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有網友問：蒙古西征屬於中國擴張史嗎？蒙古汗國到底是中國還是蒙古國歷史？首先，蒙古興起於蒙古高原，而當時蒙古高原的統治者是誰呢？就是金朝皇帝，論文《論金人的中國觀》說過，金人自稱中國人有啥好奇怪的，蒙古人都把金人的公主稱為“漢公主”了。
《蒙古秘史》。書裡提到，他們蒙古人的軍隊攻進了中國的都城，逼迫中國的皇帝自殺。我一怔，隨即恍然大悟:他們說的是金哀宗完顏守緒。
金朝是中國的一個朝代，南宋是金朝的屬國，君臣之國。民族大學的金寶麗教授所著《蒙古滅金史事研究》明確指出，蒙古各部接受金國統治。那麼，從金朝統治區蒙古出來的蒙古帝國，也可以說是一箇中國王朝，但是還不是一箇中原王朝。
是一個邊疆少數民族王朝，就好像大理，吐蕃，回鶻，西遼那樣的王國。那麼，西遼在中亞的擴張史，屬於中國歷史的一部分嗎？當然是屬於中國歷史的一部分了，就連高句麗在半島的擴張，也是中國歷史的一部分。
只不過，他們不是中原王朝，而是一個邊疆王朝。蒙古汗國的歷史，既不全是外蒙古歷史，也不全是中國歷史。從狹義來說，金帳汗國的歷史其實是俄羅斯歷史，察哈臺汗國是屬於中國歷史。伊爾汗國是伊朗歷史，窩闊臺汗國也是中國歷史。
另外，蒙古的託雷汗國，也就是元朝，才是真正的中原王朝。其實外蒙，只是元朝的一塊領土。建立元朝的蒙古除了融合到漢族的人口以外，現在這些成吉思汗的直系部落，都在內蒙古東部。
蒙古帝國的四大翰爾朵都在東部內蒙古，現在的察哈爾蒙古就是當年成吉思汗的直屬部落。《元史.畏答兒傳》寫過，蒙古人的家業傳給幼子，所以，成吉思汗兄弟的分地都在蒙古東面，合稱：“東道諸王”。
這些蒙古汗國不屬於外蒙古歷史，外蒙古只是元朝的領地，元朝自己都對那些蒙古汗國沒有管轄權。就好像新加坡，馬來西亞，有高比例華人，但是那裡的歷史不屬於中國歷史是一樣的。
要說，參加征戰就算，蒙古軍隊從印度，巴格達一路打到巴勒斯坦，耶路撒冷的部隊，也不光是蒙古人，還有契丹人，女真人，各種色目人，甚至還有1個漢軍萬戶府。在西征軍當中，這些人其實比真正的蒙古人還多。
深度軍事
蒙古帝國應該是世界史的一部分。
第一，現在政治地圖中，不管什麼原因外蒙古還是個獨立的主權國家。真正的蒙古帝國就發源在那裡。所以按現在來說蒙古帝國是世界史。
第二，按當時的政治格局來說，南宋才是正統王朝，女真人和党項人也算唐朝少數民族，而蒙古族則是一個全新的異族，因此金和西夏勉強算是中國少數民族王朝的話，蒙古完全是一個外國勢力。
第三，元朝統一中國，蒙古人既沒有像遼人一樣被同化，也沒有像滿人一樣完全成為中國一個少數民族，而是保持了自己的獨立性。
蒙古人統治中國就像諾曼底人統治英國一樣，英國人不會把法國人的歷史作為自己的驕傲，中國人也不該把蒙古帝國併入中國歷史。
蒙古帝國的概念是鐵木真提出的，他活著的時候南征北戰，大家沒有時間談論領土封地問題，後來成吉思汗死後，窩闊臺繼位，拖雷監國。後來拖雷的兒子蒙哥繼承汗位，後來蒙哥死在了釣魚城，導致各路大軍回來爭奪汗位，忽必烈在戰鬥中勝利，成為大汗。由於蒙古實行的是分封制，在忽必烈之前就有他的父輩的幾大封國和忽必烈爺爺輩們也就是鐵木真兄弟的封國，所以在這個時候依然是蒙古帝國，那時候我們中國人只是被侵犯了領地。後來忽必烈在他的大汗領地的基礎上沿襲我們的制度建立了元朝，這個時候元朝才出現，實際上現在中國大陸只是元朝的一部分，但是元朝時以我們中國人為主體的。
“蒙古帝國”的定義。
1.任何史料上從無蒙古帝國的說法，這個詞，其實是西方史學界為了便於研究而發明的。大致上指的是1206年鐵木真被推舉為蒙古大可汗始，由蒙古人統治的龐大勢力。滅亡時間不好界定，1368年元朝覆滅或者1402年北元覆滅都有說的，還有一說1635年的。
