是渊博绝伦的朴学大师，黄侃便折节称弟子。
黄侃与其师章太炎的相识还有一种版本，一次黄侃随众人往章太炎住所拜谒，看到章在墙上用大字写着东汉戴良的四句话：“我若仲尼出东鲁，大禹长西羌，独步天下，谁与为偶？”黄觉得章为人太狂，恐难接近，萌生退意。后章在报上看到黄的文章，惊为奇才，投书约见，二人遂得以相识。从此黄侃位列章太炎门墙，为大弟子。
章太炎
刘师培比黄侃大两岁，专攻《三礼》。有一次，刘师培感叹自己没有资质优秀的弟子堪当传人，黄侃即朗声问道：“我来做你的关门弟子如何？”刘师培以为黄侃只是开玩笑，便说：“你自有名师，岂能相屈？”谁知第二天，黄侃果然用红纸封了十块大洋，前往刘家磕头拜师，刘师培当仁不让，欣然受礼，他说：“我今天就不再谦让了。”
黄侃善书法，诗词也堪称上品。曾作一首七律《闺情》，诗中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、半、双、两等数词，一气呵成，颇为有趣。诗云：
一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。
二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。
九日身心百梦杳，万重云水四边齐。
十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。
更为称奇的是，黄侃曾以一首《采桑子》赢得美人归。黄侃在武昌高师任教时，武昌女师学生黄菊英与他的大女儿同年级，常到黄家串门，以伯叔之礼事黄侃。谁知日久生情，竟生爱恋。他填了一阙《采桑子》的词给黄菊英，可谓十二分深情：
今生未必重相见，遥计他生，谁信他生？缥缈缠绵一种情。
当时留恋成何济？知有飘零，毕竟飘零，便是飘零也感卿。
黄菊英反复默诵这阕词，泪眼朦胧，大受感动。她认定嫁为名士妻，修到才子妇是人生莫大的幸福，便毅然脱离家庭，与黄侃结为夫妻。
黄侃书法：篆书横披“阳明手迹”
黄侃精于文字学、音韵学、训诂学等诸学科。如文字学，他创立声符假借说，发现了造字时声母数音现象。在音韵学方面，黄侃综合各家发明，集乾嘉以来古韵之大成，定为二十八部，并定古声纽为十九类。这些在汉语音韵史上无异于竖起了一座划时代的里程碑。在训诂学方面，黄侃完成了我国第一部训诂学教材——《训诂学讲词》，创立了训诂学的理论体系。黄侃对词义系统、字源、语源的研究不遗余力，开创了训诂学研究的新纪元。在经学、哲学、史学等方面，黄侃均有很深的造诣，诚为一代国学大师。
黄侃誓言五十岁以前不著述。没想到在49周岁时，因饮酒过量胃出血，英年早逝，一语成谶。所遗之事，皆为趣闻。
黄侃怼王闿云
黄侃去访王闿运，王是当时的文坛领袖，他对黄侃的诗文赞赏有加：“你年方弱冠就已文采斐然，我儿子与你年纪相当，却还一窍不通，真是盹犬啊！”黄侃听罢狂性发作，他说：“您老先生尚且不通，更何况您的儿子。”
黄侃怼胡适
有一次，黄侃对胡适说：“你提倡白话文，不是真心实意！”胡适问他何出此言。黄侃正色回答道：“你要是真心实意提倡白话文，就不应该名叫‘胡适’，而应该名叫‘到哪里去’”。又一次，黄侃在讲课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达11字。而用文言则仅需‘妻丧速归’4字即可，仅电报费就可省三分之二。”
黄侃怼陈独秀
黄侃是湖北人，陈独秀是安徽人。早年在日本时，陈独秀说湖北没出过什么文化名人，黄侃愤愤不平：“安徽出了很多人物，未必就是足下；湖北没出什么人物，未必就不是我！”后来两人又同在北大任教，陈独秀创办《新青年》，批孔教、宣传新文学，黄侃则使劲攻击新文学，宣称“八部书外皆狗屁”。
黄侃怼蔡元培
黄侃爱骂人，看谁都不顺眼，在北大，他把和蔡元培比较亲近的教授都称做“曲学阿世“，即给蔡元培拍马的人，所以这些人他都骂。久而久之，“阿世”就成了去校长办公室的代名词，谁去见了一趟蔡元培，就说“本人今天阿世了一次”。
黄侃怼戴季陶
黄侃在南京期间，偶遇考试院院长戴季陶。戴问他：“先生近来有何佳作？”黄答：“正编《漆黑文选》，你的那篇大作已经入选。”这里“漆黑”二字自《昭明文选》中“昭明”的反意而来，意指戴平日为人做事不够光明磊落，讽刺意味十分明显。戴季陶不知所措，一时尴尬得说不出话来。
黄侃怼新文化运动
陈独秀、胡适、钱玄同、刘半农、鲁迅、周作人等聚集在《新青年》周围，刘师培、黄侃、陈汉章、马叙伦等则成立《国故》月刊社，相互唱对台戏。民国时大学的国学部入学试题，一般都在题目下注明“文言、语体不限”，但有两家例外。一是北京大学，胡适规定，“限用语体”，即白话文字；二是南京中央大学，黄侃在这里任教，特别规定“限用文言”。
黄侃的学术决斗
黄侃与号称“两足书柜”陈汉章同为北大国学教授，有一回，两人研讨《小学》心得。，据说当时，黄侃与陈汉章的辩论相持不下。黄侃的豪爽血气战力陡然爆棚！他拈了一根的手杖递给莫名其妙的陈，自己则执了一把的短刀跳出门外，招手让陈汉章到外面去决斗！后来在同事们的劝说下，黄、陈二人“后又善遇焉”。
黄侃爱藏书
有一次，广州中山大学请他去教书，无论校方怎样苦劝，开出的待遇多么优厚，黄侃都不答应。别人问他为何不去中大教书，黄侃淡淡地答道：“我的书太多，不好搬运，所以就不去了。”
黄侃是个拆字先生
黄侃曾说“不满五十不著书”。1935年，黄侃五十大寿，章太炎十分高兴的赠他一副对联：“韦编三绝今知命，黄绢初成好著书。”上联以孔子“五十读《易》”的典故，称赞他50年来都在勤奋学习；下联用蔡邕《曹娥碑》的古典，希望黄侃今后可以潜心著述。黄侃见联大为恐惧，因为章太炎联中嵌有“黄绝命”三字。殊不知，章太炎的联句竟成谶语。
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