魏裔介(1616～1686)，字石生，號貞庵，又號昆林，明末清初直隸柏鄉（今邢臺市柏鄉縣）人。清順治三年(1646年)三十歲，進士及第，選庶吉士，授工部給事中、遷太常寺少卿，後升任都察院左都御史、吏部尚書，累官至太子太保、保和殿大學士兼禮部尚書，升太子太傅。
魏裔介在朝25年，輔佐順治、康熙二帝，披肝瀝膽，鞠躬盡瘁，度過了大清開國後“南戰北亂”的初創期，在清初的政事、國計民生、軍事謀略、思想理論、文學創作等方面部有不凡的建樹，為後來的康乾盛世做出了自己的貢獻。魏裔介在康熙三年(1664年)晉升為保和殿大學士，故有“魏閣老”之名，其時，他年僅四十多歲，鬚髮皆黑，故又被人稱為“烏頭宰相”。面對清初百廢待興的局面，魏裔介先後上疏二百餘道，內贊政典，外籌軍務，皆中機要，對清初政體及各種朝章制度的建立起了重要作用。當時有人評，自宋朝歐陽修以後，他是唯一的先為諫臣、後升宰相、歷職長久並“展其嘉漠”之人。後人又說他條陳時事、“敢言第一”，清初“諸大典”多依其“奏議所定”。 “清初相業，無出其右者”嘉慶、道光年間，還有人將他同並稱“二魏”的另一名臣魏象樞（今河北省蔚縣人）作了比較，認為“其相業勝蔚州多矣”。雍正間，祀賢良祠。乾隆元年，追諡文毅。《清史稿》列傳四十九、《大清畿輔先哲傳▪名臣傳一》有傳。
魏裔介出生於書香官宦世家，自明朝正德年問，上祖魏壽因通曉經學被授以山東汶上縣訓導，到魏裔介四世祖魏謙吉、魏謙光之輩，家族勃興，人丁繁盛，才俊輩出。明朝嘉靖年問魏謙吉中進士，魏裔介祖父魏純粹，明萬曆時任知縣，後升為山西道監察御史。魏裔介的父親名柏祥，字元昌，號拙庵，篤學，工詩文。明代萬曆年間，督學左光斗試學於畿南，將其錄為第一名。他任俠尚文，天啟元年間被薦為恩貢。崇禎六年，流寇自寧晉向西劫掠，柏祥捐金招募敢於殺賊的人，捕斬賊兵二十餘人，使家鄉的城池得以保全。清朝建立之後後，隱居在城的東隅，築樸園，與諸昆弟觴詠其中。又營建柳莊別墅，杜門著書。年五十七而卒，著有《四書目錄》《讀史綮言》《柏鄉縣誌》。
魏裔介生逢亂世，自年少時，即有著憂國憂民、心繫百姓的情懷。明崇禎六年(1633年)，他十七歲。當時，晚明社會處於崩潰邊緣，他與父親一道勇敢地抵禦流寇，保衛家鄉與百姓。有一次，在避亂過程中，他還曾被遊騎劫持，經勇敢相鬥才得以逃脫。
魏裔介自幼沈默寡言，穎悟絕倫。早年讀書，講習經術世務，以天下生民為己任，與孫奇逢、湯斌、陸隴等人稱道義交，走書往復，辯析義理。清順治三年，成進士後，即步入仕途。至康熙十一年（1672），始致仕歸鄉，於著書立說之餘，常身著布衣，到田間地頭勞作。《清史稿》載：“家居十六年，躬課稼穡，循行阡陌，人不知其為故相也。”康熙二十五年(1686)新年到來之際，魏裔介撰書一副楹聯，並貼在自家閣老府門樓上，聯書；“烏頭宰相歸林下，十有六年，常思乾乾翼翼；白髮書生慶青春，七十一載，寧忘戰戰兢兢。”稍後不久，他即罹患牙疾，於當年農曆四月初九丑時，正襟危坐而逝，自此而結束了這位“兩代帝王師、天下文官祖”的人生歷程。
魏裔介崇尚程朱理學，主張讀書必讀史，但不必隨古人論斷為是非，而應得其肯綮之所在，驗古知今，以求濟世。喜歡作詩撰文，詩學以陶淵明為宗，文賦則推崇韓愈等人，均有醇雅淺淡之風。與當時的詩壇名家，如吳偉業、龔鼎孳、王鐸、宋犖等，多有交往，對當時燕趙、江左、中州、山左等重要詩派皆有關注，與河朔詩派詩人，如楊思聖、申涵光、殷嶽等，關係尤密。曾擔任《清世祖實錄》總裁官，因其功勞被加授太子太傅。他一生的作品甚繁，涵蓋文學、史學、理學、道統諸類，且觸類旁通，相合相融。著有《嶼舫集》《昆林小品》《聖學知統錄》《知統翼錄》《希賢錄》《易經大全纂要》《四書大全纂要》《四書精義匯解》《四書朱子全義》《孝經注義》《重刊幹祿字書》《鑑語經世編》及《兼濟堂文集》等40多部。
《兼濟堂文集》作品內容廣泛，數量眾多。其中奏疏“內贊政典、外籌軍務”、關乎國家大體，序文盡顯才學，一目瞭然。與魏象樞、孫奇逢等人的論學書札，則流露出他的學術思想和交際理念。尺牘和傳，都是魏裔介為其友人及各界人士所寫傳文，名儒大士的言談舉止、風度氣韻、品格情操躍然紙上。墓誌銘字裡行間，充滿悽婉哀傷情緒。碑文、祭文，多奠摯友，痛惜而慨嘆人生。另收論、記、說、跋、辨、啟、策問、檄文、志、賦等兩卷，內容細微翔實。該文集是研究魏裔介學術思想的重要典籍。
魏裔介去世二十年後，其少子魏荔彤任福建漳州知府，聘請當地學者詹明章為其父著述編一選本《兼濟堂文集》 (1711年龍江書院刊本)。2007年，曾參與校點《二十四史》的魏連科先生點校出版了《兼濟堂文集》（中華書局上、下卷）。
魏裔介的文學地位與影響，歷代也有很高評價。清初著名文人吳偉業評：“魏公秉鴻駿魁傑之才，遭逢聖朝，迴翔禁苑。世祖興起右文，招延俊茂文學侍從之臣，而公實巋然為冠”。四庫館臣以為：“裔介立朝，頗著風節。其所陳奏，多關國家大體。詩文醇雅，亦不失為儒者之言。雖不以詞章名一世，而以介於國初作者之間，固無忝焉。”《清詩紀事初編》亦說：“裔介以理學自任，詩文皆不能工，而好弄筆，尤喜與文土遊，田茂遇、吳殳結納最深，猶惓惓於孫奇逢、申涵光，當時號為遺老者也！”此外，魏裔介的人格風範，也深澤後世。“欲當大事，須是篤實”是他留下的一句名言，也是他一生人格風範的極好寫照，此是當地及整個燕趙文化的重要精神財富。
閱讀更多 京畿有道 的文章