2.從時間上看，可以分為兩大塊。關鍵人物是蒙哥（神鵰裡被砸死那個），關鍵時間是1259-1260年，關鍵事件是蒙哥之死。在此之前，蒙古國是統一的國家；在此之後，阿里不哥和忽必烈爭汗，蒙古國正式分解，互不承認。忽必烈1271年建立元朝。
3.從地域上看。大一統的蒙古國不必說，分解後的蒙古帝國主要包括元朝和四大汗國（欽察汗國，察合臺汗國，窩闊臺汗國，伊兒汗國）。請注意，征服宋朝並建立元朝的，只是忽必烈部。
綜合以上，我是這樣理解的：
1.蒙古帝國的一部分屬於中國歷史，即元朝部分。而蒙古帝國不屬於中國歷史。
2.在1271年元朝建立之前，蒙古人屬於侵略者。之後，建立元朝，融入華夏文化，才開始屬於中國歷史。
以上是歷史，我個人看法並非如此。
侵略就是侵略，那一段是中國的恥辱。蒙古以前再強大，現在再親善，也是侵略。
因為敵人強大，現在融合，就把他認作祖宗？那置被屠戮的千萬漢人於何地？
再假設一下，如果八年抗戰失敗了，倭寇融合漢家文化。那我們就專心供奉裕仁天皇、東條英機，再不去想復國之事？
每想到這種可能，就冷汗涔涔！
還好朱元璋不是這樣想的。
麥田守望仕
很多人說的觀點就是元朝屬於中國，而蒙古帝國不屬於中國，很顯然這樣的觀點明顯是錯誤的。不管是元朝，還是蒙古帝國，還是成吉思汗很顯然都是屬於中國，屬於中華文化的一部分。為什麼？
別說是蒙古了，可以說不管是日本，還是朝鮮，越南等等周邊的這些小國家，一說到自己的歷史，就不得不提到中國，中華文化。蒙古國呢？就更不用說了，蒙古在近代，清朝滅亡之後才獨立出去的，他有自己的歷史嗎？
中國的文化，不僅是我們現在這960多萬的平方公里上的歷史，可以說是整個東亞的歷史，或者說整個東亞的歷史就是中國的歷史。
蒙古西征一共進行了三次，第一次就是成吉思汗自己率領的，第二次元太宗八年至十四年（1236—1241年）窩闊臺汗遣拔都等諸王率軍征服伏爾加河以西諸國的戰爭。蒙古第三次西征（ 旭烈兀西征），元憲宗二年至世祖中統元年（1252年一1260年）蒙哥汗派其弟旭烈兀率領10萬大軍攻波斯的戰爭。蒙古西征直接促進了東西方文化的交流，可以說蒙古的西征就是代表中華民族的西征，這三次西征可以說就是屬於中國歷史的一部分。不要忘了我們的內蒙古也是蒙古族，難道外蒙古就是正統的，內蒙古就不是嗎？
中國歷史不是漢族的歷史，也不是某個民族的歷史，更不是某個地方的歷史，而是在東方這片土地上所有民族的歷史。因為中國的歷史對於這片土地上的影響可以說是非常巨大的，各個民族的發展都離不開中國影響。
當然如果我們狹義的理解的話，那麼現在的中國歷史，就是我們五十六個民族的歷史，960萬平方公里的歷史。如果我們廣義的理解的話，就是前面所說的，整個東亞地區，甚至是東南亞地區都是屬於中國的歷史。
中國歷史研究所
肯定不算中國歷史。元朝算中國歷史，蒙古帝國則不算，兩者的區別就在於是否接受中華文明。
不管是在歐洲，還是在亞洲，遊牧民族和定居民族之間的鬥爭是有周期性的。遊牧民族的社會生產力低下，無法自給自足，但是他們兵民一體，戰鬥力強悍，將搶劫和戰爭當做一種生產方式。
定居民族生存環境優越，物質豐富，但戰鬥力不如遊牧民族，作戰只能靠數量和工程技術上的優勢。如果能夠依靠強大的國力壓制遊牧民族時，兩者之間的關係多是貿易，反之則是戰爭。
遊牧民族一旦在戰爭中取勝，並完全征服了定居民族後，他們很快會被定居民族的奢華的生活所吸引，然後在不知不覺中接受了定居民族的文化，最終憑藉強大的武力，成為定居民族的保護者，併為定居民族注入更多的活力和生命力。
北魏的鮮卑人、金國的女真人、元朝的蒙古人和清朝的滿族人，他們的發展規律都沒有逃出這個規律的範疇，所以恩格斯說：“只有野蠻人才能使一個在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來。”
蒙古西征時，金朝是中國正統，南宋只是金國的屬國。在蒙古人的意識裡，“中國人”指的是金國人，而不是南宋人，這也說明蒙古人並不認同他們是中國人。
其次，蒙古當時正在崛起階段，他們在四處尋找先進的文化學習，對各種宗教和文化都保持一種開放的態度，並沒有對中華文化有任何有待，當然也沒有迫害。
蒙古人被劃入“中國人”範疇之內，應該從忽必烈的元朝創立開始。忽必烈是蒙古貴族中主動接受漢化的代表，而他本人也是依靠中原的人力、物力擊敗了弟弟阿里不哥，成為蒙古大汗的。
忽必烈的元朝完整地保留了中華民族賴以凝聚的政治體制，明朝的朱元璋視元朝為中華正統就是這個原因。忽必烈以之前的，包括託雷、窩闊臺、成吉思汗等，他們對漢文化知之甚少，根本算不是中國人。成吉思汗不是中國人，蒙古帝國在歷史上就更算不中國，蒙古帝國的歷史就是世界史的一部分。
史料不輯
要回答這個問題，我們首先就得區分開蒙古帝國和蒙元帝國。其實，蒙古帝國和蒙元帝國雖然是一個延續和發展的結果，但兩者的性質卻是不一樣的。
蒙古帝國是由草原雄主成吉思汗建立的遊牧帝國，其性質是屬於草原部落聯盟；而蒙元帝國則是在蒙古帝國的基礎上，尤成吉思汗的孫子忽必烈建立的封建帝國，其性質已經從草原文明轉變為中原文明，已經轉變成中國的一個大一統王朝。
因為，忽必烈在長期統治中原漢地的過程中，深受漢文化的薰陶和影響，其實在一定程度上已經被漢化了。所以，在他身邊陸續聚集起一批有能力的漢族大臣，比如劉秉忠、許衡、姚樞等。並且，在他們的輔助下，忽必烈在和阿里不哥的戰爭中取得了勝利，建立元王朝。而元朝正是參照中原王朝的典章制度建立起來的，是蒙古帝國融入到中華文明體系內的結果。
因此，如果從政權性質來看，個人認為蒙元帝國毫無疑問就是我們中華的封建王朝之一，但其前身蒙古帝國，卻並不屬於我國的歷史範疇，而應該屬於蒙古國的歷史。既然如此，那麼蒙古帝國的西征，就應該是世界史的範疇。而事實上，西方史學對於蒙古帝國這條上帝之鞭的定義，也並非是劃歸到中國史之內的。
但是，如果從我們民族自身的歷史觀來考慮，那麼蒙古西征，也可以算是中國歷史的一部分。因為，在我們的歷史觀看來，蒙古帝國也是中華文明的一部分。
首先，蒙古帝國和蒙元帝國本身就是一脈相承的。蒙古帝國的前身蒙古諸部過去就和中華文明有著千絲萬縷的關係，他們過去的宗主國是入主中原的封建王朝金國。而金國入主中原後，已經漢化了，並處處以中華自居。因此，我們也可以理解為，蒙古帝國早已與中華文明形成起聯繫，並且本來就已經置身於中華文明的範疇之內。
此外，忽必烈建元以後，依照漢族王朝的傳統，建立年號、國號、曆法等，還開設太廟，並對蒙古帝國的歷代大汗都進行了追尊。其中，成吉思汗被追尊為元太祖，諡號法天啟運聖武皇帝。
因此，如果從這一點來看，那麼成吉思汗也算中國的皇帝，是中國的歷史人物。那如此類推，他所建立的蒙古帝國，也是中華文明的一部分。那麼蒙古帝國的西征，自然也應該是中國歷史的一部分了！
這些歷史要讀
一般認為蒙古西征需要兩次，而我們一般所謂的蒙古西征，指的是成吉思汗晚年對中亞國家花子饃的征服，如果說是成吉思汗這次西征的話，我們一般認為它算到中國史的一部分，但從廣義上來說，蒙古帝國的任何行為都應該算作中國史的一部分，這並不是因為今天的中國有蒙古族以及元朝的統治中心在今天的中國，而是因為成吉思汗，以及他的後代的大部分帝王都在中國領土範圍內，因為即使是在蒙古四大汗國之間，也是以奉元朝為正朔的，那麼反推到成吉思汗時期的話，就應該把蒙古其中看到中國史的一部分，但是從另外一個角度來說，如果你問成吉思汗是中國人嗎？我覺得這是一個很難的一個問題，因為客觀來說，成吉思汗不是中國人，也不是蒙古人，他的前半生是金朝人是金朝統治的，蒙古，蒙古草原的一部分的一個領袖，而他的中年之後創建了大蒙古國，也就是蒙古帝國，成了蒙古帝國的實際統治者，所以說你沒有辦法拿古人的當時的生存狀況和經營的歷史和政治概念相對比，這是沒有意義的，我們只能說成吉思汗以及蒙古帝國的西征是與中國歷史有關的，但是如果中亞國家或者是蒙古，要把蒙古西征和蒙古帝國歷史算到本國曆史文化，其實也是有道理的，我們看待歷史問題，一方面也有歷史的眼光，同時還要有政治文化的理解，像這樣的問題其實本身就是很有爭議性了，我們如果要是思考，那就應該排除那些是我當下的政治的心理的影響，二是要回到歷史現場去理解當時的這種心理，以及當時的歷史狀況。
黃帥
蒙古西征不屬於中國歷史，蒙古汗國也不屬於中國，更不屬於蒙古國。
為什麼這麼說呢？“靜夜史”認為：
確定歷史上的一個政權到底是不是中國的歷史，需要看兩個方面的因素，包括：
1）統治核心是否在今天的中國版圖之內；
2）是否接受漢文明並認可中國古代的大一統制度；
我們看蒙古汗國，這是在1206年，孛兒只斤·鐵木真在斡難河源建立的，斡難河源在今天的蒙古國東部。蒙古國建立後，鐵木真被推舉為成吉思汗。
成吉思汗建立蒙古後，將蒙古汗國定在哈拉和林，即今天的蒙古國後杭愛省額爾德尼召，這意味著蒙古汗國的統治中心在今天的蒙古國境內。
蒙古汗國建立後，實行奴隸制，在草原上建立起了一套行之有效的，階級嚴密的國家機器，為蒙古汗國的擴張打下了良好的基礎。
在文字上，蒙古汗國以畏兀兒字作為全蒙古通用的文字而不是漢字。在繼承製度上，成吉思汗實行幼子守灶和忽裡臺大會推舉制度，這也和漢文明中的嫡長子繼承製度完全不同。
所以說，蒙古汗國不符合中國古代政權的定義，因此蒙古汗國不是中國的王朝。
在歷史上，蒙古汗國不屬於中國，但是1271年忽必烈建立的元朝屬於中國王朝不可分割的一部分。因為：
1）元朝的都城在今天的北京，通知中心在今天的中國版圖之內；
2）忽必烈在上位時，大量任用漢人謀士，在元朝的國號選取上，也採用了《易經》中的“大哉乾元”的靈感。
所以元朝認可並接受了大一統制度，並自詡為中華正統，並以正統的名義消滅南宋。因此元朝是中國的正統朝代，蒙古汗國則不是。
既然蒙古汗國不屬於中國的政權，那麼蒙古汗國的西征也不是中國的歷史內容。
但是，不屬於中國的蒙古汗國，就一定屬於蒙古國的歷史嗎？
並不是！
因為，蒙古國的前身，是喀爾喀蒙古，這是怎麼回事呢？
明朝建立後，不斷對蒙古發起打擊，終於在1388年，消滅退回蒙古草原的北元政權。
北元滅亡後，草原上出現了韃靼和瓦剌兩大部分，韃靼是黃金家族後裔，是蒙古汗國正統繼承者，而瓦剌屬於旁門左支，兩者互不隸屬。
北元滅亡後，瓦剌一度強大，1449年的“土木堡之變”就是瓦剌太師也先指揮的。也先死後，瓦剌衰落，韃靼崛起，瓦剌被迫西遷新疆，其中的準噶爾部後來建立了準噶爾汗國，土爾扈特部西遷到了伏爾加河下游地區。
而韃靼則佔據著整個蒙古高原地區。明朝後期，韃靼分裂為漠南蒙古和漠北蒙古，漠南蒙古南遷，而西遷到新疆的瓦剌則被稱為漠西蒙古。
漠南蒙古包括土默特部、察哈爾部、科爾沁部，其中科爾沁部是成吉思汗的直系後裔；
漠北蒙古為喀爾喀部，包括三個封建領主，即：土謝圖部、札薩克圖部、車臣部。
因為黃金家族的直系後裔，即科爾沁部屬於漠南蒙古，因此漠南蒙古是蒙古汗國的直接繼承者。
而漠北的喀爾喀蒙古在1691年通過多倫會盟歸順清朝後，雖然和漠南蒙古一樣實行盟旗制度，但是由於其血統複雜，並且和漠西蒙古等有較多聯繫，因此清朝對其特別管理，設置烏里雅蘇臺將軍，這就是後來蒙古國的前身。
所以，歷史上的蒙古汗國不屬於中國，但更不屬於蒙古國！
我們對歷史的看法要放在當時的環境中，只能說中國繼承了蒙古汗國的衣缽，但是並不代表蒙古汗國曾屬於中國。
多有疏漏，煩請斧正。
我是“靜夜史”，一枚酷愛歷史的妹紙，期待關注！
靜夜史
蒙古西征那段歷史，屬不屬於中國歷史，其實不好定性，我覺得是兩國共有的一段歷史。現在的蒙古分為外蒙和內蒙，外蒙已經獨立建國，有他們自己的歷史，其中包括蒙古帝國西征。而中國歷史當中的元朝，雖然是蒙古人建立的，但是中國歷史上的一個朝代，還被寫入《二十四史·元史》當中。按照中國歷史的發展，元朝的歷史才是真正的中國歷史，也就是從忽必烈滅亡南宋，到明朝建國，元順帝北逃，即（公元1271年—公元1368年）應該屬於中國歷史。在這段歷史前後，都可看作蒙古國的歷史。當然，蒙古國也會把入主中原寫進他們的歷史當中，所以不存在屬於哪個國家的歷史。蒙古西征的歷史片段，都是兩個國家共有的。
其實，“蒙古帝國”是一個廣義的概念，在蒙古帝國當中，包括元朝和四大汗國等蒙古人建立的政權。西方史學家都是這麼給“蒙古帝國”定義的，所以蒙古帝國的概念很廣，並非一個國家。“蒙古帝國”的建立者為成吉思汗鐵木真，他死後選有繼承人，但是蒙哥死後，蒙古“黃金家族”在西方建立了四個汗國（欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊利汗國還有一種說法為元朝、察合臺汗國、伊爾汗國和金帳汗國），逐漸脫離了中央的統治。忽必烈做大汗的時候，很多兄弟都不認可他的合法性。當忽必烈征服了南宋以後，建立元朝。四大汗國其實和元朝一樣，享有獨立地位。這好比周天子旗下誕生了“戰國七雄”，根本不受元朝的節制。直到公元1304年元成宗時期，四大汗國才承認元朝的宗主國地位，和當時的朝鮮差不多，只作為他們的藩屬，但是地方是獨立的。
我個人認為，中國歷史中包括元朝（忽必烈滅南宋開始計算，到明朝建立，時間是1271年—1368年），元朝滅亡以後就是大蒙古國的歷史。不過，蒙古西征這一段歷史，也記錄在《元史》當中，也算是中國歷史的一部分。當然，蒙古國在寫歷史的時候，肯定也會把蒙古西征這段歷史寫進去，這段歷史是兩國曆史都享有的。如果，剔除元朝，那麼中國歷史就斷代了，所以從鐵木真誕生到元朝滅亡這段歷史記錄在中國歷史——《元史》當中。朱元璋建立明朝以後，明軍北伐佔領大都，元順帝北逃漠北。北逃以後，這段歷史應該由現在的蒙古國來書寫了。
謀士說
在這個問題上，我只代表個人說一點看法。
第一，蒙古西征，不屬於中國歷史。蒙古西征所佔領土，不算中國領土。
第二，蒙古帝國只有在忽必烈在北京稱帝建元至明朝建立，這期間，才屬於中國。其他時間，不能算屬於中國。
第三，我們要承認，維護屬於我們歷史的那一部分。我們沒有必要把不屬於我們的東西硬說成是自己的。
歡迎點評。
夕陽晚霞
首先，我要肯定的回答這一提問――蒙古帝國的歷史是中國歷史的重要一部分。也是世界史中的中國史重要一篇。
其次，古今蒙古族的根在中國的蒙古高原。試想，一個由中華民族大家庭中一員創造的歷史，儘管蒙古帝國統治亞歐，超出現有的中國國界，或者說先後獨立，就能說不是中國史嗎？這是對華夏史、中華史、中國史概念的混淆。
再次，區分元與其他四大附屬汗國的關聯。忽必烈未改稱元前和、改稱元后，直至滅南宋一統中原，是作為中央汗國而統帥其他四個附屬汗國的。後來，因大元推行全面的“漢化”，而四大附屬汗國才逐步脫離了中央汗國的領導。大元，取代漢族而成為主宰中原的中國史上第一個少數民族建立的大一統皇朝。
撥開歷史塵沙，還原歷史本來面目。一起探尋中華光輝的歷史吧！
